Владислав Одегов. Арии и Ариана

Кто такие арии или арьи и что из себя представляла их древняя родина?

Предисловие А.Колтыпина. Довольно убедительная и главное, очень короткая, статья, кто такие арии и где находилось государство ариев Ариана в конце I тысячелетия до н.э. Она перекликается со статьями Гордона Чайлда. Государство Митанни и Месопотамия на момент прихода индоевропейцев, Александра Елисеева. Солнечная империя Скифия как предтеча России – традиции победителей, Александра Самсонова. Великая Скифия и Ближний Восток. Великое противостояние и Ayoe. Аратта и её локализация

Читайте также Востоковед. Древняя страна Ариана и ее жители ариане

***

Так кто же такие арии или арьи и что из себя представляла их древняя родина?

За ответами на эти вопросы обратимся к статьям историка И.В. Пьянкова. В статье “Ариана по свидетельствам древних авторов “(Журнал “Восток”, 1995 год, № 1) он, опираясь на труды 57 авторов, убедительно показывает, что страну Ариану, “территория которой довольно точно соответствует территории формирования в более позднее время, уже в начале Средневековья, таджикского народа“, знали и достаточно хорошо описали античные авторы: Эратосфен Киренский ( около 276 – 194 гг. до н.э.), древнегреческий математик и географ, Страбон (63/64 гг. до н.э. – 23-24 гг. н.э), древнегреческий географ и историк, Плиний Младший (61-62 – 114 гг. н.э.), римский писатель, Посидоний (135 – 51 гг. до н.э.), древнегреческий ученый-стоик, учитель Цицерона, Птолемей Клавдий (ок. 90 – 160 гг.), древнегреческий астроном, Аполлодор (первая половина II века), древнегреческий архитектор и инженер, Мегасфен, посол Селевка I, полководца Александра Македонского, Демокрит (около 460 или 470 гг. до н.э. – умер в глубокой старости), древнегреческий философ, Аристобул и Кеарх, участники походов Александра Македонского, Феофраст (377 – 287 гг. до н.э.) ученик и преемник Аристотеля и другие.

Где находилась Ариана

Анализируя сведения античных авторов об Ариане, И.В. Пьянков приходит к следующим выводам.

“Ариана на том отрезке своей истории имело два значения. Первое зафиксировано на рубеже двух эпох – ахеменидской и эллинистической, в основном в IY веке до н.э., второе – в греко-бактрийское время, в основном во II веке до н.э. В том и другом значении понятие “Ариана” имело преимущественно этническое содержание, которое, однако, существенно варьировалось.

В первом случае под Арианой имелась в виду страна, населенная ираноязычными племенами, которые следовали “законам Заратустра”. Много говорит за то, что Ариана этого времени – не что иное, как “авестийский” мир, мир авестийских ариев в том виде, в каком он дожил до IY века н.э.

Ариана как область, объединенная местными зороастрийскими традициями, охватывала в основном территорию центрально-южной части Восточного Ирана к югу от Гиндукуша между Индом и Дашти-Лутом, с центром в Систане”.

“Во втором случае понятие “Ариана” имело существенно иное содержание. Оно носило прежде всего этнический характер и обозначало территорию иранских народов, говоривших на близких между собой диалектах: персидских и мидийских на западе, “авестийских” – на востоке. Западные рубежи Арианы совпадали с границами между народами Персии и Мидии, с одной стороны, и семитскими народами – арамеями и ассирийцами – с другой, а внутри Персии и Мидии отделяли Бактрию от племен, сохранявших доиранские наречия. Восточные рубежи Арианы отделяли Бактрию от каспиров – древнего доиранского населения, занимавшего тогда горные области к востоку от Бактрии”. (Пьянков В. И. Указ. соч. С. 50-51).

Сколько же народов и каких именно объединяла Ариана? Ссылаясь на Авесту, И.В. Пьянков называет 16 стран, в том числе персов, мидийцев, бактрийцев, согдийцев и других. Расширение территориального содержания названия Ариана И.В. Пьянков связывает с “распространением зороастризма в иранских землях, вместе с которым распространялась и вообще авестийская ономастика, топо-и этнонимика”.

Кем были арии

Арьями называли себя не только создатели древнейших памятников ираноязычной словесности – гимнов Авесты. “Этот термин встречается и в самой Авесте (ав. aierya), и в названиях тех ираноязычных племен и народностей, которые в конце II – начале I тысячелетия до н.э. мигрировали далеко за пределы Средней Азии, – полагает И. М. Оранский. – Достаточно вспомнить название мидийского племени aryarazantu (букв. “арийское племя”), скифо-сарматских племен arri, alan (лат. Alany), имена собственные скифских вождей – Ariantas, Ariapeises (сравните имя ахеменидского царя, одного из предков Дария I, Ariyaramna) и т. д”. Арьями называли себя также предки индоязычных племен – создатели Ригведы. Ученые, проанализировав древнейшие части Ригведы и Авесты, пришли к выводу, что создатели этих вед в глубокой древности жили вместе, на общей территории, говорили “на близкородственных друг другу диалектах”.

Анонс:

Страну Ариану, некогда располагавшуюся в Средней Азии (в районе современного Таджикистана), знали и подробно описывали многие античные авторы. В IV в. до н.э. под Арианой подразумевалась страна ираноязычных племен, следовавших «законам Заратустра» (Авесте), т.е., видимо, мир авестийских ариев. Во II в. до н.э. понятие Ариана стало в большей степени этническим: оно обозначало территорию иранских народов, носителей близких диалектов: персидских, мидийских и «авестийских». Опираясь на Авесту, можно сделать вывод, что Ариана объединяла примерно 16 стран, в т.ч. персов, мидийцев, бактрийцев и т.д. Арьями называли себя не только создатели Авесты: термин «арья» отражается в именах вождей и названиях ряда народностей и племен (мидийских, скифо-сарматских и т.п.), мигрировавших далеко за пределы Средней Азии. Предки индоязычных племен, создатели Ригведы, тоже именовали себя арьями. Сопоставление древнейших частей Авесты и Ригведы свидетельствует о территориальной и языковой общности их создателей.

Статья опубликована также на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco