Вход Господень в Иерусалим.

День этот празднуется Православным миром как радостный символ признания благодати, несомой Мессией. Символично, что Спаситель вошёл в Иерусалим на день избрания агнца, по иудейской традиции, которого заколят на Пасху.

Описание этих событий встречаются у всех Евангелистов.

Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: "зачем отвязываете?" скажите ему так: "он надобен Господу". Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Господу. И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря:благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах! Слава в вышних!

По древней Иудейской традиции его встречали пальмовыми ветками, цветами, стелили одежды. Зная его как как царя и чудотворца, ведь уже знали о чуде воскрешения Лазаря. В России символизм пальмовых веток заменён на вербы.