Волк Заяц Гомосексуальный
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Подписка продлевается автоматически . Вы сможете отписаться в любой момент
Оставлять комментарии могут только подписчики .
Если у вас уже есть подписка,
авторизуйтесь .
44
81
8
23
98
0
13
42
1
7
48
1
0
57
0
0
18
0
3
5
0
1
11
0
18
75
7
2
43
1
52
153
7
7
55
1
9
49
0
37
137
4
2
65
2
0
7
0
57
25
5
5
34
4
7
23
0
7
33
1
35
44
5
2
19
1
4
22
4
51
203
2
39
209
2
14
38
0
39
158
0
27
36
9
16
49
7
1
12
0
Любое использование материалов допускается только с согласия редакции . Свидетельство о регистрации ЭЛ № ФС 77 – 67553 Выдано Роскомнадзором 10 ноября 2016 года . 18+
Учредителем является общество с ограниченной ответственностью «Москоу диджитал медиа»,
внесенное Министерством юстиции РФ в реестр иностранных средств массовой информации,
выполняющих функции иностранного агента .
Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции иностранного агента
Ближайшим литературным референсом «Ну, погоди!» можно назвать «Смерть в Венеции» Томаса Манна, в 1912 году выразившего неутоленность и губительность неконвенционального чувства . Густав фон Ашенбах умирает, когда юный Тадзио обращает на него свой взгляд . Волк снова и снова умирает во имя возлюбленного Зайца, который снова и снова ускользает от него .
Заяц, поначалу принятый за еду, вырос до фетиша, предмета исступленного желания Волка
Популярный мультсериал «Ну, погоди!»,
выросший в энциклопедию позднесоветской жизни, можно рассматривать как
впечатляющее выражение гей-чувства в условиях, когда право личности на
сексуальное самоопределение не считалось неотъемлемым . Посмотрев культовую
рисованую комедию через лупу современной квир-теории, впору удивиться, почему
приключения Волка и Зайца еще не включены в пантеон мировой радужной славы .
В первой серии, вышедшей в 1969 году, роль фатума,
изменившего главного героя – Волка, сыграл Заяц, поначалу принятый попросту за
еду, а позднее символически выросший до фетиша, предмет исступленного желания .
В этом можно видеть предопределенность судьбы – доминанту сексуальности,
которая рано или поздно утверждает себя .
Отныне вся жизнь Волка подчинена преследованию Зайца,
который фактически переформатирует существование альфа-самца, становясь новым
смыслом его жизни . Сила чувства оказывается такова, что хищник готов бросить
вызов сложившимся (очевидно, советским) конвенциям, снова и снова утверждая
свое право на чувство . На то, что его желания не поощряются социумом, указывает
регулярное появление медведей-милиционеров, от которых Волк прячет Зайца,
имитируя законопослушность и эмоционально от нее отстраиваясь .
Чуждость Волка принятой традиционалистской модели
подчеркнута в шестой – «деревенской» – серии, где
герой, попав в общество кур, не понимает и попросту не считывает агрессию
петуха как ревность . Существование в принципиально иной чувственной парадигме
педалировано в этой серии неоднократно и многообразно . Выступая послом
городского эмансипированного социума, Волк фактически превращается в «мальчика для
битья на плэнере»,
получая порцию соли из дробовика, а далее и вовсе оказавшись запертым в клетке .
Желание Волка деструктивно, что очевидно уже в первые
минуты сериала, где он, как Ромео, стремится к Зайцу на балкон, но срывается
вниз – обрезанная веревка символизирует падение в принципиально
новые для героя координаты . С этого времени жизненный путь Волка можно
расценивать как путь принятия себя .
Модель пропаганды — теория Эдварда Хермана и Ноама Хомского, утверждающая наличие систематических перекосов в средствах массовой информации и объясняющая их экономическими причинами .
С точки зрения модели пропаганды, СМИ рассматриваются как предприятия, продающие товар — читателей и аудиторию (а не новости) — другим предприятиям (рекламодателям, правительствам) .
То есть, если вы не заплатили за то, что читаете, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это прочитали .
Зарплата авторов и редакторов Republic формируется только за счет денег подписчиков .
Годнота! Спасибо за интересный новый взгляд на старый мультфильм :)
Господа, да это же наукообразная хохма .
Это прикольно, но в соцсетях такие уморы обычно горадо короче постят .
Мало кто заметил название рубрики - содом и умора )
Автор ещё за 'Тома и Джерри' не брался . А 'Голубого щенка' даже не интересно разбирать . . .
«Универсум «Ну, погоди!» преимущественно мужской, и по этому признаку гомоэротический»
Предлагаю автору осветить данный вопрос в коллективе дальнобойщиков, в военном училище, или - в борцовском клубе .
а что может быть более гомоэротичнее, чем борьба? ))
Вот я и говорю, приходите в борцовский клуб и обсудите .
да хули с ними обсуждать это? там большинство вряд ли интеллектуально "потянут" такую тему ))
Хая какая-то, даже читать не стал, хватило пяти строк (
Всё имеет право на жизнь, но непонятно что _это_ делает на R .
Первое впечатление - писал подросток .
Когда почитал Михаила Елизарова и решил поделиться мудростью . Не позорьтесь со своими прозрениями . Тем кто впервые видит эти аллюзии, нужно обратиться к первоисточнику - эссе "Ну, погоди" Михаил Елизаров сборник "Бураттини . Фашизм прошел" - М . Астрель: АСТ, 2011 . - 221 с .
Присоединюсь к комментарию Татьяны . Нагуглил упомянутый текст:
Ну, а чё . . . Читал я книгу двух затейников, которые Винни-Пуха по Фрейду разбирали .
Прямо книгу? Мне только вот это gorod .tomsk .ru/index-1352125287 .php попадалось .
Там была писанина двух авторов (супруги): целый том, в котором это призведение анализировалось со всех сторон литературными методами, методами фрейдизма, ещё как-то . Пародийное издание начала-середины нулевых . В библиотеке Мошкова скан висел .
До слов "взламывало воспетую Владимиром Сорокиным «норму»" чуть не принял написанное всерьёз, но милосердный автор оставил хоть малозаметную, но надёжную заруку того, что он стебается .
"Вот вам моя командирская зарука"(с)
Было очень смешно . Напомнил шуточный трактат о "бабизме-ягизме" Марка Розовского (фельетон о школьном сочинении) в журнале "Юность" 1962 год . Наукообразие великолепно, получилось веселое и складное вранье . ("Хорошо, когда кто врет весело и складно") .
прочел не без интереса, но вопрос один - что курил автор .
Верёвку, по которой Волк лезет на балкон, перерезает Заяц! Он же подстригает растения в этот момент на балконе, Тадзио наш .
точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции, но сейчас поправим)
Знатный наброс, но непонятно зачем .
Я не понял, это дурная рождественская шутка или белая горячка?
Какой-то стёб . Напоминает мракобесный youtube канал «Научи хорошему», но наоборот .
Редакция, Вы вообще думаете что публикуете и в какой день?
Суть схвачена абсолютно верно . Резко не соглашусь только с одним - авторством "12 стульев", но это оффтоп .
В 90-е годы много говорилось о том, что "Ну, погоди!" - это советский вариант "Тома и Джерри" . И вроде сами создатели не отрицали, что брали американский образец за основу, добавляя в него привычный советским антураж . Так первоисточник тоже является гомо-посланием или нет? Хотелось бы, чтобы автор затронул и этот аспект .
Есть строка, которая сильно тревожит: "утопический образ гей-рая, где активное мужское начало естественным образом дополняется пассивной восприимчивостью юношества" . И тут же про "радикализм" . Стоп! Так всё-таки "пропаганда среди несовершеннолетних" существует? Это не выдумки сумасшедших милоновых и мизулиных?
От таких подмигиваний, как в финале статьи, прямо физически ощущается, как внутренняя толерантность резко уходит в минус, а консервативное чувство разрастается . И с этим трудно что-либо сделать .
Самое главное, не разрешать автору смотреть мультик про Белоснежку и семь гномов . Ну или хотя бы не разрешать ему писать рецензию на этот мульт )))
Прон про это уже снят и достаточно давно
В хорошем произведении искусства есть несколько слоёв смыслов . Можно видеть только сюжет . Следующий смысл, допустим, скрытая ирония, её уловить способно большинство, но не все . Есть ещё глубинный, философский смысл . К сожалению, публика на него уже редко заморачиваются . Отсюда все эти агрессивные шутки в адрес учителей литературы - "синие шторы - это просто синие шторы" и т .п .
Если писала не условная Дарья Донцова, то автор, как правило, хотел этим "что-то сказать", и желательно смотреть глубже фабулы . В том числе и для того, чтобы при необходимости защитить от этой информации (или от интерпретации) тех, чья психика к этому не готова .
Вспоминаю свое восприятие мультика . Я смотрела "Ну, погоди!" с младенчества и сначала видела только сюжет . Но уже начиная лет с 10-11 стала испытывать странный дискомфорт, особенно от всех этих серий, когда волк приходил к зайцу с цветами и проч . Вот хороший фильм "Мама", там сексуальность можно черпать ковшом, но всё очень корректно и сбалансировано . Ни про каких гомосексуалов я тогда, конечно, не знала . Точно помню, что подумала: "И почему положительного персонажа не сделали девочкой-зайкой?"
Теперь понимаю, что этим мультик не "починили" бы, а наоборот, окончательно испортили . С "Ну, погоди!" проблема именно в том, что это не гомосексуализм, а скорее педофилия . Данная статья удивительным образом подтверждает, что между этими двумя явлениями взаимосвязь чуть ли не естественная . Мне всё же хочется надеяться, что нет .
Ну если "новый гуманистический стандарт допускает всю полноту сексуального самоопределения", то почему вдруг педофилия исключается? :) Всю - так всю :)
Лайкнул, так как «украли» мысль . Я тоже, как и все, Думал, что «Ну погоди» - это наш, добрый, советский ответ «ихнему» брутальному «Т&Дж» . Теперь мой мир погас! Хорошо, хоть В .С . Отказался озвучивать . Видать попроницательней меня был .
Такой "анализ" сгодился бы для постмодернистского рассказа в подражание условному Пелевину, но выдавать это за точку зрения, на которую стоит посмотреть всерьез - это неуважение к читателю .
вы наверное любой стёб без таблички "Сарказм" воспринимаете всерьёз . Неуважение к читателю было бы, если бы автор эту табличку предоставил, тем самым держа читателей за дураков .
вам, разумеется, виднее что я воспринимаю всерьез, мне то самому откуда это знать . . .
Из старого не то анекдота, не то действительной истории : Вопрос к докладчику, " а вы сами то кем будете ? Ответ - а я скорее всего Агностик . . . Выдох в зале, . . . ну Умный, Умный !!
Много новых слов . Надо почитать со словарём!
Мотивы, по которым советские граждане сотрудничали с врагом в годы Великой отечественной войны, были сложны и многообразны . Но судьба коллаборанта всегда трагична
Каждая из этих биографий достойна экранизации в Голливуде — а пока с ними можно познакомиться в журнале «Деньги»
Заметили ошибку?
Выделите ее и нажмите +Enter
Следите за нашими обновлениями, где вам удобно
Пожалуйста, используйте эту форму для коррекции ошибок .
Если вы хотите внести предложение, напишите редактору .
Если у вас возникли технические трудности, напишите в техподдержку .
Стоимость подписки на Republic на год для юридических лиц составляет 14 800,00 руб . НДС не облагается в связи с применением УСН, ст .346 .11 НК РФ . Пакетное предложение Republic+Дождь и подписка на Republic с ежемесячной оплатой для юридических лиц недоступны .
Для того, чтобы оформить подписку на юридическое лицо, необходимо направить заявку на buh@republic .ru c реквизитами вашей организации . В ответном письме вы получите скан счета и порядок получения доступа для ваших сотрудников . Подписка для юридических лиц предполагает полное бухгалтерское сопровождение — ежемесячное предоставление счетов-фактуры и актов оказанных услуг .
Юридическое лицо принимает оферту и осуществляет оплату услуг Общества на основании выставленного счета . В соответствии с пунктом 3 статьи 438 ГК РФ оплата услуг Пользователем является акцептом оферты, что считается равносильным заключению Соглашения на условиях, изложенных в оферте . Договор оферты опубликован на Сайте по адресу: republic .ru/proposal
Если у вас есть вопросы по приобретению подписки для юридического лица, отправляйте свой запрос на buh@republic .ru .
Авторы и редакторы Republic работают не на абстрактную «аудиторию», которую другие СМИ любят описывать миллионными цифрами и процентами, а на вполне конкретную группу людей, заплативших за подписку . Все доходы авторов и редакторов складываются целиком из денежных поступлений от подписчиков . У нас нет рекламы и назойливых партнерских проектов .
30% доходов от подписки мы тратим на административные нужды: сайту нужны сервера, персоналу — офис, а еще нужно оплатить несколько сервисов, содержать бухгалтера и юристов .
Оставшиеся 70% полностью распределяются между журналистами . В этом смысле у Republic не может быть «прибыли» . Этих 70% хватает, чтобы платить журналистам достойные гонорары и компенсации . Если количество подписчиков будет расти и/или статьи отдельных авторов будут особенно популярны, то доходы этих авторов и редакторов могут сильно превышать средний уровень . Никто не будет «изымать» лишние деньги из системы .
Так как Republic — это платформа профессиональной журналистики с независимыми журналами («Политика», «Деньги», «Будущее», «Мнения», «Власть», «Книги» и так далее), деньги подписчиков распределяются между авторами и редакторами в зависимости от количества прочтений . Более того, деньги подписчика идут только в те журналы, тексты которых он читает . Остальные материалы в таком случае не участвуют в распределении средств читателей .
Это материалы, созданные по заказу и при участии рекламодателей внештатными авторами Republic .
Хотите работать с нами? Напишите на sales@republic .ru
Волка жалко . "Ну, погоди!" с точки зрения современной этики
Иван Давыдов, публицист, главный редактор проекта "Новая Этика"
Оксана Мороз, культуролог, доцент РАНХиГС
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
В мире мультипликации произошли две заметные новости - американская компания Disney решила сопровождать свои старые мультфильмы предупреждением, что они могут не соответствовать современным культурным нормам, а российский "Союзмультфильм" объявил о выходе 26 новых серий "Ну, погоди" .
Редакция Би-би-си решила проверить, а соответствует ли шедевр советской мультипликации "Ну, погоди" современным культурным нормам .
Для этого мы собрали устаревшие (или напротив, опережающие свое время), на наш взгляд, моменты в советском мультфильме, а также обратились за комментарием к специалистам по новой этике публицисту Ивану Давыдову и культурологу Оксане Мороз .
Они в то, что к "Ну, погоди!" в обозримом будущем могут добавить дисклеймер о несоответствии культурным нормам , не верят .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Прежде всего, стоит отметить, что мультфильм оказался неожиданно жестоким . Волка избивают, бьют током и даже закатывают в каток, и все это позиционируется как норма, зрителям предлагается смеяться .
Да и сама конструкция сюжета с современной точки зрения выглядит весьма странно . Да, волк хочет съесть зайца, но в этом есть биологическая обусловленность, ему же надо что-то есть . При этом он не проявляет никакой дополнительной жестокости . А вот про зайца этого сказать нельзя . Защищаясь, он откровенно издевается над волком, обрекая его на разнообразные страдания .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Что делает заяц в этот момент? Хихикает и машет лапкой!
Получается, волк не виноват, что он отрицательный персонаж, он рождён хищником, но в рамках мультфильма этого достаточно, чтобы объяснить, почему его "нормально" отпускать прямиком к проводам под напряжением (Гарри Поттера между прочим и за меньшее чуть не выгнали из Хогвартса) .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
А так с волком поступают всего лишь за попытку пройти через служебный вход
Зайцу во всех этих случаях волка совершенно не жалко - и зрителю вроде бы тоже не должно быть .
Вы помните женских персонажей в мультфильме? Их действительно очень мало, а запоминающийся образ, пожалуй, только один . Но заметьте, классический культурный стереотип - свинья . Значит, толстая . Компании Disney бы такого не спустили .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Но в целом в мультфильме даже в массовых сценах очень мало героинь .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Хороший момент, чтобы ввести женского персонажа
И снова - про свинью . Потому что если она не в купальнике, она . . . ну в общем сами смотрите . Но так и быть, посчитаем за бодипозитив .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Хотя мы и выступили ранее в защиту волка, стоит признать, охоту на зайца он иногда сочетает с очень неоднозначными поползновениями .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
Впрочем, заяц не отстает . В плане неприкосновенности тела - всем двойка .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
В начале каждой серии волк полностью одет, но к концу выпуска обычно остается только в трусах, а то и без них
В чем-то "Ну, погоди!" явно опередил свое время . Вот, например, какого пола заяц? Его озвучила Клара Румянова, у него есть акцентированный румянец (если снова обратиться к кадру на пляже, можно увидеть, что там он есть только у женских персонажей) .
И, честно говоря, отношения зайца и волка все-таки далеки от гетеронормативных .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
За решением компании Disney предупреждать пользователей стримингового сервиса Disney+ о том, что некоторые классические мультфильмы могут "содержать некорректные культурные образы", то есть, выражаясь проще, расистские намеки, - более серьезная мировоззренческая проблема, чем на первый взгляд может показаться .
Мы ведь и сами не замечаем, как сильно новая цифровая среда, внутри которой нам повезло жить, меняет и наши бытовые привычки, и наши взгляды на мир .
Меняются представления о должном, допустимом и недопустимом, о добре и зле, и взаимоотношения человека со временем тоже меняются . Дистанция между сегодня и сколь угодно далеким прошлым размывается . Раньше наличие этой дистанции не проблематизировалось . А теперь любое прошлое - в паре щелчков компьютерной мышью .
Дистанции нет, и тянет не только оценивать грехи отцов с высоты нынешних наших знаний о том, как правильно жить, но еще и вносить исправления там, где это возможно (а возможно почти везде) . Ну, или заставить современников отвечать за проступки тридцатилетней давности, которые на момент своего совершения проступками не считались .
Новый цифровой мир превратил всю историю в одно сплошное сегодня, и как с этим жить - пока не очень ясно .
Автор фото, youtube .com/soyuzmultfilm
С одной стороны, новые ценности важны . Человечество долго шло к осознанию мыслей, которые нынче кажутся простыми: люди равны, сегрегация по любому признаку недопустима, человек, который на меня не похож - не плохой, не злой, не враг и не преступник . Он просто другой . Дорога к этим мыслям отмыта кровью, а главное - мир действительно стал гуманнее, добрее, удобнее .
С другой - совершенно при этом непонятно, как примирить неизбежную, видимо, для обитателя нового мира тягу к исправлению прошлого с мировой культурой . Ее создавали сексисты, расисты, жестокие и неприятные по нашим нынешним меркам люди . Для радикального сторонника новой этики это все - хлам, который надо сбросить с корабля современности (а впрочем, в таких порывах как раз новости нет) . Но большинству-то культура - может, просто по привычке, - все еще кажется штукой ценной .
Одна прогрессивная молодая мать жаловалась при мне, что не может читать детям "Сказку о мертвой царевне" Пушкина, поскольку развлечения богатырей из сказки политкорректными не назовешь . Братья там с утра выезжают "погулять, серых уток пострелять", -
Действительно ведь, жестковатый текст . В современной России автора уже судили бы . В чистом виде 282-я статья УК . Диснеевская классика все же помягче, хотя по нашим современным представлениям - тоже не без греха .
А в России собираются доснять 26 серий "Ну, погоди!" В старых выпусках - бездны насилия и жестокости . Помню, как переживал ребенком за волка, попавшего в водопроводную трубу: я понял, что выжить он не мог, и эта мысль долго меня мучила . Но нам, с учетом курса на возвращение в счастливое прошлое, которого придерживается государство, бояться политкорректной ретро-цензуры не стоит . Скорее уж волк окажется членом нежелательной, а то и запрещенной на территории РФ организации, и будет мешать зайцу, волонтеру "Путин тим" и члену "Юнармии", отдыхать в Крыму .
Вполне ведь реалистичная перспектива, отлично, кстати, показывающая, насколько все-таки новый мир добрее и уютнее, чем старый .
Прежде всего, надо посмотреть на тот дисклеймер, который предлагает компания Disney . Речь идет о том, что эти продукты построены на неких культурных стереотипах, в данном случае построенных на видах дискриминации, в современном обществе очертываемых если не как человеконенавистические, то как нарушающие права людей .
И тогда можно предположить, что компания Disney имела в виду некоторые расовые, этнические, сексистские, гомофобные и так далее стереотипы .
Если же попытаться поговорить о культурных продуктах, которые лежат в других национальных традициях, например, о мультфильме "Ну,
Волк Заяц Гомосексуальный
Большая Грудь Домашнее Фото
Порно Видео Онлайн Бесплатно Русское
Сосут Член Онлайн