Византийский крест значение
Византийский крест значениеПравославные кресты: как разобраться в значениях?
=== Скачать файл ===
Эта форма креста очень широко употребляется при украшении храмов, богослужебных предметов, святительских облачений, и в частности, как видим, архиерейских омофоров на иконах 'трех вселенских учителей'. Ты светлым голосом и с веселым лицем отвечай: Если засмеется, ты прослезись о нем, потому что беснуется', - учит нас, сам украшаемый на образах сим крестом вселенский учитель святой Иоанн Златоуст Беседа 54, на Мф. Крест любой формы имеет неземную красоту и животворящую силу, и каждый, кто познает эту Божию премудрость, восклицает с Апостолом: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь' Ин. Так назвал себя Иисус Христос, Глава насажденной Им же Церкви, единственный источник и проводник духовной, святой жизни для всех православно-верующих, которые суть члены тела Его. Уваров в своем труде 'Христианская символика'; главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения' стр. Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне закономерным. По выражению преподобного Феодора Студита - 'крест всякой формы есть истинный крест'. Очень часто встречается в церковном изобразительном искусстве 'лепестковый' крест, который, к примеру, видим на омофоре святителя Григория Чудотворца мозаики XI века собора Святой Софии Киевской. От видимого к невидимому, от временного к вечности - таков путь человека, Церковью ведомого к Богу через постижение благодатных символов. История их многообразия неотделима от истории спасения человечества. Традиционна для Византии и наиболее часто и широко употребляема форма так называемого 'Греческого креста'. Этот же крест считается, как известно, и древнейшим 'Русским крестом', так как, согласно церковному Преданно святой князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четвероконечный крест сохранился и ныне в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава, сына святого Владимира Равноапостольного. Нередко для указания на вселенское значение Креста Христова как микровселенной крест изображается вписанным в круг, символизирующий космологически сферу небесную. Неудивительно, что часто задается вопрос о кресте с полумесяцем, так как 'накупольники' расположены на самом видном месте храма. Например, такими крестами украшены купола собора Святой Софии Вологодской, построенного в году. Типичная для домонгольского периода, эта форма купольного креста часто встречается на Псковщине, как-то на куполе церкви Успения Богородицы в селе Мелетово, воздвигнутой в году. Вообще же символика православного храма необъяснима с точки зрения эстетического а посему статического восприятия, но, напротив, вполне раскрываема для осмысления именно в литургической динамике, так как почти все элементы храмовой символики, в разных местах богослужения, усваивают себе разные значения. Полумесяц - это еще и люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа; полумесяц - это чаша евхаристическая, в которой находится Тело Христово; полумесяц - это корабль церковный, ведомый Кормщиком Христом; полумесяц - это и якорь надежды, крестный дар Христа; полумесяц - это и древний змий, попираемый Крестом и полагаемый как враг Божий под ноги Христа. В России эта форма креста употребляется чаще других для изготовления напрестольных крестов. Но, впрочем, можем видеть ее и на государственных символах. Золотой 'трилистник' также имеется на гербе Оренбургской губернии, на гербе города Троицка Пензенской губернии, города Ахтырки Харьковской и города Спасска Тамбовской губерний, на гербе губернского города Чернигова и т. Патриарх Иаков пророчески почтил Крест, когда 'верою поклонился, - как говорит Апостол Павел, - на верх жезла своего' Евр. Вот поэтому сегодня над рукоятием архиерейского жезла имеется крест, 'ибо крестом мы, - пишет святой Симеон Солунский, - путеводимся и пасемся, запечатлеваемся, детоводимся и, умертвивши страсти, привлекаемся ко Христу' гл. Кроме всегдашнего и повсеместного церковного употребления, эта форма креста, к примеру, была официально принята орденом святого Иоанна Иерусалимского, образовавшимся на острове Мальта и открыто боровшимся против масонства, организовавшего, как известно, убийство Российского Императора Павла Петровича - покровителя мальтийцев. Так появилось наименование - 'мальтийский крест'. Согласно Российской геральдике, золотые 'мальтийские' кресты имели на своих гербах некоторые города, к примеру: Золотоноша, Миргород и Зеньков Полтавской губернии; Погар, Бонза и Конотоп Черниговской губернии; Ковель Волынской,. Пермская и Елизаветпольская губернии и прочие. Все, кто награждался крестами святого Георгия Победоносца всех четырех степеней, именовались, как известно, 'георгиевскими кавалерами'. Впервые эти слова по-гречески 'IC. NIKA', что означает - 'Иисус Христос - Победитель', были написаны золотом на трех больших крестах в Царьграде самим Равноапостольным Императором Константином. По древней традиции, на просфорах печатается изображение креста с прибавлением слов, означающих эту крестную победу Христову: Эта 'просфорная' печать означает выкуп грешников из греховного плена, или, иначе, великую цену нашего Искупления. Щепкин, - где оно известно в резьбе и мозаике. Византийское плетение в свою очередь переходит к славянам, у коих оно в древнейшую эпоху особенно распространено в глаголических рукописях' Учебник Русской Палеографии, М. Наиболее часто изображения 'плетеных' крестов встречаются как украшения Болгарских и Русских старопечатных книг. Белые полевые лилии называются по-славянски 'крины сельные'. В книге 'Русское медное литье' можем видеть нательный 'крестик с криновидными концами из Серенска XI-ХII веков. Такие крестики известны в византийских древностях XI-ХII веков, а в XIV-XV веках были широко распространены на Руси' М. Вообще же символическое изображение креста, состоящего из цветков лилии, напоминает: Он сходит в долину, - пишет Ориген о Христе, - и, пришедши в долину, делается лилией. Вместо древа жизни, которое насаждено было в раю Божием, Он сделался цветком целого поля, то есть целого мира и всея земли'. Окропив крестное древо, капли Крови Христа навеки сообщили кресту Его силу. Греческое Евангелие II века из Государственной Публичной Библиотеки открывается листом с изображением красивого 'каплевидного' четвероконечного креста Византийская миниатюра, М. А также, для примера, напомним, что среди медных наперсных крестов, отлитых в первых веках второго тысячелетия, как известно, часто встречаются 'каплевидные' энколпионы по-греч. Вначале Христовы 'капли крови, падающие на землю' Лк. Одно из первых дошедших до нас изображений распятого Иисуса Христа относится только к V веку, на дверях церкви святой Сабины в Риме. С V века Спаситель стал изображаться в длинном одеянии коллобии - как бы прислоненным ко кресту. Именно такой образ Христа можно видеть на ранних бронзовых и серебряных крестах византийского и сирийского происхождения VII-IX веков. Святой VI века Анастасий Синаит написал апологетическое по-греч. К этому сочинению он приложил изображение распятия Спасителя как довод против монофизитства. Он заклинает переписчиков своего произведения вместе с текстом передавать неприкосновенно и приложенное к нему изображение, как, впрочем, можем и видеть на рукописи Венской Библиотеки. Другое, еще более древнее из сохранившихся изображений распятия находится на миниатюре Евангелия Раввулы из монастыря Загба. Этот манускрипт года принадлежит Флорентийской Библиотеке святого Лаврентия. До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим, и только в Х веке появились изображения мертвого Христа рис. С древнейших времен кресты-распятия, как на Востоке, так и на Западе, имели перекладину для упора ступней Распятого, и ноги Его изображались пригвожденными каждая отдельно своим гвоздем. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем, впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века. На крестчатом нимбе Спасителя обязательно писали греческие буквы ООН, означающие - 'истинно Сущий', потому что 'Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий' Исх. Из православного догмата Креста или Искупления несомненно вытекает мысль о том, что смерть Господа - это выкуп всех, призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, давал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывающими 'все концы земли' Ис. Поэтому в традиции Православия - изображать Спасителя Вседержителя именно как уже Воскресшего Крестоносителя, держащего и призывающего в Свои объятия всю вселенную и несущего на Себе новозаветный жертвенник - Крест. Об этом говорил и пророк Иеремия от лица христоненавистников: А традиционно католическое изображение распятия, с провисающим на руках Христом, напротив, имеет задачу показать то, как это все происходило, изобразить предсмертные страдания и смерть, а вовсе не то, что по существу есть вечный Плод Креста - Его торжество. Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих. С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе по-евр. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения 'Голгофы' следующие обозначения:. Буквы 'К' и 'Т' означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста. Над средней перекладиной помещаются надписи: И' - Иисус Назорей Царь Иудейский; надписание же над титлой: Такие кресты положено вышивать на облачении великой и ангельской схимы; три креста на парамане и пять на кукуле: Крест 'Голгофа' также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов изображенных на четырех стенах здания. В отличие от образа креста, изображающего непосредственно Самого Распятого Христа, знамение креста передает его духовное значение, изображает его реальный смысл, но не являет сам Крест. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва', - утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста. Уже первые христиане в римских катакомбах изображали гамматический крест. В Византии эта форма часто употреблялась для украшения Евангелий, церковной утвари, храмов, вышивалась на облачениях византийских святителей. В IX веке по заказу императрицы Феодоры было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов. Гамматический крест очень похож на древнеиндийский знак свастики. Санскритское слово свастика или су-асти-ка означает высшее бытие или совершенное блаженство. Это древний солярный, то есть связанный с солнцем, символ, который появляется уже в эпоху верхнего палеолита, получает широкое распространение в культурах ариев, древних иранцев, встречается в Египте и Китае. Безусловно, свастика была известна и почитаема во многих областях Римской Империи в эпоху распространения христианства. С этим символом были знакомы и древние славяне-язычники; изображения свастики встречается на перстнях, височных кольцах и других украшениях, как знак солнца или огня, отмечает иерей Михаил Ворбьев. Христианская Церковь, обладающая мощным духовным потенциалом, смогла переосмыслить, воцерковить многие культурные традиции языческой древности: Возможно, гамматический крест вошел в христианскую культуру как воцерковленная свастика. И на Руси издавна употреблялась форма этого креста. Он изображен на многих церковных предметах домонгольского периода, в виде мозаики под куполом собора Святой Софии киевской, в орнаменте дверей Нижегородского Кафедрального собора. Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах. Мотивы возмутительного осквернения и похуления святого Креста сознательными крестоненавистниками и крестоборцами вполне объяснимы. Но когда видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более молчать нельзя, ибо - по слову святителя Василия Великого - 'молчанием предается Бог'! Так называемые 'игральные карты', имеющиеся, к несчастью, во многих домах, есть орудие бесо-общения, посредством которого человек непременно входит в контакт с демонами - врагами Бога. Все четыре картежные 'масти' подразумевают не что иное, как крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: И по невежеству многие люди, перекидываясь 'в дурака', позволяют себе хулить Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста 'трилистника', то есть креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя ее небрежно со словами прости, Господи! Да мало того, эти смельчаки, заигравшиеся в самоубийство, по существу, верят в то, что крест этот 'бьется' какой-нибудь паршивой 'козырной шестеркой', вовсе не ведая, что 'козырь' и 'кошер' пишется, например по-латыни, одинаково. Давно пора было бы прояснить подлинные правила всех картежных игр, при которых 'в дураках' остаются все играющие: Если знать о том, что игральные карты невозможно использовать в других целях, кроме сквернения христианских святынь на радость бесам, то станет предельно понятна роль карт и в 'гаданиях' - этих гадких исканиях бесовских откровений. Надо ли в связи с этим доказывать, что всякий прикасавшийся к колоде карт и не принесший искреннего покаяния на исповеди в грехах богохульства и кощунства имеет гарантированную прописку в аду? Итак, если 'трефы' - это хула беснующихся картежников на специально для этого изображаемые кресты, называемые еще ими 'крести', то что же тогда означают - 'вини', 'черви' и 'бубны'? Не станем утруждать себя переводом и этих ругательств на русский язык, так как у нас не учебник идиша; уж лучше откроем Новый Завет для пролития на бесово племя невыносимого для них Света Божиего. Святитель Игнатий Брянчанинов в повелительном наклонении назидает: Картежная масть 'вини', или иначе 'пики', хулит евангельскую пику, то Как предсказывал о Своем прободении Господь, устами пророка Захарии, что 'воззрят на Того, Которого пронзили' Картежная масть 'черви' хулит евангельскую губку на трости. Как предупреждал о Своем отравлении Христос, устами царепророка Давида, что воины 'дали Мне в пищу желчь, и в жажде Моей напоили Меня уксусом' Пс. Картежная масть 'бубны' хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста. Как пророчествовал Господь о своем гвоздичном пропятии, устами псалмопевца Давида, что 'пронзили руки Мои и ноги Мои' Пс. Апостол Фома, сказавший 'если не у вижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего враны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю' Ин. Распятый со Христом нераскаянный разбойник, подобно нынешним картежникам, хулил крестные страдания Сына Божия и, по завзятости, по нераскаянности, навсегда отправился в преисполню; а разбойник благоразумный, подавая всем пример, покаялся на кресте и тем наследовал вечную жизнь с Богом. Поэтому будем помнить твердо, что для нас, христиан, не может быть никакого другого предмета упований и надежд, никакой другой опоры в жизни, никакого другого объединяющего и вдохновляющего нас знамени, кроме единственно спасительного знамения непобедимого Креста Господня! Кельтский крест возник, как утверждают, во время принесения св. Патриком в Ирландию христианства как попытку облегчить внедрение последнего в среду язычников соединение креста как символа христианства и круга как языческого символ солнца. По иным версиям - символ дохристианский кельтский. Он же так называемый крест Иовы или круглый крест. Круг символизирует как солнце, так и вечность. Часто этот крест украшается резными фигурами, животными и библейскими сценами, такими, как грехопадение человека или жертвоприношение Исаака. Крест 'виселицеобразный' Эта форма креста очень широко употребляется при украшении храмов, богослужебных предметов, святительских облачений, и в частности, как видим, архиерейских омофоров на иконах 'трех вселенских учителей'. Крест 'виноградная лоза' Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь' Ин. Крест 'лепестковый' Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне закономерным. Крест 'Греческий' или древнерусский 'корсунский' Традиционна для Византии и наиболее часто и широко употребляема форма так называемого 'Греческого креста'. Крест 'накупольный' с полумесяцем Неудивительно, что часто задается вопрос о кресте с полумесяцем, так как 'накупольники' расположены на самом видном месте храма. Крест 'трилистниковый' В России эта форма креста употребляется чаще других для изготовления напрестольных крестов. Крест 'мальтийский' или 'георгиевский' Патриарх Иаков пророчески почтил Крест, когда 'верою поклонился, - как говорит Апостол Павел, - на верх жезла своего' Евр. Золотоноша, Миргород и Зеньков Полтавской губернии; Погар, Бонза и Конотоп Черниговской губернии; Ковель Волынской, Пермская и Елизаветпольская губернии и прочие. Крест 'Просфорный - Константиновский' Впервые эти слова по-гречески 'IC. Крест старопечатный 'плетеный' 'Это плетенье получено от древнехристианского искусства, - авторитетно сообщает профессор В. Крест 'криновидный' Белые полевые лилии называются по-славянски 'крины сельные'. Крест четвероконечный 'каплевидный' Окропив крестное древо, капли Крови Христа навеки сообщили кресту Его силу. Крест 'Распятие' Одно из первых дошедших до нас изображений распятого Иисуса Христа относится только к V веку, на дверях церкви святой Сабины в Риме. Крест схимнический или 'Голгофа' Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения 'Голгофы' следующие обозначения: Крест 'гамматический' на Западе 'crux gammata' 'Гамматическим' этот крест называется потому, что состоит из греческой буквы 'гаммы'. Крест 'трилистник, копие, губка и гвоздь' Мотивы возмутительного осквернения и похуления святого Креста сознательными крестоненавистниками и крестоборцами вполне объяснимы. Крест 'кельтский' Кельтский крест возник, как утверждают, во время принесения св.
Газ 3110 инструкция по эксплуатации
Наростна пальце руки под кожей фото
Просто крест
Вредно ли часто делать клизмы с содой
Опера иван сусанин презентация
Византийские кресты: многообразие форм
Paolo conte официальный сайт каталог
Не горит чек на хендай верна причина
Форма анкетыпри приемена работу образец
Answer security questions перевод