Вокс и Раскольников: идея сквозь века

Доброго-доброго времени суток, мои дорогие читатели!

Эта незамысловатая статейка будет посвящена параллели между Родионом Раскольниковым и Воксом, авторской идеи, проходящей сквозь века.

Говоря о Раскольникове,

Федор Достоевский вложил не одну интересную концепцию в главного персонажа своего полифонического романа "Преступление и наказание", но мы затронем лишь нужную нам часть из них. И основной для нас будет не конфликт "разума и сердца", хотя его мы тоже рассмотрим, а идейная составляющая "высших" и "низших".

Родион, учась на юридическом факультете и, по словам уважаемого автора, будучи давно знакомым с идеями, которые "носились в воздухе", создал свое мировоззрение как преломление двух распространенных на западе философских концепций:

1. Фридрих Ницше и его идея о "Сверхчеловеке": это, в его понимании, конечная цель человеческой эволюции, состояние, в котором личность вольная выбирать свои собственные ценности, отказавшись от "добра" и "зла".
2. Культ Наполеона как образа человека, который благодаря своей силе воли поднялся над миллионами и вершил судьбы.

Человеком Раскольников был с сидящим в глубине души чувством собственной неполноценности, соперничающей с гордостью, что видно даже в деталях первой главы первой части.

...когда один пьяный, которого неизвестно почему и куда провозили в это время по улице в огромной телеге, запряженной огромною ломовою лошадью, крикнул ему вдруг, проезжая: «Эй ты, немецкий шляпник!» — и заорал во всё горло, указывая на него рукой, — молодой человек вдруг остановился и судорожно схватился за свою шляпу. Шляпа эта была высокая, круглая, циммермановская, но вся уже изношенная, совсем рыжая, вся в дырах и пятнах, без полей и самым безобразнейшим углом заломившаяся на сторону. Но не стыд, а совсем другое чувство, похожее даже на испуг, охватило его. «Я так и знал! — бормотал он в смущении, — я так и думал! Это уж всего сквернее! Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить! Да, слишком приметная шляпа... Смешная, потому и приметная... К моим лохмотьям непременно нужна фуражка, хотя бы старый блин какой-нибудь, а не этот урод. Никто таких не носит, за версту заметят, запомнят... главное, потом запомнят, ан и улика. Тут нужно быть как можно неприметнее... Мелочи, мелочи главное!.. Вот эти-то мелочи и губят всегда и всё...»

Обратите внимание, какой страх Родион испытывает перед общественным осуждением и как переживает о своем именно внешнем образе, о своем впечатлении над другими. Будучи бедным студентом, он ощущает острую несправедливость, огромную разницу между тем, каким он мог быть, и тем, каким является. Это становится основной причиной для своеобразного бунта против старых порядков — власти "низших", ограничивающей идеи и потенциал "высших". Становясь в позицию Бога, он загорается желанием перекроить мир на свой лад.

Прикрываясь даже перед собой и своей совестью "всеобщим благом", он вынужден страдать от собственноручно возложенной на себя тяжести греха из гордости и мнимого ощущения своего величия.

А теперь к Воксу!

О нем мы не раз говорили в прошлых разборах, как с политической, так и с психологической точек зрения. Но пройдемся по верхам второй.

Еще при жизни Винсент вставал в позицию Бога, верша судьбы тех, кого считал ниже. Его идеи бежали вперед, все выше по ступеням технологического прогресса, он отрицал и отрицает значимость традиций перед лицом инноваций. И несмотря на все достижения, зерна комплекса неполноценности в его душе заставляют его пытаться доказать в первую очередь себе свою принадлежность к "высшим", пытаться выглядеть недостижимым идеалом в чужих глазах и опасаясь как огня малейшей оплошности. Даже в глазах своих друзей уже после смерти он покрывает мотивы бизнесом, процветанием их совместных проектов, а грязная правда остается в тени.

Так в чем связь?

Раскольников и Вокс обладают идентичным идейным фундаментом о "высших" и "низших", исходящим из гордости и комплекса неполноценности, и идут против старого порядка радикальными мерами, что оправдывают перед другими социально приемлемыми концептами. 

В заключение хочу сказать,

что, несмотря на неочевидность сравнения из-за разности эпох, жанров и культурного контекста, с точки зрения психологии сквозь этих персонажей протянута единая красная нить идеи.

Человеческая суть всегда была и всегда будет оставаться основной любых произведений, от людей к людям, сквозь века.

Благодарю всех за прочтение! Ждите новых включений :)