Весь этот рэп

Весь этот рэп

Каргокультурология
Хип-хоп-эволюция (1980-е—2010-е)

Последнее время в связи с известными событиями развелось огромное число экспертов по рэпу. Для начала немного матчасти. Следует различать рэп и хип-хоп. Последний включает в себя: собственно рэп (т.е. ритмичное начитывание текста под бит(бокс) или а капелла), брейкданс, диджеинг, битбокс и граффити. Зачастую под рэпом подразумевают "уличный" музыкальный продукт (пушки-шлюхи-стволы-наркота-закрыли-копы-уличного-кота-тайп-оф-щит), тогда как под хип-хопом — "сознательный": бэкпэк-щит а-ля "забомбили с пацанами стену и потом присели на измену" или афроцентристский миф, транслируемый в форме рэпа, но это уже совсем другая история.

Ice-T — один из отцов гангста-рэпа

В рамках современной главенствующей культуры США, маргинализующей традиционные формы мужской саморепрезентации, рэп для молодежи (тут меня интересуют, прежде всего, белые молодые люди, хотя это верно и для афро- и латиноамериканцев) — стал одной из важнейших форм массовой культуры, транслирующей квазитрадиционные мужские поведенческие паттерны. Проблема в том, что выбор, как это часто бывает, не между хорошим и лучшим, а между плохим и очень плохим. "Есть 2 стула...". Мейнстрим-рэп продвигает в лучшем случае образ бездумного потребителя (демонстративное потребление), в худшем — см. гангста-рэп.

Why rap swept the nation

Мужские образы, продвигаемые современным мейнстрим-рэпом, можно подразделить на следующие базовые категории:

💰 потребитель (предметов роскоши);

💊 наркоторговец и/или наркоман;

👙 сутенёр и/или мачо, альфонс и т.д.;

🕶 мошенник — hustla, который может перебиваться торговлей наркотиками, сутенёрством, кражами и т.п.

Очевидно, что это пересекающиеся множества. 

Мне могут указать на то, что очень распространённый сюжет в популярном рэпе и околорэпе, — любовные отношения мужчины и женщины. Однако образ мужчины в этой формульной истории либо исчерпывается определением "мачо", либо представляет его полную противоположность —

👠 "тряпку", "подкаблучника", "нытика" (см. творчество Drake). Согласитесь, это далеко не самый положительный пример.

***


Возникает вопрос: является ли рэп в России всё ещё субкультурным явлением или уже стал частью массовой культуры?

С одной стороны, он, безусловно, часть массовой культуры (даже задолго до баттла Оксимирона со Славой КПСС) — по популярности, цитируемости, меметичности и т.д. С другой — в нём до сих пор много субкультурного: сленг, одежда, рэперская картина мира (я сейчас не только и не столько про андеграунд-рэп). Конечно, ничто не ново под Луной — массовая культура апроприирует элементы контр- и субкультурных движений, переваривая их и мимикрируя под свои жертвы, как это было с роком, регги, панком, etc. Сейчас это происходит с рэпом. Кстати, если рэп как жанр в России только становится частью массовой культуры (в отличие от США, где это уже давно произошло), то с баттл-рэпом ситуация зеркальная: в Америке он остаётся субкультурным явлением, в то время как на российской почве способствует популяризации рэпа в целом.

Брейк в советском кино

***

И Шнур, и тот же Оксимирон, хотя и работают в низовой культуре, но постоянно намекают, что спустились откуда-то «сверху», и между ними есть переклички. В знаменитом баттле Оксимирон цитирует Гумилева — и Шнур его тут же пародирует.

Безусловно, делать произведения в рамках низкой культуры могут и представители высокой. Однако хотелось бы узнать, каковы критерии отнесения к высокой (элитарной) / низкой (массовой) культуре? Достаточно ли просто процитировать Николая Гумилёва? Отучиться в Оксфорде? Это отнюдь не праздные вопросы. Отсылки к высокой культуре не "возвышают" продукт творчества, а лишь являются маркером гипертекстуальной природы современного (ре)постмодернистского произведения.

Джон Сибрук в книге "Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры" гораздо ближе к правде, когда заметил, что рамки между т.н. высокой и низкой культурой во многом стёрлись. Современная глобальная культура — это гибрид, переваривающий элементы низких и высоких жанров искусства и — шире — культурных форм. Это тотальная деиерархизация культуры, т.е. её разложение, т.к. культура, в конечном итоге, — это система выстраивания иерархии смыслов. Добро пожаловать в постпостпост...модерн!


Понравился материал? Поблагодарите автора через Яндекс.Деньги или другим способом.

Варианты сотрудничества с автором.


Читайте также:

🎯 Оксимирония судьбы, или C лёгким Дизом!

🎯 Регги, или Травяной суп из субкультуры

🎯 Ленин и Пустота

🎯 Краткое введение в каргокультурологию

🎯 Карго-культ личности Дональда Трампа

🎯 Ода Телеграму