Вхождение коми края в состав русского государства
Вхождение коми края в состав русского государстваСкачать файл - Вхождение коми края в состав русского государства
Преемники Стефана продолжили начатое им крещение жителей Коми края -- правда, с переменным успехом. Второй епископ Пермский, Исаакий пытался обратить в христианскую веру вогулов, живших на реке Печоре, и основать там монастырь, но особых успехов не достиг. Вогулы остались язычниками, а монастырь на Печоре если и существовал, то недолго. XV столетие оказалось трудным временем для Русского государства и для Коми края. Продолжались конфликты между Новгородом и Москвой из-за обладания богатствами Севера. Сменивший на Исаакия епископ Герасим в споре между Новгородом и Москвой решительно принял сторону Московского князя. В году по приказу Герасима распорядился, чтобы коми ратники участвовали в походе великокняжеских войск против новгородских владений на Северной Двине, но их разгромили. В м поход повторился, но опять без успеха. Пришлось откупаться от новгородцев соболями и белками. В году умер великий князь Василий. В Московском княжестве началась борьба за обладание великокняжеским престолом между Василием II Васильевичем и его дядей Юрием Дмитриевичем, князем Галицким, правившим и соседней с Коми краем Вятской землей. Их споры привели через несколько лет к междоусобной войне, продолжавшейся -- то затихая, то вновь разгораясь -- целых 20 лет и стоившей жизни множеству людей. Василий II имел поддержку, в основном, у населения центральной части страны, а Юрий Галицкий и его сыновья опирались на помощь северян. Но епископы Пермские во время очередного обострения положения в государстве поддержали правившего в Москве князя Василия. Тогда соперники последнего -- сыновья умершего к тому времени Юрия Дмитриевича -- в году послали в Коми край войско своих сторонников-вятчан. Вятчане разорили и пожгли селения по Лузе и нижней Вычегде, их обитателям пришлось скрываться в лесах, дожидаясь, пока враги уйдут. Неспокойно было в Коми крае и в отсутствие вражеских нападений. Епископ Герасим затеял строительство нового храма в Усть-Выми. Работать пришлось окрестным крестьянам, у которых забот и так хватало: Герасим на ропот и бедствия коми внимания не обращал, а затеял еще и крестить вогулов, которые от православия упорно отказывались. Одного из них, как рассказывает легенда, он увез из родных мест и заставил себе прислуживать. В начале года случилась беда -- епископа убили. Смерть он принял то ли от рук взбунтовавшихся крестьян, то ли от рук слуги-вогула, мстившего Герасиму за попытку искоренить древние языческие верования своего народа. Как гласит старая пословица, свято место пусто не бывает, и на следующий год в Усть-Выми водворился новый владыка -- Питирим. Он сразу же решительно взялся за искоренение язычества среди коми и в том же году обратил в православную веру обитателей селений на реке Вашке реке, построил там в Важгорте и Вендинге храмы. Вероятно, не обошлось тут без стычек и применения силы посланными епископом людьми; может быть, пролилась и кровь, но летописи об этом умалчивают. Распря на Руси меж тем разгоралась. Борьбу против московского князя возглавил Дмитрий Юрьевич Шемяка. В году он взял в плен князя Василия и ослепил его -- в отместку за то, что сам Василий десятью годами раньше ослепил брата Шемяки, между прочим, своего тезку. Но вскоре в Вологде стали собираться противники Дмитрия Шемяки. Поддержал Василия Темного, подобно своим предшественникам, и епископ Пермский Питирим. В году вместе с другими видными церковнослужителями Питирим проклял Дмитрия Шемяку и объявил, что тот ведет безбожную войну против великого князя, потому отныне не может считать себя православным христианином. В том же году Василий Темный вновь вернул себе Москву. В году при поддержке новгородцев он напал на Устюг. Устюжане позвали на помощь дружины из Коми края, с Вычегды и Выми, но сами в последний момент отказались от сопротивления. Вычегодско-вымский отряд оказался один на один с численно превосходившим войском Дмитрия Шемяки и потерпел сокрушительное поражение. Его руководители Емельян Лузьков и Ефим Эжвин и их помощники попали в плен и были казнены. Закрепившись в Устюге, Шемяка попытался завладеть и Коми краем. По его приказу в том же году отряды вятчан напали на Коми край, оставшийся после гибели своей дружины беззащитным. На Сысоле, Вычегде и Выми запылали подожженные врагами селения. Дома и храмы были разграблены, всё, что имело ценность, сделалось добычей нападавших. Епископ Питирим заперся в укрепленном Усть-Вымском городке, за стенами которого укрылись и окрестные крестьяне, с тоской глядевшие на разоренные земли. Укрепления городка оказались врагу не по зубам, и тот через некоторое время снял осаду и повернул вспять на Вятку. Место, где стояло неприятельское войско, получило название Вятский луг. Одним набегом дело не ограничилось. Епископ Питирим продолжал держать сторону московского князя, и Шемяка не раз еще присылал в Коми край свои войска, стремясь запугать местных жителей и заставить их признать свою власть. Воодушевляемые епископом и священниками коми оказывали врагу упорное сопротивление и отказывались считать Шемяку своим государем. Разгневанный этим враг пришел в ярость. Гибли не только те, кто сопротивлялись набегам с оружием в руках, но и мирные жители, даже старики, женщины и дети. Их топили, сжигали живьем в запертых снаружи домах, сажали на кол, ослепляли… Многих захватили в плен, угнали на чужбину и продали в рабство татарам. Коварный Шемяка обращался и к вогулам, призывая их напасть на коми, однако те, к счастью для коми, не откликнулись на его призыв. Для организации борьбы с Шемякой князь Василий в году отправил в Коми край своего наместника Ермолая и его сына Василия, которые стали именоваться князьями Вымскими. Они происходили из рода князей Верейских Верея -- небольшой город на территории нынешней Московской области на берегу притока Оки реки Протвы , которые поддерживали Василия и помогли ему вернуться к власти в году. За это Василий пожаловал верейских князей льготами и новыми владениями, отнятыми у Шемяки. На Лузе и Сысоле, ближе всего находившихся к Вятской земле, откуда Шемяка послал в Коми край свои полчища, стали строить небольшие крепости -- городки, обнесенные валами и стенами с башенками. В городках хранилось оружие, там же окрестные крестьяне прятались во время вражеских набегов. Контроль над землями коми прочно перешел в руки Москвы. Однако Новгород продолжал предъявлять права на Коми край, называя его в своих грамотах в числе новгородских владений. Епископ Питирим в году отправился в Москву, но по дороге попал в руки своего давнего противника Шемяки. Епископа Пермского привезли в Устюг, посадили в темницу, пытали, заставляя отказаться от подписи под церковным проклятием Шемяки, но Питирим, несмотря на мучения, отверг все требования. В следующем году великий князь Василий лично повел московское войско на север против Дмитрия Шемяки. Тот не стал дожидаться противника из бежал из Устюга в Новгород. Там его жизнь и оборвалась -- незадачливого соискателя великокняжеского престола отравил подкупленный врагами повар. Василий Темный разгромил вражеские дружины, занял Устюг и освободил епископа Питирима. Происходило это, между прочим, в тот самый год, когда турки захватили Константинополь, и Византийская империя мнение которой имело огромное влияние при решении церковных дел на Руси прекратила свое существование. Придя в себя после мук заключения, епископ Питирим с новыми силами взялся за распространение православия среди нерусских народов -- коми-пермяков и вогулов. В году он ездил на берега Камы крестить местных коми-пермяков, а по возвращении погиб от рук вогулов. Легенда рассказывает, что вогульский князь Асыка, решив помешать Питириму искоренить древние языческие верования вогулов и заставить их принять христианство, летом года посадил свое войско на плоты и направился вниз по реке Вычегде. Хотя в верховьях этой реки коми селений почти не было, хитрый Асыка все же замаскировал плоты еловыми ветвями, чтобы случайно встретившиеся коми охотники приняли их за упавшие в воду деревья. Новый епископ Пермский Иона продолжил крещение коми-пермяков, но к вогулам он, видимо, уже не ездил, наученный горьким опытом своего предшественника. Вместо слова решено было использовать меч. Великий князь Московский, разбив вольнолюбивых новгородцев в году и мятежных вятчан в м и м великокняжеское войско, кстати, шло на Вятку через Коми край -- по рекам Лузе и Летке , на время утихомирил их и обезопасил Коми край от набегов с юга и запада. Неспокойными оставались восточные и северо-восточные рубежи, и московские князья решили распространить свое влияние и на земли, населенные вогулами и остяками так в старину назывались ханты. В году великий князь Иван III отправил на Печору и дальше, через Уральские горы, отряд устюжан под началом воеводы Василия Скрябы. К нему присоединилась дружина из Коми края, которой командовал князь Василий Вымский, желавший отомстить вогулам за их набеги. Поход за Урал, где располагалась Югорская земля, оказался весьма успешным: Среди плененных оказались даже два князя, которых увезли в Москву. Впрочем, великий князь проявил к ним милость и отпустил князей домой после того, как те пообещали платить московскому государю дань соболями и не тревожить набегами его подданных. Казалось, жители Коми края отныне могли жить спокойно, но… Смирение вятчан оказалось временным. В году они, оправившись от нанесенных им в конце пятидесятых годов поражений, отказались признавать власть великого князя Московского и совершили набег на великокняжеские волости на европейском Севере; Коми край на этот раз избежал их нашествия, но в коми селениях было неспокойно: Еще не забылись страшные события десяти-пятнадцатилетней давности, пролитые тогда моря крови и слез…. В довершение к старым врагам появились и новые -- в году на Устюжские земли напали казанские татары, по соседству с Коми краем заполыхали селения… Передовые татарские отряды могли добраться даже до берегов Лузы. Кто знает, может быть, среди несчастных пленников, которых тащили на аркане для продажи в рабство, оказались и коми. Но этот татарский набег оказался, к счастью, и последним. Иван III тут же отправил против Казанского ханства свое войско, и татарам стало уже не до набегов -- пришлось сражаться за собственные земли. Год за годом отправлялись сражаться русские дружины, упорно бились с ними татарские отряды. В году в походе участвовали и воины из Коми края. Этот поход завершился победой: Сколько вычегжан, вымичей, сысоличей, лузян сложили головы под Казанью, чтобы ценой своей жизни уберечь южные рубежи Коми края от врага, мы, увы, не знаем… Мир, однако, оказался некрепок, и на следующий год коми дружина опять отправилась под стены Казани в составе московского войска. Ратники стояли под Казанью пять дней, но на штурм воеводы так и не решились. Новгородцы тоже не давали жителям Коми края вздохнуть спокойно: Удорцы оказались между двух огней: И те, и другие требовали послушания и грозили страшными карами за неисполнение своих указаний. Впрочем, в том же году великокняжеское войско под руководством князя Холмского разгромило новгородскую рать и не только вновь заняло северные волости, но даже захватило и сам Новгород. В октябре года московское войско еще раз двинулось на Новгород, который не в силах был оказать сопротивление. После длительных переговоров 10 января года Новгород окончательно признал утрату всякой самостоятельности и со всеми своими владениями был безоговорочно включен в состав Московского государства. У Москвы больше не было соперников в борьбе за обладание богатствами Коми края. Существовала, правда, опасность нападения на этот регион воинственных вогулов и самояди ненцев , поэтому князь Василий Вымский продолжал строительство укрепленных городков. Один из них был заложен на Выми близ Туръи в году -- в тот самый год, когда Русь избавилась наконец, от монголо-татарского ига -- и должен был прикрывать путь, ведший с Печоры и Ижмы на Вымь и Вычегду, в центр Коми края. Однако жители Выми без восторга отнеслись к этому начинанию, опасаясь, что появление городка и расположенной в нем княжеской дружины ограничит их свободы в пользовании угодьями. Не нужен нам этот городок. Князь гнул свою линию -- строить, и всё тут. Что называется, нашла коса на камень. Вспыхнул конфликт, люди схватились за оружие, и князь Василий был зарублен. После гибели Василия наместниками стали его сыновья Петр и Федор, вероятно, завершившие постройку Турьинского городка. Великому князю оставалось сделать последний шаг: Оно стало законодательным актом, окончательно закрепившим вхождение Коми края в Русское государство. Это была первая перепись, проведенная на территории Коми края. Конечно, она очень сильно отличалась от современных; достаточно сказать, что, например, в нее записали далеко не всех жителей, а только глав семейств. Коми пермяне жили в то время на Вычегде их селения начинались чуть выше устья Виляди и тянулись почти до устья Сысолы; самые низовья Вычегды к этому времени были уже обжиты русскими, русские жили и в Усть-Выми , Сысоле, Выми, Вишере, Вашке, Лузе, Виляди, Пинеге и верхней Каме. Верхняя Мезень, Летка и Вычегда начиная с района, прилегавшего к устью Сысолы, и вверх по течению не были заселены, но, вероятно, частично использовались в качестве промысловых угодий. О существовавших тогда населенных пунктах известно очень мало. Об Усть-Выми, Вотче и Туръе вы уже знаете. В сохранившихся до наших дней исторических документах года впервые упоминаются деревня Ыб на Выми, Оквад и Коквицы на Вычегде, года -- Ужга и Пыелдино на реке Сысоле и Вендинга на Вашке, а года -- Тыдор и Вездино на Вычегде, Важгорт на Вашке и Княжпогост на Выми. Чем же занимались наши предки в те далекие годы? Земледелие еще не стало главным занятием коми крестьянина: Гораздо чаще встречались в хозяйствах коми сенокосные угодья пожни , на которых заготавливали сено для домашнего скота. Жители края занимались и ремеслом, но, в основном, для удовлетворения собственных нужд в одежде, обуви, орудиях труда и утвари. Исключение составляли, пожалуй, одни кузнецы, хотя в Усть-Выми жил в конце XV века сапожник Игнат, зарабатывавший на пропитанием, как несложно догадаться, изготовлением сапог. А ведущее место в жизни обитателей лесного края по-прежнему занимали охота и рыболовство. Каждый взрослый охотник должен был платить дань великому князю -- одну соболиную шкурку. А если соболя добыть не удавалось, то надлежало заплатить деньгами. Стоила соболиная шкурка… 40 копеек! Но не соболь был так дешев. Это деньги были дороги. Закрепившись в землях коми, московские государи использовали Вычегодский край как базу для распространения своей власти на Печору. В низовьях реки, где кочевала самоядь ненцы , издревле бывали новгородские, а затем московские данщики, но переход этого удаленного края под непосредственное управление великих князей стал возможным лишь в конце XV столетия по окончании феодальных междуусобиц и укрепления московской власти на Севере. Вспомнив об успешном походе в Югру года, великий князь Иван III в году послал на Печору и далее за Урал в Югорскую землю рать, в состав которой входили и жители вычегодских, вымских и сысольских селений. Перевалив через горы, ратники сразились с вогулами на реке Пелым. В московском войске погибли семеро, вогулы понесли куда большие потери, и вогульский князь Юмшан бежал с остатками дружины. Затем рать дошла до Иртыша и Оби, завоевала Югорскую землю. В плен попал князь Молдан. Но московское воинство понесло большой урон: О потерях среди ратников из Коми края в летописи ничего не говорится, но наверняка и многие из них не вернулись домой. На следующий год на смену воеводам пришли дипломаты: В переговорах в качестве посредника участвовал епископ Пермский Филофей. В году три вогульских князя прибыли к Филофею в Усть-Вымь для продолжения переговоров. Филофей лично сопровождал их в Москву. В том же году вогульские князья подписали близ Усть-Выми мир с князьями Вымскими Петром и Федором, представителем епископа Пермского Левашом и несколькими главными выборными должностными лицами нескольких земель районов Коми края -- сотниками. Вогулы по старинному обычаю в знак чистоты своих намерений выпили чистую воду из золотых кубков и обещали не замышлять ничего злого против жителей Коми края, не совершать набегов и подчиняться великому князю. Но то ли вода была не слишком чистой, то ли золото -- в общем, договор оказался недолговечен. Вогульские князья не очень-то стремились признавать верховную власть далекого московского князя, у которого к тому же опять возникли проблемы с мятежными вятчанами. Последние в году дважды нападали на Устюг, и жители Коми края с ужасом ожидали появления вражеских полчищ. Иван III вынужден был прислать сюда войско и держать его здесь до осени, чтобы уберечь от набегов вятчан устюжские и вычегодские земли. Только в году великий князь смог привести к покорности Вятскую землю, послав туда большие военные силы. В этом походе участвовала и дружина из Коми края. Даже отряд казанских татар пришел помочь московским ратникам. Были заняты все вятские городки, осажден Хлынов -- центр Вятской земли. Вятчане сдались и присягнули на верность великому князю. Набеги на южные границы Коми края окончательно ушли в прошлое. В году на впадающей в Печору реке Цильме по распоряжению Ивана III начались поиски серебряной руды подробнее об этом вы узнаете из следующего рассказа , но удаленность края и воинственность его обитателей помешала работам. Решающий шаг в присоединении Печорского края к Русскому государству был сделан в году. Тогда великий князь Иван повелел своим воеводам с большим войском идти покорять Печору и усмирять отказывавшихся признавать великокняжескую власть вогулов. В состав рати входила и большая дружина из Коми края под командованием князей Петра и Федора Вымских. В низовьях Печоры, близ современного г. Нарьян-Мара, на пустом безлюдном месте возле небольшого озера был построен укрепленный городок Пустозерск -- первый город за Полярным кругом, ставший опорным пунктом Русского государства на крайнем Северо-Востоке Европы. Среди его строителей и первых обитателей были русские и коми. Проведя в Пустозерске осень, войско выступило за Урал против вогулов. Сражения продолжались всю зиму — годов. Во время похода сложил голову в одном из боев князь Петр Вымский. В конце концов вогулов заставили поклясться в верности великому князю и дать обещание не нападать на его подданных в Коми крае. С этого времени Печорский край вошел в состав Русского государства. А Пустозерский городок стал постепенно расти. В году великий князь направил туда правителем одного из основателей города князя Федора Вымского. В Вычегодском крае князья-наместники были ему уже не нужны, поскольку земли коми перестали быть пограничными. Теперь нужно было укреплять новые северо-восточные рубежи. Recommend this entry Has been recommended Surprise me. We have added a new feature - video hosting. Please click here to upload videos and insert them in your post. Main Ratings Disable ads. Log in No account? Интересный журнал о Республике Коми: Век тревог и опасностей Преемники Стефана Пермского Преемники Стефана продолжили начатое им крещение жителей Коми края -- правда, с переменным успехом. Огнем и мечом Как гласит старая пословица, свято место пусто не бывает, и на следующий год в Усть-Выми водворился новый владыка -- Питирим. Меж вогулами и татарами Новый епископ Пермский Иона продолжил крещение коми-пермяков, но к вогулам он, видимо, уже не ездил, наученный горьким опытом своего предшественника. Еще не забылись страшные события десяти-пятнадцатилетней давности, пролитые тогда моря крови и слез… В довершение к старым врагам появились и новые -- в году на Устюжские земли напали казанские татары, по соседству с Коми краем заполыхали селения… Передовые татарские отряды могли добраться даже до берегов Лузы. Первая перепись в Коми крае Великому князю оставалось сделать последний шаг: Последние походы на Вятку, Печору и в Югру Закрепившись в землях коми, московские государи использовали Вычегодский край как базу для распространения своей власти на Печору. Post a new comment Error. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Post a new comment. Link open in new window. Remove all links in selection. Post a new comment 0 comments.
История Республики Коми
МУ 'Центральная библиотека МОГО 'Ухта'.
МУ 'Центральная библиотека МОГО 'Ухта'.
Стих про колю смешной короткий
Цитаты американских рэперов на английском
Где лучше ставить на спорт в интернете