Власть и культура

«Духовные скрепы должны защищать «Великую Россию» от чуждых ей культурных ценностей, от разврата и пошлости западной цивилизации» — именно это пытаются внушить всем наши неуважаемые власти. Они выставляют себя защитниками русской культуры, её покровителями в сфере кино, театра и других видов искусства. 

В театра имени Евгения Вахтангова начали убирать из репертуара спектакли уехавшего из России режиссёра Римаса Туминаса. Также по личному приказу Мишустина его лишили премии правительства России.

Строго говоря, уже одного этого примера вполне достаточно для описания ситуации, больше ничего и не нужно. Но мы разъясним более подробно. Туминас Римас Владимирович — один из величайших режиссёров не только XXI века, но и всей истории русского драматического театра. Он поставил множество спектаклей: лучших в истории «Трёх сестёр», «Дядю Ваню» с Маковецким в главной роли, «Войну и мир», «Царя Эдипа», «Вишнёвый сад», «Анну Франк» по мотивам дневников, «Евгения Онегина», невероятного и — без иронии — самого раскрытого в истории сцены. У режиссера просто запредельное понимание текста персонажа и смысла самого произведения.

Перечислить все его спектакли невозможно, но важно осознать одно: у Туминаса очень много постановок русской классики, и каждая из них становится если не шедевром, то очень и очень заметной работой.

Одних премий «Золотая маска» у него целых 4 — невероятное достижение. Всего же орденов, званий и премий у него 26, если считать только вошедшие в Википедию. Туминас — общепринятый талант и звезда, его главное достоинство — он даёт прочувствовать классику и получить от неё эмоции. 

За столетия все классические сюжеты стали очень банальными и привычными, — все знают, что Ленский умрёт — и  никто давно уже не испытывает никаких эмоций при смерти князя Андрея. А Туминас заставляет кожей почувствовать боль, одиночество — всё то, за чем люди идут в театр. Он делает такое, что до него не делал никто: например, ввёл в повествование спектакля «Евгений Онегин» двух Онегиных и двух Ленских, старых и молодых — душа Ленского, как и любая душа, бессмертна, поэтому мы видим его и в более солидном возрасте. И именно более взрослые герои рассказывают зрителю о своей молодости, дают оценку действиям и событиям, проговаривают авторские реплики. 

В каждом спектакле есть отсылки к другим произведениям, и часто это вызывало недоумение и праведный гнев публики,  которая, по странному совпадению, часто оказывалась «ватной».

«В самом деле, — писали такие зрители на театральных форумах и в комментариях на youtube. —- почему в постановке во время дуэли Онегин убивает Ленского выстрелом в живот почти вплотную, обняв, при этом, его голову? Это искажение нашего великого Пушкина! Как смеет это делать проклятый прибалт!? Он явно скрытый русофоб!».

Конечно, стоило бы попытаться объяснить им, что это —  отсылка на сцену из «Второй книги Царств», в которой Иоав убивает Аммесая мечом в живот, взяв его за бороду, чтобы поцеловать при встрече. Линия Иоава и Аммесая очень похожа на развитие отношений Онегина с Ленским — вот Туминас и сделал отсылку. Но возмущённой широкой публике это объяснить сложно, так как Библию они не читали: потому что длинно, скучно, нет цветных картинок и плакатов против США. Часто их познания в религии не идут дальше лозунга «Мы русские, с нами бог». 

Кстати, именно этим Туминас и отличается (в лучшую сторону) от, например, режиссёров Малого театра: в их спектаклях всегда идеальные костюмы, классические образы и сухой, полностью — буква к букве — соответствующий оригиналу текст. И эмоций вызывает не, больше чем при чтении книги — я сам был там на «Ревизоре», «Недоросле» и других спектаклях и знаю по личным ощущениям.

Я не спорю, вкусы у всех разные, и кому-то больше нравится академичная интерпретация классических произведений — так обычно ставят спектакли в Малом театре. Так кто же запрещает любителям классики туда ходить?

Театральное искусство полностью раскрывается, когда существует множество разных трактовок и образов.

И вот, целую эпоху варварски изгоняют со сцены. Изгоняют в угоду патриотичному стаду, которое не любит Римаса, в основной своей массе, за национальность. А ведь на гастролях, везде, где побывали спектакли Туминаса, были аншлаги. 

Когда говорят пушки, музы не молчат. Им сложнее, когда искусством правят Шариковы и Швондеры — а эти ребята при Путине чувствуют себя просто прекрасно. Министр Мединский и режиссёр Бояков яркие тому примеры, в угоду им Туминаса и изгоняют из театра. И с их же стороны уже раздаётся гневное восклицание: мол, почему театры ничего не ставят о «спецоперации» и любви к Родине? Это предательство и измена! И самое отвратительно, что они скорее всего своего добьются.

И возможно, скоро на сцене, где когда-то ходили Онегин и Татьяна, где отлично играл дядю Ваню Маковецкий, где была поставлена вся классика, будут лежать вперемешку портянки, в каком-нибудь обновлённом «Фронте». Возможно, однажды кто-то поставит спектакли по книжонкам Мединского — вот уж гармония будет! Наступила эра бездарей. И всё это под пение о возрождение русской культуры. 

К слову, русская культура  — это культура скорее европейская, и это видно по тому же «Онегину», в котором куча отсылок на Шекспира и Стерна. Нечего ей делать в стране, где власти считают запад загнивающим и мерзким. Для таких хватит «Павки Корчагина» и песен про доносчика Павку Морозова. 

А культура не летит в пропасть. Она пережила Николая Первого, Сталина, Фурцеву — переживёт и Путина. Но удар Шариковы сумеют нанести ощутимый.

Медиа Партизаны.