Войно-Ясенецкий, український діяч і лікар - История и исторические личности реферат

Главная

История и исторические личности
Войно-Ясенецкий, український діяч і лікар

Життєдіяльність Луки (Войно-Ясенецького Валентина Феліксовича) архієпископа Сімферопольського і Кримського. По закінченні медичного факультету Київського університету працював хірургом, вніс багато нового в техніку операцій. У 1923 р. прийняв постриг.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Лука (Войно-Ясенецький Валентин Феліксович), архієпископ Сімферопольський і Кримський.
Народився 27 квітня 1877 року в м. Керчі, в сім'ї провізора.
Батьки його незабаром переїхали до Києва, де він в 1896 році одночасно закінчив 2-у Київську гімназію та Київське Художнє Училище. У хлопця виявилося художнє дарування, намітився і напрям. Пройнятий релігійною ідеєю, Войно-Ясенецький ходив по церквах і в Києво-Печерську Лавру, робив багато зарисовок богомольців, за яких отримав премію на виставці в Училищі. Він збирався поступити в Академію Витівок, але бажання приносити безпосередню користь народу примусило його змінити свої плани.
Валентин Феліксович проучився рік на юридичному факультеті, потім перейшов на медичний факультет Київського університету.
У 1903 р. він з відмінністю закінчив університет.
У січні 1904 р. під час війни з Японією, був направлений з госпіталем Червоного Хреста на Далекий Схід і працював в м. Читі завідувачем хірургічного відділення госпіталю. Тут Валентин Феліксович познайомився з сестрою милосердя, яку поранені називали "святою сестрою" і одружився з нею.
З 1905 по 1917 рр. В.Ф. Войно-Ясенецкий працював земським лікарем в лікарнях Сибірскойї Курської, Саратовської і Володимирської губерній і проходив практику в Московських клініках. За цей час він зробив безліч операцій на мозку, органах зору, серці, шлунку, кишечнику, жовчних шляхах, нирках, хребті, суглобах і т.д. і вніс багато нового в техніку операцій. Під час першої світової війни в нім прокинулося релігійне відчуття, забуте було за безліччю наукової роботи, і він почав постійно ходити в церкву.
У 1916 р. В.Ф. Войно-Ясенецкий захистив в Москві дисертацію на тему: "Регіонарна анестезія" і отримав ступінь доктора медицини. Варшавський університет надав його дисертації премію імені Хайніцкого.
У 1917 р. Войно-Ясенецкий отримав по конкурсі місце головного лікаря і хірурга Ташкентської лікарні.
У 1919 р. його дружина померла від туберкульозу, залишивши чотирьох дітей.
Войно-Ясенецкий був одним з ініціаторів організації Ташкентського університету і з 1920 р. вибраний професором топографічної анатомії і оперативної хірургії цього університету. Хірургічне мистецтво, а з ним і популярність проф. Войно-Ясенецкого все зростали. У різного роду складних операціях він знаходив і першим застосовував методи, що отримали потім повсюдне визнання. Його колишні учні розповідали чудеса про його дивовижну хірургічну техніку. На його амбулаторні прийоми хворі йшли безперервним потоком.
Сам він все більше знаходив утіху у вірі. Відвідував місцеве православне релігійне суспільство, вивчав богослів'я, ближче зійшовся з духівництвом, брав участь в церковних справах. Як він сам розповідав, одного разу він виступив на єпархіальному з'їзді "поодинці дуже важливому питанню з великою гарячою мовою". Після з'їзду Ташкентський єпископ Інокентій (Пустинській) сказав йому: "Доктор, вам потрібно бути священиком". "Я прийняв це, як Божий заклик, - говорив архп. Лука, - і ні хвилини не роздумуючи відповів: "Добре, владико, я буду".
У 1921 р. в день Сретенія Господня, проф. Войно-Ясенецький був рукопокладений в диякона, 12 лютого - в ієрея і призначений молодшим священиком Ташкентського кафедрального собору, залишаючись і професором університету.
У травні 1923 р. батько Валентин прийняв постриг в чернецтво з ім'ям Луки, на честь св. апостола і євангеліста Луки, який, як відомо, був не тільки апостол, але і лікар, і художник.
- "Багато людей дивується, - говорив архп. Лука в день свого вісімдесятиріччя 27 квітня 1957 року, - як я міг, досягнувши слави ученого і вельми крупного хірурга, стати проповідником Євангелія Христова".
"Що думають так, глибоко помиляються, що неможливо сумістити науку і релігію. Знаю я, що і серед нинішніх професорів є дуже багато віруючих, що просять у мене благословення".
Потрібно додати, що, приймаючи священицький сан, проф. Войно-Ясенецький отримав від Патріарха Тихона наказ, підтверджений і Патріархом Сергієм, - не залишати наукову і практичну діяльність з хірургії; і весь час, в які б умови не попадав, він скрізь продовжував цю роботу.
Знаходячись в 1923-1925 роках на півночі, єпископ Лука звернув увагу на місцеву мешканку Вальневу, що виліковувала своїми засобами деякі гнійні запалення, що зазвичай вимагали хірургічного втручання. Вона робила склад з якихось трав, перемішаних із землею і сметаною, і лікувала навіть глибоко розташовані гнійники. Повертаючись до Ташкента, преосвящений Лука вивіз з собою і Вальневу і багато часу віддав лабораторним дослідженням і науковій обробці її методу, що давав у нього добрі результати. У Ташкентській газеті "Правда Сходу" за 1936 або 1937 р. друкувалася цікава дискусія його з цього питання з деякими хірургами.
Не забував єпископ Лука і своїх пастирських обов'язків. Всі численні церкви р. Енісейська, де він жив, так само, як і церкви обласного міста Красноярська, були захоплені обновленцями. Єпископ Лука з трьома священиками, що супроводжували його, здійснював літургію в своїй квартирі, в залі, і навіть висвячував там священиків, за сотні верст що приїжджали до православного архієрея.
З 25 січня 1925 р. по вересень 1927 р. єпископ Лука єпископ Ташкентський і Туркестан.
З 5 жовтня по 11 листопада 1927 р. - єпископ Єлець, вик. Орловській єпархії.
З листопада 1927 р. проживав в Красноярському краю, потім в місті Красноярську, де служив в місцевому храмі і працював лікарем в міській лікарні.
У 1934 р. вийшла в світ його книга "Нариси гнійної хірургії", що стала настільною книгою хірургів.
"Мабуть, немає іншої такої книги, - писав кандидат медичних наук В.А. Поляков, - яка була б написана з такою літературною майстерністю, з таким знанням хірургічної справи, з такою любов'ю до страждаючої людини".
Сам єпископ Лука визначає своє відношення до хворим короткою, але виразною формулою: "Для хірурга не повинно бути "випадків", а тільки жива, страждаюча людина".
У своїй біографії і в згаданому раніше слові в день восьмидесятиріччя, єпископ Лука повідомляє цікавий факт, пов'язаний з роботою над цією книгою. Коли він ще в 1915 році задумав книгу про гнійну хірургію і написав передмову, йому раптом прийшла несподівана думка: "На цій книзі стоятиме ім'я єпископа".
- "І дійсно, - продовжує він, - я припускав видати її двома випусками і, коли закінчив перший випуск, то написав на заголовному листі: "Єпископ Лука. Нариси гнійної хірургії". Бо тоді я вже був єпископом".
Продовжуючи свою наукову роботу, єпископ Лука не залишав і пастирської діяльності, трудився і над поглибленням своїх богословських знань.
З перших же днів Великої Вітчизняної війни до кінця 1943 р., єпископ Лука працював головним хірургом і консультантом Красноярського госпиталя для тяжкопоранених.
Осінню 1942 р. він був зведений в сан архієпископа з призначенням на Красноярську кафедру.
8 вересня 1943 р. він був учасником Собору, що одноголосно обрали митрополита Сергія Патріархом Московським і всієї Русі. Цей же Собор ухвалив відлучити від Церкви всіх єпископів і священнослужителів, що зрадили Батьківщині і фашистів, що перейшли в табір, і позбавити їх сану.
В кінці 1943 року архієпископ Лука переїздить в м. Тамбов. Хоча зір його став помітно погіршуватися, він веде активну роботу в госпиталях, виступає з доповідями, читає лекції для лікарів, учить їх і словом і справою.
У січні 1944 р. його призначають архієпископом Тамбовським і Мічурінським.
До часу перебування архп. Луки в Тамбові відноситься сторіночка спогадів про нього В.А. Полякова. Він пише:
"У один з недільних днів 1944 р. мене викликали до Тамбова на нараду начальників і головних хірургів госпіталів Воронежського військового округу. У той час я був провідним хірургом госпіталю на 700 ліжок, що стояв в Котовську.
На нараду зібралося багато народу. Всі розсілися по своїх місцях і за столом президії вже піднявся головуючий щоб оголосити назву доповіді.
Але, раптом, широко відкрилися обидві двері, і до залу увійшла людина величезного зросту в окулярах. Його сиве волосся спадало до плечей. Легка, прозора, біла мереживна борода покоїлася на грудях. Губи під вусами були міцно стислі. Великі білі руки перебирали чорні матові чотки.
Людина поволі увійшла до зали і сіла в першому ряду. Головуючий звернувся до нього з проханням зайняти місце в президії. Він піднявся пройшов на підмостки і сів в запропоноване йому крісло.
Це був професор Валентин Феліксович Войно-Ясенецький. (Журнал "Хірургія" 1957 р. № 8, стр. 127).
В кінці 1943 року вийшло друге видання "Нариси гнійної хірургії", перероблене і збільшене майже удвічі, а в 1944 році - книга "Пізні резекції інфікованих вогнепальних поранень суглобів". За ці дві праці архп. Луці була присуджена Сталінська премія першого ступеня.
Є відомості, що він був членом Академії Медичних Наук. Втім, в офіційних біографіях, даних про це не має.
Окрім праць на медичні теми, архп. Лука склав багато проповідей і статей духовно-етичного і патріотичного змісту.
У 1945-1947 рр. він працював над великою богословською роботою - "Дух, душа і тіло", - в якому розробляв питання про душу і дух людини, а також учення Св. Писання про серце, як орган богопізнання. Багато часу приділяв він і на зміцнення приходського життя. У 1945 році висловлював думку про необхідність обрання патріарха по долі.
У лютому 1945 р. за архипастирску діяльність і патріотичні заслуги архп. Лука був нагороджений правом носіння хреста на клобуці.
У травні 1946 року він призначений архієпископом Сімферопольським і Кримським. У Сімферополі він опублікував три нові медичні роботи, але зір його ставав все гіршим. Ліве око його вже давно не бачило світла, а в цей час і на правому стала зріти катаракта, ускладнена глаукомою.
У 1956 році архієпископ Лука зовсім осліп. Практичну лікарську діяльність він залишив ще в 1946 році, але продовжував допомагати хворим радами. Єпархією ж управляв до самого кінця за допомогою довірених осіб. Останніми роками своєму життю він тільки слухав, що йому читають і диктував свої роботи і листи.
Помер архієпископ Лука 11 червня 1961 року.
Про характер архп. Луки були найсуперечніші відгуки. Говорили про його спокій, скромність і доброту, і в той же час, про його зарозумілість, неврівноваженість, хворобливу самолюбність. Можна думати, що людина, що прожила таке довге і важке життя, до межі насичену самими різнорідними враженнями, могла проявляти себе по-різному. Цілком можливо, що його величезний авторитет в області хірургії, звичка до безумовної покори тих, що оточують, особливо під час операцій, створила у нього нетерпимість до чужих думок навіть в тих випадках, коли його авторитет зовсім не був незаперечним. Така нетерпимість і владність могли бути і дуже важкі для оточуючих. Словом, це була людина, з неминучими у всякої людини недоліками, але в той же час стійка і глибоко віруюча. Досить було подивитися, як проникливо, зі сльозами, здійснював він літургію, щоб переконатися в цьому.
Зайнявся богословськими науками вже у віці сорок з гаком років, архп. Лука, природно, не міг досягти в цій області такої досконалості, як в медицині; або якого досягли деякі інші архієреї, що все життя присвятили тільки богослів'ю. Він допускає промахи, іноді досить серйозні. У його основній богословській праці "Дух, душа і тіло", зустрічаються думки, оспорювані багатьма досвідченими читачами, а стаття "Про посилання Іоанном Крестителем учнів до Господа Ісуса Хріста з питанням, чи Він Месія", - і взагалі була заборонена і не друкувалася. Але проповіді його, яким архп. Лука надавав виняткове значення, вважаючи їх невід'ємною частиною богослужіння, відрізняються простотою, щирістю, безпосередністю і самобутністю.
Хочеться привести уривок з його "Слова у Велику П'ятницю". Тема проповіді - основне в християнстві. На цю тему так багато говорили протягом 1900 років кращі християнські проповідники, що, здається, нічого нового сказати вже не можна. І, все-таки, слова архієпископа Луки чіпають, як щось несподіване.
- "Господь перший узяв хрест, - говорить він, - найстрашніший хрест, і услід за ним узяли на рамена свої хрести менші, але часто теж страшні хрести, незліченні мученики Христові. Услід за ними узяли хрести свої величезні натовпи народу, які, тихо опустивши голови, пішли з ними в далеку дорогу.
У далеку і тернисту дорогу, вказану Христом, - шлях до Престолу Божієму, шлях в Царство Небесне, йдуть і йдуть, і йдуть, майже вже 2000 років, йдуть услід за Христом натовпу і натовпу народу .
"Що ж, невже ми не приєднаємося до цього натовпу, що нескінченно йде, до цього святого ходу по шляху скорботи, по шляху страждань?
Невже ми не візьмемо на себе хрести свої і не підемо за Христом?
Та наповнить Христос, що так тяжко постраждав за нас, Своєю безмірною благодаттю серця наші.
Так, дасть Він нам в кінці нашого довгого і важкого шляху пізнання того, що сказав Він: - "мужайтеся! Яко Аз переміг мир! Амінь".
Якщо пригадати, що ці слова були сказані весною 1946 р., коли архп. Лука з серцевим болем поривав із справою всього свого життя, коли він стояв на порозі сліпоти, неминучість якої як лікар, він добре розумів, - якщо пригадати все це, то його слова, його покірлива згода прийняти на себе новий і тяжкий хрест, набувають особливого сенсу.
2 липня 1997 р. в Сімферополі, місті, де святитель жив в 1946-1961 рр. йому відкритий пам'ятник.
1. "Невроматозний елефантіаз особи, плексиформна неврома". "Хірургія", 1908.
2. "Про способи анестезії, найбільш зручні в земській практиці". "Лікарська газета", 1908.
3. "Випадок ретроградного утиску кишкової петлі в паховій грижі". "Хірургія", 1908.
4. "Регіонарна анестезія при операціях шиї, мови і верхньої щелепи". "Праці Московського хірургічного суспільства 1909.
5. "Регіонарна анестезія". (Праці Тамбовського фізіологічного медичного суспільства 1909 р.).
6. "Кров'яна саркома ребра". "Хірургія", 1910.
7. "Про оперативне лікування переломів хребта". "Хірургія", 1910.
8. "Про перший гострий остеомієліт хребта". "Хірургія", 1911.
9. "Двостороннє пошкодження блукаючого нерва". "Хірургія", 1911.
10. "Регіонарна анестезія сідничого і серединного нервів". (Праці XII з'їзду російських хірургів 1912 р.).
11. "До казуїстики оперативного лікування пухлин мозку". (Праці Київського хірургічного суспільства, 1914 р.).
12. "Регіонарна анестезія грона руки". (Лікарська газета, 1915).
13. "Регіонарна анестезія". (Докторська дисертація, за яку присуджена премія Хайніцкого), СПБ, 1915.
14. "Каріозні процеси в ребрових хрящах і їх оперативне лікування". "Вісник хірургії" за 1923 р.
15. "Артротомії при гнійних запаленнях великих суглобів". "Вісник хірургії" 1924.
16. "Топографія пахових і зовнішніх клубових лімфатичних залоз і техніка оперативного видалення їх." Туркмен. медицини. журнал т. I № 2.
17. "Небезпеки способу Мамбурга". Туркмен. медицини. журнал т. I № 7.
18. "Лікування гнійних запалень катаплазмами Вальневой". (Невідомо де надрукована. Вказана в списку праць проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого в статті В.А. Полякова). "Хірургія", 1957 № 8, з. 127-135.
19. "Нариси гнійної хірургії". I-е видання, 1934.
20. "Наш досвід лікування вогнепального остеомієліта в госпіталях глибокого тилу". 1943.
21. "Нариси гнійної хірургії". 2-е видання, 1943.
22. "Пізні резекції при інфікованих вогнепальних пораненнях суглобів". Москва, 1944.
23. Розріз, без якого не можна вилікувати гнійний коксит". Госпітальна справа, 1944.
24. "Про раневий сепсис". (Збірка праць Воронежського військового округу, 1945).
25. "Про гематогенний остеомієліт". 1946-1947.
26. "Про лікування хронічних емпієм плеври після вогнепальних поранень". 1947.
27. "Патогенез і терапія мозолів". "Радянська медицина" 1953 № I.
28. "Нариси гнійної хірургії". 3-е видання, 1956.
Всього праць друкарських і на машинописі по медицині налічується у архієпископа Луки близько шестидесяти, зокрема доповіді у вчених суспільствах і річні звіти по хірургічній роботі.
1. "Автобіографія архієпископа Луки", 1947.
2. "Журнал Засед. Св. Синоду" № I від I.IV.1952 р.
3. "Пам'ять В.Ф. Войно-Ясенецького". Некролог. Мед. робіт. № 49, від 20.VI.1961.
4. Кандидат медичних наук і співробітник Центрального інституту травматології і ортопедії В.А. Поляків. "Валентин Феліксович Войно-Ясенецький" (до 80-річчя з дня народження). "Журнал "Хірургія" 1957 №8.
5. "Велика Медична Енциклопедія". 2-е видавництво 1959, т. 5.
Знакомство со светлой личностью архиепископа Луки, профессора хирургии, лауреата Государственной премии. История жизни и деятельности В.Ф. Войно-Ясенецкого. Личность Святителя Луки глазами атеистов. Мифы, которыми была окутана личность архиепископа Луки. курсовая работа [85,4 K], добавлен 11.06.2014
Профессиональная и религиозно-просветительская деятельность выдающегося религиозного и общественного деятеля, ученого-хирурга В.Ф. Войно-Ясенецкого на территории Красноярского края в периоды сибирских ссылок и в годы Великой Отечественной войны. дипломная работа [143,8 K], добавлен 29.03.2014
Політичні репресії комуністичного режиму проти української інтелігенції сталінського періоду. Життєвий шлях і діяльність репресованих ректорів Київського державного університету. Дослідження подробиць арешту і знищення ректорів, обставин їх реабілітації. статья [24,6 K], добавлен 31.08.2017
Микола Міхновський - український політичний та громадський діяч, основоположник і лідер самостійницької течії українського руху кінця ХІХ — початку ХХ ст. Ідеї державності у творі "Самостійна Україна" Міхновського. Створення Української Народної Партії. реферат [19,5 K], добавлен 22.03.2011
Утворення Кримського ханства і його експансія на українські землі. Геополітичне становище українських земель у першій третині ХVІ ст. Відносини Великого князівства литовського з Кримським ханством. Політика Російської імперії щодо Кримського ханства. курсовая работа [349,7 K], добавлен 13.06.2010
Історія Харківського національного університету є невід`ємною частиною інтелектуальної, культурної та духовної історії України. Створення університету за iнiцiативи видатного просвiтителя та вченого В. Н. Каразiна та подальший розвиток закладу. реферат [25,7 K], добавлен 16.03.2008
Історичний розвиток Болонського університету, який став ініціатором Болонського процесу, його зв'язок з Україною в минулому. Найвідоміші з творів Юрія Дрогобича. Праця на посаді ректору Болонського університету. Зв’язок України з Європою в системі освіти. реферат [18,6 K], добавлен 27.12.2012
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Войно-Ясенецкий, український діяч і лікар реферат. История и исторические личности.
Обеспечение Безопасности При Перевозки Грузов Курсовая Работа
Патриотизм Сочинение 9.3 По Тексту Гиляровского
Дипломная работа по теме Разработка методики выполнения измерений активного сопротивления электрическому току
Реферат: Эволюция вселенной. Рождение галактик
Курсовая работа по теме Створення бази відеофільмів
Реферат: Гай Саллюстий Крисп
Курсовая работа по теме Внутренний водопровод и канализация жилого здания
Курсовая Работа На Тему Методы Математического Анализа И Расчёта Электронных Схем
Контрольная Работа 5 Класс Деление
Реферат по теме Искусство Римской империи
Курсовая работа: Мера пресечения в виде заключения под стражу
Реферат: Progressivisim In Presedency Essay Research Paper Everyone
Джаз Клуб Эссе Официальный Сайт Афиша
Реферат по теме Транспортировка высоковязкой нефти
Написать Сочинение Памятный День Лета
Курсовая работа по теме Проблема сахарного диабета
Местные Финансы Реферат
Учебная Практика Отчет Синергия
Профессиональные качества педагога
Реферат: Особенности функционирования малых предприятий 2
Points of interest of the Great Britain - География и экономическая география презентация
Трудовые споры - Государство и право реферат
Відповідальність за порушення аграрного законодавства - Государство и право контрольная работа