Vieillards passant du bon temps

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Vieillards passant du bon temps

Par:
Rodney le
jeudi, octobre 16, 2008

24 vieillards apparaissent dans le livre d’Apocalypse, alors qu’il ne fait aucune mention de leur prĂ©sence au ciel dans l’ancien testament. EsaĂŻe (EsaĂŻe 6 : 1 - 13) , EzĂ©chiel (EzĂ©chiel 1 : 1 - 28 ), ainsi que les autres prophĂštes semblent ne les avoir jamais vu dans leur vision de la cour cĂ©leste. D’oĂč viennent-ils ? Que reprĂ©sentent-ils ? " Autour du trĂŽne je vis vingt-quatre trĂŽnes, et sur ces trĂŽnes vingt-quatre vieillards assis, revĂȘtus de vĂȘtements blancs, et sur leurs tĂȘtes des couronnes d'or . " (Apocalypse 4 : 4) Beaucoup de spĂ©culations ont Ă©tĂ© faites sur l’identitĂ© des 24 vieillards. Beaucoup, surtout ceux qui croient Ă  un enlĂšvement avant la tribulation, voient en ces anciens une image de l’Eglise enlevĂ©e dans le ciel pour Ă©chapper Ă  la tribuation qui va frapper le monde. Mais, les choses sont-elles vraiment ainsi ? Il faut avouer qu’il n’y a pas plus de deux ans que j’optais moi-mĂȘme pour cette comprĂ©hension des 24 anciens sur le trĂŽne. Mais, aprĂšs une Ă©tude sur ce qui arrive aprĂšs la mort , qui m’avait permis de jeter la lumiĂšre sur plusieurs autres faits, j’avais Ă©tĂ© obligĂ© de faire table rase sur ma premiĂšre position. D’abord, il faut souligner que ces 24 vieillards ne sont pas des anges Ă  cause des raisons suivantes : A. Ils sont vieux : La vieillesse est attribuĂ© seulement aux humains et nul part la Bible ne fait rĂ©fĂ©rence Ă  certains anges comme Ă©tant vieux. Par contre, nous avons un exemple oĂč Samuel Ă©tait encore perçu comme vieux mĂȘme aprĂšs sa mort. " Il lui dit: Quelle figure a-t-il? Et elle rĂ©pondit: C'est un vieillard qui monte et il est enveloppĂ© d'un manteau. SaĂŒl comprit que c'Ă©tait Samuel, et il s'inclina le visage contre terre et se prosterna ." (1 Samuel 28 : 14) B. Ils sont couronnĂ©s et assis sur des trĂŽnes : Aucun ange n’est couronnĂ© dans la Bible, encore moins assis sur un trĂŽne dans la cours cĂ©leste. Les 24 vieillards sont bel et bien des hommes, des ĂȘtres humains qui ont maintenant une place dans le royaume des cieux, assis sur des trĂŽnes. " Mais vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste , des myriades qui forment le choeur des anges, de l'assemblĂ© des premiers-nĂ©s inscrits dans les cieux , du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus Ă  la perfection , de JĂ©sus qui est le mĂ©diateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel . " (HĂ©breux 12 : 22 - 24) Comment sont-ils arrivĂ© lĂ  ? La Bible nous donne une rĂ©ponse claire. " JĂ©sus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit. Et voici, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sĂ©pulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent. Étant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă  un grand nombre de personnes . " (Matthieu 27 : 50 - 53) Plusieurs saints quittĂšrent leur tombeaux le lendemain de la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă  Beaucoup des gens. Mais, aprĂšs, oĂč sont-ils allĂ©s ? Sont-ils encore mort comme Lazare, ressuscitĂ© par JĂ©sus ? Non ! Voici ce que nous lisons plus loin : " C'est pourquoi il est dit: Étant montĂ© en haut, il a emmenĂ© des captifs , Et il a fait des dons aux hommes. " (EphĂ©siens 4 : 8)
Je pense que ces captifs sont les saints qui Ă©taient dans le sĂ©jour des morts et qui ont Ă©tĂ© conduit au paradis (voir l'article les morts existent-ils quelque part ) et les 24 anciens qui ont Ă©tĂ© emportĂ© dans la cour cĂ©leste. Donc, si cela est vrai que les 24 vieillards sont des humains, ressuscitĂ©s juste aprĂšs JĂ©sus et amenĂ© par lui dans les lieux cĂ©lestes oĂč ils ont reçu des trĂŽnes et des couronnes, on est en droit de se demander pourquoi cela s’est-il passĂ© ainsi ? Dans quel but cet Ă©pisode a-t-il eu lieu ? Quel est son ombre dans l’Ancien testament ? Pour rĂ©pondre Ă  ces prĂ©occupations, lisons LĂ©vitiques 23 : 9 - 11 " L'Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: Parle aux enfants d'IsraĂ«l et tu leur diras: Quand vous serez entrĂ©s dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prĂ©mices de votre moisson. Il agitera de cĂŽtĂ© et d'autre la gerbe devant l'Éternel, afin qu'elle soit agrĂ©Ă©e: le sacrificateur l'agitera de cĂŽtĂ© et d'autre, le lendemain du sabbat. " Il Ă©tait recommandĂ© aux fils d’IsraĂ«l d’apporter une gerbe des prĂ©mices de leur moisson devant le seigneur. Nous savons que l’enlĂšvement est la rĂ©surrection des justes combinĂ©s de la transformation des croyants vivants qui seront tous emportĂ© dans les airs pour ĂȘtre avec le Seigneur (1 Corinthiens 15 : 51 - 53). Cet Ă©vĂ©nement est aussi appelĂ© la moisson. " Je regardai, et voici, il y avait une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e Ă©tait assis quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant d'une voix forte Ă  celui qui Ă©tait assis sur la nuĂ©e: Lance ta faucille, et moissonne; car l'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mĂ»re . Et celui qui Ă©tait assis sur la nuĂ©e jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnĂ©e . " (Apocalypse 14 : 14 - 16) La rĂ©surrection des justes n’est devenue possible qu’à cause de la rĂ©surrection de JĂ©sus. " Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la rĂ©surrection des morts . Et comme tous meurent en Adam, de mĂȘme aussi tous revivront en Christ , " (1 Corinthiens 15 : 21 - 22) Les premiers Ă  avoir expĂ©rimentĂ© les acquis de cette rĂ©surrection de JĂ©sus furent ceux qui se levĂšrent de la tombe le dimanche, un jour aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, un peu comme les prĂ©mices qui devaient ĂȘtre secouĂ© le lendemain du sabbat par le prĂȘtre (les Ă©critures ne disent-elles pas que JĂ©sus est le Grand PrĂȘtre ? HĂ©breux 10 : 19 - 22). " Il agitera de cĂŽtĂ© et d'autre la gerbe devant l'Éternel, afin qu'elle soit agrĂ©Ă©e: le sacrificateur l'agitera de cĂŽtĂ© et d'autre, le lendemain du sabbat . " (LĂ©vitiques 23 : 11) " Étant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus , ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă  un grand nombre de personnes ." (Matthieu 27 : 53) En poussant la rĂ©flexion plus loin, on pourrait mĂȘme se demander si ce n’est pas parce qu’il devait d’abord faire une escapade rapide au ciel pour aller prĂ©senter au PĂšre cette gerbe Ă  24 Ă©pis, prĂ©mices de la moisson, que JĂ©sus refusa que Marie ne le touche, le lendemain de sa rĂ©surrection. " JĂ©sus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore montĂ© vers mon PĂšre . Mais va trouver mes frĂšres, et dis-leur que je monte vers mon PĂšre et votre PĂšre, vers mon Dieu et votre Dieu ." (Jean 20 : 17) Le seul prophĂšte dans l'Ancien Testament qui semblent avoir remarquĂ© la mise en place de plusieurs trĂŽnes au ciel est Daniel. Mais, il faut savoir que lĂ , c’était une vision des choses Ă  venir, et pas de celle qui Ă©taient prĂ©sente en son temps. " Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes . Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa prĂ©sence. Les juges s'assirent, et les livres furent ouverts. (...) Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă  un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le rĂšgne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination Ă©ternelle qui ne passera point, et son rĂšgne ne sera jamais dĂ©truit. " (Daniel 7 : 9 - 10, 13 - 14) A la lumiĂšre ce verset, en continuant dans le sens de la rĂ©flexion que vous venions d’avancer, selon laquelle JĂ©sus serait, le lendemain de sa rĂ©surrection, allĂ© donner leur siĂšges aux 24 anciens (ce qui explique la mise en place des trĂŽnes), et qu’il aurait profitĂ© de l’occasion pour se faire intrĂŽniser, on comprendrait d’une certaine maniĂšre pourquoi celui qui refusait d’ĂȘtre touchĂ© par Marie parce qu’il n’était pas encore montĂ© au PĂšre, permettra, 8 jours plus tard, Ă  Thomas de le toucher (Jean 20 : 26 - 28) et dira Ă  ses disciples que tout pouvoir lui a Ă©tĂ© donnĂ©. " Les onze disciples allĂšrent en GalilĂ©e, sur la montagne que JĂ©sus leur avait dĂ©signĂ©e. Quand ils le virent, ils se prosternĂšrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. J Ă©sus, s'Ă©tant approchĂ©, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la terre. " (Matthieu 28 : 16 - 18) Il faut se rappeler que quand JĂ©sus refusa que Marie de Magdala ne le touche parce qu’il n’était pas encore monter vers le PĂšre, il avait donnĂ© pour mission Ă  celle-ci de demander aux disciples de le rejoindre en GalilĂ©e. Et c’est lĂ , en GalilĂ©e, qu’il leur affirmera que tout pouvoir lui a Ă©tĂ© donnĂ©. L’escapade cĂ©leste pour prĂ©senter les prĂ©mices et recevoir l’intronisation serait-elle intervenue entre-temps ? Vraiment de quoi donner matiĂšre Ă  rĂ©flexion. Conclusion Nous venons de voir que les 24 anciens qui se trouvent actuellement Ă  la cour cĂ©leste et qui n’étaient pas avant, ne sont pas des anges et semblent plutĂŽt ĂȘtre les saints sortis des tombes le lendemain de la rĂ©surrection de JĂ©sus. Ils auraient Ă©tĂ© apportĂ© au ciel comme prĂ©mices de la moisson qui aura lieu lors de l’avĂšnement de JĂ©sus pour prendre les siens. " C'est pourquoi il est dit: Étant montĂ© en haut, il a emmenĂ© des captifs , Et il a fait des dons aux hommes. " (EphĂ©siens 4 : 8)
La double référence dans Apocalypse...
Un chrĂ©tien doit toujours ĂȘtre prĂȘt...

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"14 Je t 'avoue bien que je sers le Dieu de mes pĂšres selon la voie qu 'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est Ă©crit dans la loi et dans les prophĂštes, 15 et ayant en Dieu cette espĂ©rance, comme ils l 'ont eux-mĂȘmes, qu'il y aura une rĂ©surrection des justes et des injustes. 16 C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes." (Actes 24 : 14 - 16)


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quoi penser du fait que nous soyons dans le 24e cycle solaire ?
gg c interressant, c une bonne nouvelle
ExtrĂȘmement intĂ©ressant! Vraiment, vous me donnez l'impression d'ĂȘtre Ă©clairĂ© par le Saint Esprit dans vos rĂ©flexions. J'irais mĂȘme jusqu'Ă  avancer que vous prenez un papier (rĂ©el ou informatique), posez votre question, et que la rĂ©ponse vient au fur et Ă  mesure de l'Ă©criture, soufflĂ© d'en haut. Je me trompe?
Jean Manaus, disons que je un profond dĂ©sir de comprendre clairement la Bible et que je crois que Dieu me fait la grĂące d'avancer lentement mais surĂȘment dans mes Ă©tudes sur un sujet. Je prend en fait un sujet, lis la bible, recherche les Ă©crits des autres sur le sujet (pour tout examiner, prendre ce qui est bon et rejeter ce qui est mauvais) et espĂ©re toujours en l'aide de Dieu pour que je ne me trompe pas (espĂ©rons qu'il ne cessera de m'assister).
Vous etes dans l erreur si du mouns par. Jesus les anciens ont ete ressucite comment est ce possible que. Elie . Moise ont apparurent a . Jesus sur la montagne lors de sa transfiguration
veuillez lire le tĂ©moignage de SENECA SODI, 40 days in heaven en version originale, peut -ĂȘtre serai vous encore un peu plus Ă©clairĂ©?
je vous remercie pour cet article. Le texte de base est bien Ap 4.4 Autour du trĂŽne je vis vingt-quatre trĂŽnes, et sur ces trĂŽnes vingt-quatre vieillards assis, revĂȘtus de vĂȘtements blancs, et sur leurs tĂȘtes des couronnes d’or. j'ai une question. Est ce que les 12 apĂŽtres ne seront ils pas avec les 24 vieillards? Matthieu 19:28 JĂ©sus leur rĂ©pondit: «Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trĂŽne de Sa gloire, vous qui M’avez suivi, vous serez de mĂȘme assis sur douze trĂŽnes, et vous jugerez les douze tribus d’IsraĂ«l.» merci pour vos commentaires
La promesse faites dans Matthieu 19:28 doit s'accomplir au "renouvellement de toutes choses", c'est-à-dire aprÚs le retour du Christ. Or nous voyons ces 24 vieillards en action déjà avant. Et puis, Jean qui avait vu et parlé avec quelques uns d'entre eux fait partie des 12 apÎtres. Il aurait au moins du se voir dans le groupe si c'était le cas.
ont ma toujours dit que les 24 vieillards Ă©tait les 12 apĂŽtres et les 12 fils de jacob qui forme les 12 tribus ,ce qui forme le corps des croyants de tous temps.
Je pense que vous faites erreure, car la Bible dĂ©clare dans 1Corinthiens 15:22 « Personne n’est montĂ© au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel ». Lorsque Christ reviendra sur cette terre, ceux qui Lui appartiennent recevront l’immortalitĂ©, (I Cor 15 :23). Pas avant ! Les 24 viellards sont des crĂ©atures de Dieu au mĂȘme titre que les quatre ĂȘtre vivants qui sont prĂšs du trĂŽne de Dieu.
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Dictionnaire des meilleures citations et proverbes du monde ainsi que des poÚmes français.
Il y a beaucoup de bonne grĂące chez les jeunes gens Ă  Ă©couter les vieillards.
Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres (1913)
J'ai toujours Ă©tĂ© frappĂ© par l'insignifiance des centenaires. Ce sont en gĂ©nĂ©ral de braves gens, qui n'ont rien fait de bien marquant dans leur vie. Mais ces vieillards ont durĂ©. Alors, pour les rĂ©compenser de leur persĂ©vĂ©rance, on leur offre une petite fĂȘte.
Jean Dutourd ; Les pensées et réflexions (1990)
Il est injuste et honteux de croire les vieillards Ă©goĂŻstes ; s'ils ne pensent qu'Ă  eux, c'est qu'ils ont perdu tous ceux qui les aimaient.
Diane de Beausacq ; Les pensées et maximes de la vie (1883)
Le vieillard blĂąme les sentiments du jeune homme parce qu'il oublie qu'il a Ă©tĂ© jeune : un fils qui serait exactement ce qu'Ă©tait son pĂšre Ă  son Ăąge ne parviendrait mĂȘme pas Ă  le satisfaire.
Diane de Beausacq ; Les pensées et maximes de la vie (1883)
Il faut au vieillard un appui de roseau pour promener ses derniÚres années sur la terre.
Victor Cherbuliez ; La vocation du comte Ghislain (1888)
Lorsqu'un vieillard écrit ses pensées, il écrit ses mémoires.
Louis Joseph Mabire ; Le dictionnaire de maximes (1830)
Il faut tromper les vieillards sur les approches de la mort, comme le fait la nature. Voyez un jeune homme et un vieillard planter des arbres : le jeune homme plante des arbres tous venus et dĂ©jĂ  forts, et c'est dĂ©jĂ  beaucoup qu'il les plante ; il n'a pas le temps d'attendre. Le vieillard n'est pas pressĂ©, il plante de trĂšs jeunes arbres et dit : Ça me fera un joli couvert dans vingt ans.
Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr (1888)
Le vieillard heureux est celui qui retrouve dans les souvenirs du passé l'accomplissement des espérances de sa jeunesse.
Félix Bogaerts ; Les maximes, pensées et réflexions (1837)
Les bouchers sociaux devraient rĂ©server leurs meilleurs morceaux aux vieillards attendant en vain la prise en charge par l'État de leurs prothĂšses dentaires.
Philippe Bouvard ; Mes derniÚres pensées sont pour vous (2017)
La sobriété poétise le vieillard, comme le clair de lune le paysage.
Anne Barratin ; Chemin faisant (1894)
Le vieillard est un livre dont le temps a rongé la couverture, mais qui doit reparaßtre un jour revu et corrigé par son auteur.
Pierre-Claude-Victor Boiste ; Le dictionnaire universel (1843)
Laisser un vieillard heureux de sa vieillesse et fier de n'ĂȘtre plus jeune est un des plaisirs les plus dĂ©licats que puisse se donner un bon cƓur.
Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr (1888)
Les vieillards, comme les femmes et les enfants, ne doivent pas abuser de leur faiblesse.
Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr (1888)
Il faut traiter les vieillards avec un mélange d'égards qui rappelle qu'il y a pour tout le monde dans le vieillard : Un peu de pÚre, un peu de magistrat, un peu d'enfant.
Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr (1888)
Si un vieillard, autour duquel la mort a fait une morne solitude, sentait ses pertes comme on les sent dans la premiÚre moitié de la vie, un grand ùge serait la plus terrible punition que la Providence pourrait infliger à l'homme.
Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr (1888)
La jeunesse, en France, on ne l'admire que chez les vieillards.
Maurice Martin du Gard ; Petites maximes et de caractĂšres.
Couvre-feu : Interdit mĂ©diĂ©val remis Ă  la mode pour empĂȘcher les nourrissons d'agresser les vieillards Ă  la nuit tombĂ©e.
Philippe Bouvard ; La belle vie aprĂšs 70 ans (2002)
À force de dĂ©vorer toutes les gamines des yeux, les vieillards lubriques ont les paupiĂšres obĂšses.
Philippe Bouvard ; Mes derniÚres pensées sont pour vous (2017)
Délicate attention que de nommer pension ce qu'on verse aux vieillards afin de leur rappeler leurs plus jeunes années.
Philippe Bouvard ; Mes derniÚres pensées sont pour vous (2017)
La chute des cheveux permet aux vieillards de quitter ce monde dans l'Ă©tat capillaire oĂč ils Ă©taient Ă  leur entrĂ©e.
Philippe Bouvard ; Mes derniÚres pensées sont pour vous (2017)
Jadis, quand un vieillard racontait toujours la mĂȘme histoire, on le soupçonnait de gĂątisme. Aujourd'hui, on se fĂ©licite qu'il n'ait pas Alzheimer.
Philippe Bouvard ; Mes derniÚres pensées sont pour vous (2017)
La vertu dont les vieillards nous sachent le plus de grĂ© est la patience : celui qui Ă©coute attentivement leurs longs rĂ©cits, leurs plaintes Ă©ternelles, a trouvĂ© la voie de leur cƓur.
Horace Raisson ; Le manuel de la politesse et des maniĂšres (1828)
Les vieillards, dit-on, retombent en enfance, mais pas de bien haut !
Paul Masson ; Les pensées d'un Yoghi (1896)
Le sommeil d'un vieillard, c'est sacré ; ne jamais le déranger surtout, il répÚte !
Frédéric Dard ; La queue en trompette (1997)
Vieillard qui dort est prĂšs de la mort.
Frédéric Dard ; Sauce tomate sur canapé (1994)
Pour penser en vieillard, j'attends d'ĂȘtre vieux.
François Ponsard ; L'honneur et l'argent (1853)
Ah les belles-filles ! comme elles peuvent faire sans le savoir, descendre avec douleur les vieillards au sépulcre. Qu'il est dur et amer de vieillir, da
Chate latino se fait défoncer
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