Воины-тени ниндзя
Terra Incognita
Таинственные воины-призраки средневековой Японии, о которых немало написано и у нас в стране, и за рубежом, все еще остаются такими же загадочными и просто превратно понимаемыми, какими они были на протяжении всей своей истории.
Искусство быть невидимым
Искусство ниндзюцу появилось и расцвело в Японии во времена феодальных усобиц, длившихся там более семисот лет подряд. У каждого феодала имелись на службе специалисты особого назначения, которые создавали шпионские сети в других княжествах для получения информации о замыслах их властителей. Они же проводили различные подрывные мероприятия - поджоги, отравления, похищения и убийства, распространяли ложные слухи, подбрасывали фальшивые документы, чтобы сбивать врагов с толку, сеять между ними раздоры.
1. Для форсирования рва ниндзя могут воспользоваться одним из трех средств. Первый ниндзя применяет укидару – две деревянные бадьи. Это неудобный способ, так как держать равновесие, стоя на таких бадьях, очень тяжело.
2. Второй ниндзя оседлал своего рода надувной плот, составленный из нескольких бурдюков. Такие плоты использовали ниндзя из школы Токагурэ-рю.
3. Третий ниндзя использует деревянные поплавки, характерные для ниндзя из Кога.
4. Один из ниндзя уже форсировал ров и теперь пытается взобраться на стену с помощью синоби-кумадэ – раскладного бамбукового шеста. Внутри шеста проходит канат с крюком на конце. Натянув канат, ниндзя собрал шест и теперь может завести крюк на ветку сосны.
5. Еще один ниндзя забирается на стену, используя как подставку эфес своего меча. Эфес имеет мощную гарду (цуба), на которую вполне можно наступить ногой. К ножнам меча ниндзя привязал шнур, с помощью которого он поднимет меч, взобравшись на вершину стены.
6. Ниндзя лезет по веревочной лестнице, закрепленной на стене с помощью крюка. Ступени лестницы изготовлены из колен бамбукового стебля.
7. Асико – разновидность кошек для лазания по стенам.
Особенность тайной войны в этой стране заключалось в том, что подобные задачи, согласно господствовавшим представлениям о морали, должны были решать не самураи (служилое сословие), а представители кланов, находившихся как бы за пределами общественной иерархии, не подчинявшихся общепринятым нормам. Их презирали, ненавидели и боялись, но, пока шли войны, обойтись без них не могли. В этих кланах сложилась специальная дисциплина, главной целью которой стало теоретическое обоснование наилучших способов незаметного проникновения в ряды противника, выведывания его тайн и сокрушения изнутри. Она получила название "ниндзюцу" - искусство быть невидимым.
Взлет и падение ниндзюцу
Во главе каждого клана ниндзя стояли так называемые "дзёнин", хранители традиций и секретов школ, их верховные руководители и духовные наставники. Повседневные хозяйственные заботы, подготовка молодежи и руководство конкретными боевыми операциями легли на плечи "тюнин", среднего звена в иерархии ниндзя. И наконец, их основную массу составляли рядовые исполнители "гэнин".
К середине XIII в. получили известность уже около 20 школ ниндзюцу, а в XVIII в. их стало более 70. Пополнение рядов ниндзя в ту эпоху шло в основном за счет "рёнинов", то есть самураев, потерявших службу, жалованье и землю. Наиболее известными школами были следующие: Гёкко-рю, Дзёцо-рю, Ёсицунэ-рю, Ига-рю, Кайдзи-рю, Кога-рю, Коцо-рю, Мацумето-рю, Нокагава-рю, Нэгаро-рю, Рикудзи-рю, Синдо-рю, Токагурэ-рю.
Достигнув расцвета в эпоху феодальных войн, ниндзюцу начало приходить в упадок после 1615 г., когда Япония стала централизованным государством и установился прочный мир. Оказавшись "безработными", кланы ниндзя в большинстве своем перешли к занятиям ремеслом и торговлей.
Ко времени буржуазной революции Мэйдзи (1867-1868) ниндзюцу, когда-то наводившее ужас на самураев, за исключением нескольких семей, где оно непременно передавалось по наследству, практически исчезло.
Неуловимые притворщики
"Ниндзя приходит из пустоты и уходит в пустоту, не оставляя следов", - говорили про них. Для подобной "невидимости" были разработаны десятки способов. Прежде всего это умение управлять собственным телом, "просачиваясь" сквозь узкие щели, например подлезть под забор, сделав подкоп глубиной не более чем на 20 см. Благодаря тренировкам, которые начинались еще в детском возрасте, ниндзя могли без вреда для себя сделать искусственный вывих в плечевом, локтевом или тазобедренном суставе. Это помогало, если ниндзя, изображая мертвого, лежал часами в неудобной позе, которую обычный живой человек просто не смог бы принять. Когда враги пытались поймать ниндзя и выкручивали ему руки или связывали его с ног до головы путами, он, извивался как змея и выгибая руки против их естественного сгиба, сбрасывал с себя нападающих и освобождался от самых хитрых уз.
Основа тактики ниндзя заключалась в принципе кюдзюцу тэн кан хо - в искусстве выдавать ложное за действительное. Так, чтобы избежать неожиданного нападения соперника, ниндзя в своем жилище разжигал огонь в очаге и даже накрывал стол. Сам же ночевал в укромном шалаше или землянке - личная безопасность превыше удобств.
Великолепными притворщиками были ниндзя в бою. Они делали вид, что корчатся от боли, получив удар. Из их рта шла кровь, якобы из горла, а на самом деле они специально высасывали ее из десны. Ниндзя падал, катался по земле в судорогах, издавал предсмертные хрипы. Даже опытные самураи, повидавшие не одну смерть на своем веку, не могли заметить притворства. Но стоило противнику приблизиться, чтобы добить ниндзя, как следовал резкий удар ножом или коротким мечом в живот.
Ниндзя учился избегать прямого столкновения с противником, ибо он мог оказаться слабее самурая. Он должен был ускользать от него и однажды неожиданно "прийти из пустоты", нанеся решающий удар. Для этого и служило его "искусство быть невидимым". Именно за это свойство ниндзя иногда считали духами-тэнгу - мистическими созданиями, способными исчезать в одно мгновение, будто растворяясь в воздухе.
Три ступени ниндзюцу
В современном мире ниндзя стали популярными героями многих кинофильмов, книг и журналов. Черные балахоны и маски, экзотическое вооружение интригуют простых обывателей, но некоторые из них даже не подозревают, что ниндзюцу продолжает жить в наши дни. Условно его можно разделить на три ступени.
Низшая - это комплекс знаний, умений и навыков, весьма необходимых войсковым разведчикам и диверсантам, политическим террористам, а также бойцам партизанской войны.
Средняя - это техника агентурной разведки в широком смысле слова: методы вербовки и конспирации, классификация типов агентов и агентурных комбинаций, приемы использования вражеской агентуры, способы сбора и анализа информации и т.д.
Высшая - это своего рода наука об особо политических акциях: о том, как организовать широкомасштабную провокацию, мятеж, государственный переворот, как создавать чрезвычайные ситуации для ускорения хода событий и направления их в желаемую сторону.
