Виды действий мукалляфа

Действия мукалляфа (по-арабски – Аф‘али мукаллифин) подразделяются на восемь видов:

1. Обязательное (Фард) – действие, которое ясно и четко предписано в Священном Коране. Например, пятикратный намаз, пост в месяц Рамадан, милостыня-закят и т.д.

Тот, кто выполняет обязательное (фард), получает вознаграждение Всевышнего Аллаха; беспричинное невыполнение обязательного (фард) – грех, за который человека ждет наказание Аллаха, если Он не простит его. При этом тот, кто не совершает обязательное, не отсупает от веры, а отрицающий обязательное (фард) становится неверующим.

Обязательное (фард) делится на 2 вида:

а) Индивидуальная обязанность (фард-‘айн) – это действия, которые каждый мукалляф обязан выполнять самостоятельно, как, например, выполнение пятикратного намаза.

б) Коллективная обязанность (фард-кифайя) – это действия, не обязательные для всех, достаточно, чтобы его выполнил хотя бы один человек из мусульманской общины. Если же никто из общины его не выполнит, то грех за невыполнение обязанности ляжет на всех. К этому виду действий относится например, погребальная молитва – намаз аль-джаназа. 

2. Необходимое (Ваджиб). В отличие от обязательного (фард), необходимое (ваджиб) имеет не столь конкретные и сильные доказательства об обязательности его выполнения. К необходимому (ваджиб), например, относится милостыня разговения (фитр-садака), праздничные молитвы, жертвоприношение в дни праздника (курбан) и т.д.

Выполняющий необходимое (ваджиб) будет вознагражден, не выполнение без уважительной причины строго порицается (макрух тахриман). Однако, отрицающий необходимое (ваджиб) не отступает от веры.

3. Желательное (Сунна) – это действия, которые дополнительно совершал и рекомендовал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Выполняющий желательное (сунна) получает вознаграждение и заступничество Пророка в Судный День.

Желательное (сунна) делится на 2 вида:

а) Сунна муаккада – это действия, которые пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, выполнял постоянно и пропускал очень редко. Беспричинное невыполнение данной сунны порицается (макрух), но не является грехом. Однако, если ее оставление становится привычкой, это может стать грехом. Например, 2 ракяата сунны перед обязательной (фард) утренней молитвой-намазом.

б) Сунна гайри муаккада – это действия, которые Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выполнял редко. Например, 4 ракяата сунны перед обязательной предвечерней молитвой-намазом.

4. Одобряемое (Мустахаб) – это дополнительные одобряемые действия. Выполняющий их получает вознаграждение, а невыполнение не порицается. Например, совершение дополнительных молитв-намазов.

5. Нейтральное (Мубах)  – это любое нейтральное действие, такое как садиться, вставать, спать, есть, пить и т.д. Совершение и несовершение таких действий в своей основе не относится ни к хорошим, ни к греховным поступкам. Однако, если заниматься подобными делами в надежде на награду Аллаха, она не обойдет человека. Так, например, обыкновение ложиться спать пораньше можно использовать как средство, способствующее совершению дополнительных ночных молитв или, по меньшей мере, обязательной утренней молитвы. Такой сон считается благим и приравнивается к поклонению (‘ибада), за которые человек получает награду. А, например, излишество в еде или чрезмерный сон, будут порицаться.

6. Запретное (Харам) – это действие, категорически запрещенное в Исламе. Например, убийство, воровство, употребление алкоголя, наркотиков и свинины, азартные игры, прелюбодеяние, обвешивание, колдовство, непослушание родителей и т.д. (Более подробно об этом см. «Глава Третья», тема «Некоторые запрещенные действия»). Невыполнение обязательного (фард) также относится к запретному (харам).

Тот, кто совершает запретное (харам) делает грех, за который получит наказание от Всевышнего Аллаха, но, при этом, не отступает от веры. Тот, кто отрицает запретное (харам), говоря, например, о дозволенности употребления свинины, становится неверующим. Избегающий запретного (харам) из страха перед Аллахом получит вознаграждение от Него.

7. Порицаемое (Макрух) – это действие нежелательное и порицаемое, но не запрещенное категорически. 

Порицаемое (макрух) делится на два вида:

а) Макрух тахриман – это строго порицаемые действия, близкие к запретному (харам). Например, невыполнение необходимого (ваджиб). Тот, кто воздерживается от совершения данных действий, получит вознаграждение Всевышнего Аллаха, а совершающий будет наказан, если Аллах его не простит.

б) Макрух танзихан – это нежелательные действия, за совершение которых не будет наказания, они ближе к нейтральному (мубах), чем к запретному (харам). Например, невыполнение желательного (сунна). Тот, кто избегает таких действий, получит вознаграждение, но совершающий их не будет наказан.

8. Нарушающее (Муфсид) – это действие, которое прерывает тот или иной обряд поклонения (‘ибада). Например, разговор во время молитвы-намаза, сознательный прием пищи или воды во время поста. Беспричинное нарушение обряда поклонения(‘ибада) т.е. совершение нарушающего действия (муфсид) наказуемо Всевышним Аллахом.