Верещагин закладка десятинной церкви в спбе

Купить Здесь

А не важно, какой сделает! Важно, что она раздавать будет из Кремля, в собольем манто, а ты будешь патриотствовать за пайку, с кайлом и драной жопой, потому, что у Бугра яйца чешутся. Я ж говорю - глупый! Кто тогда лошадью будет? Она в Кремле или ты на земле Франца, мать его Иосифа? Там, говорят, давно не пахано! Пью,я кофеём поперхнулся,ты видел её предвыборную платформу? Чтобы прослушать файл установите Flash Player и включите поддержку JavaScript. Пожалуйста пройдите простую процедуру регистрации или авторизируйтесь под своим логином. Также вы можете войти на сайт, используя существующий профиль в социальных сетях Вконтакте, Одноклассники, Facebook, Twitter и другие. Чтобы оставить сообщение в чате, пожалуйста зарегистрируйтесь , либо авторизируйтесь. Какая скорость интернета включена в ваш тариф? Русская история в картинах. Во второй части серии картин по отечественной истории представлены полотна русских живописцев, посвятивших свои картины знаковым событиям X-XII веков: Крещению Руси и торжеству православия, а также другим важным моментам становления Киевской Руси. Апостол Матфей ходил по Палестине, Марк отправился в Египет, Петру выпал Рим, а его брату Андрею нужно было плыть к скифам — в неведомые земли. Вот так Андрей и оказался на холмистых берегах Днепра. Поднялся он на самый высокий холм, поставил там крест и сказал, что на этом месте когда-нибудь будет построен прекрасный город и будут здесь верить в Иисуса Христа и его учение. Как сказал апостол Андрей Первозванный, так и случилось: По имени основавшего его князя он был назван Киевом. В году великий князь Киевский Владимир Святославич крестил горожан, а следом за ними и всю Киевскую Русь. Этот храм стоит и сегодня, удивляя всех своей красотой. Из летописей известен ещё один интересный факт. После Киева Андрей Первозванный отправился в Новгородскую землю, где больше всего удивился тому, как местные жители посещают баню; бьют себя молодыми прутьями, обливаются квасом и студёной водой. У него был красивый голос. Юноша решил стать певцом и поехал учиться в Петербург. Тогда Антон решил попробовать свои силы в рисовании — и художник из Лосенко получился прекрасный. Он с успехом закончил Академию художеств и был послан в командировку за границу в Италию и Францию — совершенствовать мастерство. Он стал первым, кто начал писать картины на сюжеты из русской истории. Новгородский князь Владимир Святославич отправился в Киев, чтобы отомстить за смерть среднего брата, Олега, старшему — Ярополку. Но Рогнеда только посмеялась над сыном рабыни. Гордый князь не смирился с неудачей и решил отомстить: На Руси её стали называть Гориславой. Павел Сорокин Первые христианские мученики при святом Владимире Смерть первых христианских мучеников, Феодора и Иоанна, описана в летописи. Это греческие имена, которые отцу и сыну дали при крещении. О них известно то, что были они скандинавами и прибыли в Киев из Византии, где Феодор и принял святое крещение. Об их смерти рассказывают по-разному. Одни пишут, что Феодора и Иоанна растерзали местные язычники за то, что они без уважения отозвались о деревянных статуях Перуна и прочих языческих божеств. Другие историки считают, что после победы княжеской дружины над племенем ятвагов по варяжским обычаям полагалось принести человеческие жертвы богам. Дружинники-скандинавы кинули жребий, и выбор пал на двух их соотечественников, которые приняли новую веру. Дом христиан был разрушен, а ни в чём не повинных людей предали жестокой смерти. На том месте, где стоял дом Феодора и Иоанна, по приказу князя Владимира позже построили Десятинную церковь. Иван Эггинк Великий князь Владимир избирает религию. Решил он послать своих приближённых в разные страны: Прибыли посланцы и стали рассказывать о том, что узнали: И была эта церковь такая красивая, что нельзя было от неё взгляда отвести. Сразу было понятно — тут и есть дом Бога. Значит, византийская вера самая правильная и русским она подходит больше всего. Православная вера понравилась князю, помнил он, что княгиня Ольга, бабка его, была одной из первых христианок на Руси. Видел Владимир, что христиане, на которых тогда совершались гонения, умирали с именем Иисуса Христа на устах. Андрей Иванов Крещение великого князя Владимира в Корсуни. Теперь этот древний город находится на территории современного нам Севастополя. Всё началось с того, что византийский император Василий II Болгаробойца направил к Киевскому князю посольство с просьбой помочь подавить мятеж Варды Фоки, вспыхнувший в Византии. Владимир Святославич согласился, но при условии, что сестра императора, царевна Анна, станет его женой. Василий II согласился, но поставил ответное условие — крещение Владимира. На том и порешили. Киевский князь направил русское войско на помощь византийцам, а сам стал дожидаться невесты. Но принцесса Анна не прибыла. Тогда разгневанный Владимир Святославич выступил в поход против Корсуни, которую захватил после продолжительной осады. Василий II был вынужден исполнить своё обещание. Царевна Анна, прибывшая в Корсунь, стала женой Киевского князя, который, в свою очередь, принял крещение. Существует ещё одна легенда. Прибыв в Корсунь, князь Владимир неожиданно ослеп и прозрел только после принятия святого крещения, тем самым ещё более утвердившись в православной вере. Этот момент и изображён на картине Андрея Иванова. Сначала он сам принял христианство, а потом в новую веру обратил и своих подданных. Поначалу третий сын князя Святослава, как и его отец, был язычником, а когда стал правителем Киевской Руси, начал задумываться о том, что его страна должна принять такую веру, которую исповедуют другие народы. Рассказ о красоте храма Софии в Константинополе, о величественном богослужении, которое проводят греки в православной церкви, его больше всего заинтересовал. Может быть, он подумал: Или его бабка, княгиня Ольга, мудрая и мужественная женщина, посеяла в его душе ростки веры во Христа? А может быть, князь Владимир решил, что иметь союзником такую могущественную державу, как Византия, будет полезно для молодой Русской державы? У великого князя желания не расходились с делами: Принял крещение, взял в жёны византийскую принцессу, затем обратил в новую веру подданных и начал строить в Киеве христианские церкви — почти такие же красивые, как и в Константинополе. Клавдий Лебедев Крещение киевлян Крещение Руси — это введение в Киевской Руси христианства как государственной религии. Оно было осуществлено в конце X века Киевским князем Владимиром. Летописи называют разные даты события. Учёные чаще всего указывают на год. В Киеве крещение прошло довольно организованно, и на призыв князя откликнулось большинство горожан. Вместе с крещением шло разрушение языческих капищ. В Киеве были повалены на землю деревянные столбы с вырезанными на них изображениями древних богов. Древнейшими христианскими храмами в Киеве считают Десятинную церковь, построенную рядом с крепостью князя, детинцем, и храм Святителя Николая в нижней части города, у Днепра. Возможно, он был возведён на месте капища Перуна. В других городах Руси принятие христианства шло дольше и труднее. Некоторые народы, например, марийцы, приняв православие, сохраняют верность древним традициям — молениям в рощах. Изображение этого события можно увидеть в киевском кафедральном соборе, названном в честь Крестителя Руси Владимирским собором. Роспись Владимирского собора была поручена Виктору Васнецову. Художник поначалу отверг это предложение, но вскоре согласился. Прежде чем приступить к работе, он отправился в Италию, чтобы изучить монументальную живопись эпохи Возрождения. Долгих десять лет шла работа над росписью собора; вместе с В. Нестеров и другие художники. Васнецов расписал в соборе почти 3 тысячи квадратных метров, создав 15 картин и 30 фигур святых, в числе которых княгиня Ольга, Александр Невский, Нестор-летописец, князь Владимир, святые Борис и Глеб и другие. Василий Верещагин Закладка Десятинной церкви На картине показана закладка первой каменной православной церкви в Киеве. На картине видны византийские каменщики, в красном плаще — великий князь Владимир, за ним стоит первый настоятель храма Анастас Корсунянин. В церкви позже была размещена княжеская усыпальница. Первой в году в церкви была похоронена византийская царевна — великая княгиня Анна. Через четыре года здесь была установлена и гробница её мужа, Владимира Святославича, Крестителя Руси. Из Вышгорода сюда привезли и перезахоронили останки великой княгини Ольги. В году великий князь Ярослав Мудрый велел посмертно крестить Ярополка и Олега, братьев Владимира Святославича, - и они нашли покой тут же, в Десятинной церкви. Князь Владимир вывез из Корсуни множество трофеев и даров, которыми он украсил киевскую церковь, построенную на месте мученической смерти варягов-христиан Феодора и Иоанна. Дядя по велению князя крестил новгородцев. Жители Великого Новгорода неохотно принимали новую веру и отказывались от старых богов. Статую Перуна скинули с высокого берега в Волхов. Бой Добрыни со сказочным Змеем Горынычем символизирует победу православной веры над язычеством. Матерью их была греческая царевна Анна. Есть версия, что Владимир Святославич хотел завещать киевский престол Борису, которого держал при себе в последние годы жизни. Именно Святополк по старшинству занял великокняжеский престол после смерти Владимира. Борис узнал об этом, когда возвращался во главе отцовской дружины из похода на печенегов, - дружина хотела поддержать его в борьбе за киевский престол. Борис отказался, и большинство дружинников покинули его. А 5 сентября был убит и Глеб, родной брат Бориса. В том же году Святополк Окаянный убил Святослава, их единокровного брата. Сам старый князь правит суд. Возле него стоит его наследник. В правой части картины боярин объясняет гостю то, что здесь происходит. Один из них преклонил колени перед пламенем: Если он сможет выдержать эту боль, все решат, что он невиновен. Если отдёрнет руку и закричит от боли, то дружинник, который стоит за костром, отрубит виновному руку… В левом углу картины стоит второй спорщик, он — с длинной седой бородой. Вот он подался вперёд, видно, хочет разглядеть происходящее, ведь ему тоже предстоит сунуть руку в пламя, чтобы доказать свою правоту. Он так и сделал бы, если бы его не удерживали двое княжеских дружинников. Владения его были на Таманском полуострове. В те времена здесь располагалось Тмутараканское княжество. Мстислав отличался богатырской силой, красотой, железной волей и умом. Он был настоящим защитником южных рубежей Киевской Руси. В году он пошёл войной на косогов. Косожский князь Редедя предложил Мстиславу вступить с ним в единоборство. Редедя был силачом и надеялся быстро одолеть Мстислава, да не тут-то было. Сначала сражались на мечах, потом отбросили в сторону оружие и начали бороться. Долго длился их поединок. Мстислав, теряя силы, обратился с молитвой к Богородице, пообещав в случае победы построить церковь в Её честь. Наконец русский князь обхватил косога за талию, поднял его и с силой бросил на землю. А Мстислав присоединил его земли, обложил косогов данью. И обет не нарушил: Иван Билибин Съезд князей Киевская Русь состояла из отдельных княжеств, в которых правили потомки Рюрика. После него должен был править его младший брат, затем сыновья великого князя, потом сыновья его младшего брата. Но случалось, что отец хотел оставить власть сыну. Чтобы решить все споры о власти, князья собирались на съезды. Один из таких съездов показан на картине. Справа великий князь Киевский, возле него — его братья. Слева — молодые князья. Похоже, они не собираются уступать власть в крупных городах престарелым родичам. Но спор лучше войны! Один из самых известных съездов князей произошёл в году в городе Любече на Днепре сейчас город на Украине. Именно этот съезд и запечатлел художник. Великий князь — Святополк Изяславич. Он получил во владение удел Киев, Туров и Пинск. Давыд Святославич получил в удел Рязань. На этом же съезде лествичное право отменили, решив, что каждый наследует землю своего отца. Сергей Иванов Христиане и язычники. Волхвам а именно так называли языческих жрецов новая вера в единого бога была не по нраву, в своих целях они пользовались суевериями и страхами простого люда, окружая себя теми, кто толком и не успел узнать христианского учения. В правой части картины С. Иванова изображён один из таких волхвов, а в левой — Новгородский князь Глеб. Волхв хулил веру Христову и осыпал бранью епископа. Он похвалялся даже, что перейдёт Волхов пешком, как по суше. Новгородцы слушали его внимательно, внимая каждому слову. Епископ же с крестом в руках встал на площади и звал к себе верных учению Христа, но горожане продолжали толпиться возле волхва. Тогда в дело вступил сам князь. Подойдя к волхву, он спросил его, знает ли кудесник, что будет завтра утром, днём и вечером? Только он это сказал, как князь выхватил заранее припрятанный топор и отсёк волхву голову, доказав тем самым его неправоту. Слева — Переяславский князь Владимир Мономах. Его южное княжество больше всех страдало от набегов половцев. Напротив него — Киевский князь Святополк Изяславич. Великий князь Киевской Руси, он не всегда вёл себя мудро и подчас захватывал земли удельных князей. От распрей выигрывали кочевники: В году князья собрались неподалёку от Киева, чтобы объединиться против внешнего врага. Владимир и Святополк послали за другими князьями, Олегом и Давыдом Святославичами. Давыд откликнулся на призыв: А Олег не захотел принять участия в общем походе. Сразу после совещания дружины на конях и ладьях по Днепру двинулись в половецкие степи. Было ещё несколько совместных боевых походов Святополка, Владимира и других князей, и вновь половцы были разбиты. Угроза с юга была уничтожена. Василий Раев Блаженный Алипий, иконописец печерский. В его жизни было много чудесных событий. Однажды Алипию заказали написать икону Успения Богородицы. Случилось так, что иконописец заболел и почувствовал, что ему уже не подняться. Нетерпеливый заказчик пришёл к нему и потребовал, чтобы он закончил икону. Алипий говорил, что всё будет, как захочет Господь, и икона будет написана в срок. Заказчик же продолжал упрекать монаха и ушёл расстроенный. Едва он покинул келью, где лежал Алипий, в ней появился красивый юноша и стал дописывать икону Успения Богоматери. Монах сначала подумал, что заказчик прислал другого художника. Но, увидев, что от юноши исходит свет, а работает он искусно и быстро, понял: Закончив работу над иконой, ангел спросил у Алипия: Может, здесь чего-то не хватает? После этого ангел исчез из кельи монаха. Наутро заказчик с тяжёлым сердцем пришёл к Алипию. И вдруг увидел икону, от которой исходил волшебный свет. Алипий сказал, что ночью в его келье появился ангел, он и написал эту икону. После чего глубоко вздохнул и умер. Владимирская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых русским народом. А доску для иконы он взял из столешницы дома, в котором жил в юные годы Иисус Христос. За этим столом Он ежедневно принимал пищу вместе с Богоматерью и Иосифом. Вероятнее всего, на Русь икона была привезена из Константинополя митрополитом Михаилом в подарок Мстиславу Изяславичу, который в то время был великим князем Киевским. Князь решил, что самое подходящее место для иконы — храм, и отдал её в женский монастырь в Вышгороде рядом с Киевом. Андрей Боголюбский, который княжил в Вышгороде, взял икону и уехал с ней во Владимир, где и остался править Русью. Икону он отдал в Успенский собор. Там она и находилась лет, пока великий князь Московский не потребовал привезти её в Москву. И повод для этого был важный: Только и была надежда на заступничество Богородицы. И Она помогла — Тамерлану пришлось убраться прочь. С тех пор Владимирская Богоматерь считается заступницей перед врагами. С этой иконы было сделано несколько копий списков , и все они также обладают чудесными свойствами. Долгое время икона хранилась в Успенском соборе Московского Кремля, а в настоящее время она находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Аполлинарий Васнецов Основание Москвы. Постройка первых стен Кремля Юрием Долгоруким в году. Долгорукий, остановившись в этих местах проездом, велел казнить суздальского боярина за проявленную дерзость и, очарованный красотой здешних мест, основал город. Именно этот исторический момент изображён на картине. Николай Рерих Поход Игоря. В течение восемнадцати лет он правил в Новгород-Северском княжестве, а затем три года, до самой смерти, был правителем в самом большом княжестве Киевской Руси — Черниговском. Игорь Святославич не один раз ходил на половцев. Игорь с небольшой дружиной отправился в степь, чтобы проучить половцев. Однако началось солнечное затмение. Тревожный знак, по древним поверьям. Между Светом и Тьмой — красные щиты, как всполохи утренней зари. Князь потерпел поражение и русские воины остались лежать в степи… Эту картину Рерих написал в году, во время Великой Отечественной войны. Тогда исход войны был неясен, но была надежда: Именно об этом и хотел сказать Николай Рерих: Войско было разбито, князь взят в плен. Но Игорю удалось бежать, он собрал новое войско и разгромил половцев. Так же произошло и в войне с фашистами: Виктор Васнецов После побоища Игоря Святославича с половцами. Произведение сохранилось только в одном рукописном списке XVI столетия, который приобрёл для своей коллекции известный собиратель старины А. Мусин-Пушкин у бывшего архимандрита упразднённого Спасо-Ярославского монастыря. К сожалению, рукопись сгорела во время московского пожара года, но текст, сохранившийся в копии, сделанной для Екатерины II, выписках историка Карамзина и в содержащем ошибки печатном издании, оказал огромное влияние на творчество Жуковского, Пушкина, Рылеева, Гоголя, Блока и многих других выдающихся поэтов и писателей. Вновь открытый для читателя великий памятник древнерусской литературы поразил всех своей удивительной многогранностью, исторической значимостью, эмоционально насыщенной целостностью всех граней художественного образа. Многие образы этого уникального эпического произведения восходят к исконно русской, народной символике, например, стихийная связь людей с природой и упоминание языческих богов служат историческим свидетельством поэтических воззрений описываемой эпохи. На вече приходили для решения вопросов, которые касались всех жителей города. Такая форма решения проблем существовала с древнейших времён. Если в Киеве была сильна власть князя, то в Новгороде к нему относились лишь как к наёмному полководцу, а властные полномочия осуществлялись выбранными на вече посадником и тысяцким. Приходить или выступать на вече было не обязательно: Не было оговоренных сроков для созыва народа на вече: Иногда по нескольку раз в месяц, а то и не разу за год. Порядок, где кому находиться, тоже не прописывался, но всё же народ сбивался в кучки: Решения не записывались, но в случае нарушения договорённости виновного карали. Бывало, что и смертью. Алексей Максимов В усадьбе князя Князь — крепкий старик с седой бородой — вышел на расписное крыльцо своих хором. Перед ним стоят его подданные. Наверное, пришли к князю, чтобы обсудить с ним важные вопросы. В центре картины — крестьянин с хомутом в руках. Двое молодцов держат провинившегося. Меру его вины должен определить князь: Справа, за хоромами князя, тянутся жилые и хозяйственные постройки. В левой части картины — большой дом для слуг. Мы видим девушек у колодца, домашнюю птицу, лошадей… Князь был и богатым хозяином, и полководцем, и главным судьёй. Только духовной властью он не обладал. В Киевской Руси главным был великий князь, во главе удельных княжеств были свои князья. Они не всегда подчинялись Киевскому князю, и по этой причине происходили междоусобные войны, которые не способствовали единству государства, делали его слабым и не во всякое время способным обороняться от внешних врагов. Со временем Россия расширит свои пределы и станет царством, а потом и империей, но титул князя не исчезнет. Роман Мстиславич подчинил своей власти своевольных бояр. Заставил уважать Киевскую Русь все соседние державы: Католическая церковь, видя, как крепнет Русское государство под руководством князя Романа, решила соблазнить его: Но стать королём князь смог бы, лишь перейдя в католическую веру. А вслед за верховным правителем из православия в католичество перешли бы и все его подданные, чего так жаждали католические священники. Но Русь уже избрала православную веру и менять её не хотела. Да и корона мало что прибавила бы к могуществу князя Романа Мстиславича. На картине князь показывает посланцу папы на дверь. Этот пост тоже отправлю в избранное! Обязательно будет продолжение - до начала XX века доведу серию. Был выбор, своих, исконных, Богов оставить или другую веру принять, Ислам тоже рассматривался. Выбрали греческую веру, а своих Богов забыли Не прекрощай это дело. Жду продолжение Спасибо автору. Властьимущим оно надо было Она отстаивала интересы господствующего класса, помогала закабалению свободных общинников, чтобы превратить в свою собственность принадлежащие им земли, жестоко преследовала инакомыслие, осуждала все формы протеста угнетенных, прикрывала темные дела отдельных феодалов, регламентировала внутрисемейную жизнь Дело не в том что я против Церкви А я считаю что Православная вера оказала очень благотворное влияние на Русский народ От дохристианской Руси в силу давности лет действительно немного осталось, но я горячо рекомендую всем интересующимся 'Избранные труды' В. В, Седова - большого учёного по славянским древностям, академика, ныне покойного Капитальные труды по расселению славянских племён на территории Европы с древнейших времён Я вообще удивлён подобным высказываниям Дремучее незнание темы и отвержение Веры отцов в угоду нео-язычеству почему-то очень сильно проявляется в комментах Выбор художников, кстати, очень порадовал, как и музыка. Что же касается острой дискуссии Накал страстей лично мне понятен: Что же касается осмысления 'истории России до Крещения' и 'значения Крещения в истории России' Есть очень хороший мультик полнометражный режиссёра Ю. Кулакова как раз на эту тему: Крещение Руси, языческие верования, религия отцов Россия - это очень особая страна, Православие - это очень отдельная ветвь христианства, а исконные верования тоже никуда не ушли, ребят, вы просто мало знакомы с живыми батюшками и с Православной литературой. Половина того, чего делает повсеместно и каждодневно наш народ под видом православных обрядов ничего общего ни с каким православием не имеет, всё так сказать, исконные верования, одетые в одежды христианской религии! Лучшие посты в этом разделе. Эти фотографии вы никогда не сможете забыть Так жить нельзя: Мужчина заметил странные черные точки на руке жены. Обратная связь Статистика Мобильная версия Размещение рекламы \\\\\\\\\\\\[ Exec time: