Вера в колдовство и магические силы

Вера в колдовство и магические силы

Сингулярность


Вот рецепты, как обрести силу семерых мужчин, сделать себя невидимым или вылечить зубную боль и подагру. Вера в колдовство и магические силы, черную и белую магию, сохранялась в Норвегии на протяжении нескольких столетий. В народной традиции "черные книги" ассоциируются с дьяволом и темными силами мира. В Норвегии хранится 140 таких книг. Самая старая, датируемая XV веком, была найдена в церковной стене.

Возьмите ржаной хлеб, солод, соль, чеснок и серу, смешайте их и дайте коровам в ночь Вальбурга (накануне 1 мая). Тогда вы можете быть уверены, что ни одна ведьма не сможет при помощи колдовства забрать молоко у ваших коров в течение всего следующего года, по крайней мере, если верить "черной книге" из Ромедала, графство Хедмарк. Это один из многих защитных советов, которые можно найти в черных книгах. Он был записан около 1780 года и свидетельствует о временах, когда страх перед колдунами и колдовством вообще был частью повседневной жизни людей. Нам этот совет кажется довольно старомодным и чуждым. Но прошло всего несколько поколений с тех пор, как этот тип защит потерял свою актуальность. Ведь вера в колдовство и магические силы долгое время существовала в Норвегии. Мы знаем, что черные книги использовались на протяжении большей части XIX века. Они считались таинственными и опасными вплоть до XX века. Да, черные книги, вероятно, все ещё имеют некий оттенок загадочности.

Книги отражают своих владельцев.
Черная книга - это рукопись, включающая в себя самые разнообразные записи. Они могут содержать различные виды практических советов, описания лечебных трав, астрологические заметки и, не в последнюю очередь, записи и формулы магического характера. Книги во многом отражают интересы и жизненные ситуации своих авторов. Таким образом, они могут сильно различаться как по объему, так и по содержанию, и ни одна из них не повторяет другую в точности. Нам известно около 140 норвежских черных книг. Чуть более 30 из них в настоящее время принадлежат Национальной библиотеке. Несмотря на магическую направленность черных книг, большая часть их содержимого посвящена повседневным темам, например, защите домашнего скота от всех видов опасностей или советам о том, как бороться с зубной болью, подагрой, кровотечениями и разнообразными болезнями.
Одна из формул остановки носового кровотечения такова: "Напишите эти слова на листе бумаги: Reent, Burig, Berto, Berig и засуньте его в нос, чтобы помогло". Сегодня мы, вероятно, подумали бы, что заткнуть нос бумагой было бы достаточно, но в 1730-х годах, когда была записана эта формула, считалось, что эффект оказывают именно волшебные слова.

У так называемой книги Ставангера имеется тщательно продуманный титульный лист. Такие титульные листы были полны соблазнительной лжи. Несмотря на то, что на нем указан 1699 год, книга не была создана или датирована этим временем. Кроме того, вероятно, она не из Ставангера.

Белая магия для людей и животных
Это пример формы магии, называемой signeri или белой магии, которая использовалась для помощи людям и животным. В черных книгах таких формул очень много, но в то же время, они также содержат магию для нанесения вреда или то, что называлось черным искусством. Именно в честь подобной магии и были названы эти книги. Магия для нанесения вреда была создана для получения собственной выгоды. Ее использовали для получения власти над другими людьми или для нанесения вреда людям и животным. Широко распространенная форма вредоносной магии - это советы, как добиться быстрого успеха, например, рецепты как получить силу семи человек, как победить в испытаниях и как выигрывать в карточных играх. Существуют даже формулы, чтобы сделать себя невидимым по собственному желанию.

Рецепт из Остфолда: Гадюка
Магия любви, вероятно, одна из самых распространенных форм вредоносной магии. Эти формулы рассчитаны на мужчин и призваны помочь завоевать любовь женщины. Примером может служить следующая формула Борге из Остфолда: "Изжарь живую гадюку и подложи женщине в одежды, сама того не ведая, она тебя полюбит".
Черные книги охватывают большинство аспектов жизни людей, от кровотечения из носа и зубной боли до тайн любви. Поэтому они являются важным источником для понимания огромного разнообразия верований и практик колдовства в доиндустриальном обществе.

Магические ингредиенты
Формулы из черных книг содержат большое количество ингредиентов, которым придавались магические свойства. Такие прозаические вещи, как обрывки бумаги, вода и пиво, легко могли быть превращены в волшебные при условии верного выполнения ритуалов и произнесенич правильных слов.
Более редкими и впечатляющими ингредиентами были кровь и сердца летучих мышей, языки ласточек и камни, которые, как говорят, можно найти в желудках этих птиц. Одним из самых гротескных ингредиентов является палец казненного вора.
Кладбищенская земля также входила во многие формулы и могла использоваться для любых целей, от лечения болезней до получения удачи на рыбалке.

Считалось, что церкви обладают магической силой. Если вы хотите вернуть украденное, вам могут посоветовать трижды обойти церковь вечером в четверг.

«Эта книга содержит молитвы о том, чтобы каждый христианин хранил таинство, но приносил пользу своему дому без греха, но проявлял умеренность». Под текстом написано «Оксфорд». Цель этого текста заключается в попытке связать книгу с учеными европейскими традициями.

Вокруг церкви задом наперед
Церковь была местом, наделённым магической силой. Поэтому нередки случаи, когда следуя рецепту, люди получали указание в четверг вечером трижды обойти церковь задом наперед. Вам могли порекомендовать сделать это, например, если было необходимо вернуть украденное. Время также выбиралось не случайно. В магическом мировоззрении старого крестьянского общества определенные дни и часы считались особенно действенными. А вечер четверга был как раз подобным волшебным временем.
Черные книги могут посоветовать использовать этот вечер, чтобы пойти на кладбище, к виселице или на перекресток.

Встреча с дьяволом в Телемарке
Черная книга Фиресдала из Телемарка гласит, что вы можете встретить дьявола, три четверга подряд, вечером, приходя на перекресток. Тогда ваши желания будут исполнены, и в то же время, вы должны остерегаться за свою жизнь.
Описание Фиресдала не сильно отличается от рассказов о том, как американские блюзовые музыканты добивались встречи с дьяволом на перекрестке, чтобы достичь того, чего они больше всего хотели - иметь влияние на публику.
Однако в норвежских черных книгах заклинания, связанные с дьяволом, относятся к числу редких.

«Чтобы ни одна ведьма не смогла отобрать молоко у коровы при помощи колдовства». Черная книга с фермы Галгум в Ромедале в Хедмарке, около 1780 года.

Вы от нее просто так не избавитесь
В народной традиции существует множество историй о том, как трудно избавиться от черной книги. Если ее бросить в огонь, вскоре она появится снова, целой и невредимой. Если кто-то хотел избавиться от такой книги, ее нужно было тщательно спрятать. В противном случае она снова появлялась.
В 1796 году старая церковь в Винте была снесена. Под половицами рабочие обнаружили старую книгу со странными буквами. В конечном итоге выяснилось, что она была написана в конце XV века. Сегодня она носит название Виньебока и является старейшей черной книгой Норвегии.
Примерно через 40 лет после того, как церковь в Винье была снесена, потребовалось отремонтировать башню церкви Квитесеид. Там обнаружилась ещё одна хорошо спрятанная черная книга. Виньебока и Квитесеидбока, вероятно, были спрятаны в церквях, потому что это считалось наиболее безопасным местом для хранения таких книг. Существовало указание, что книги нужно найти снова и, вероятно, было ещё и дополнение о том, что их следует надёжно сохранить для потомков.
В настоящее время Виньебока принадлежит библиотеке Кафедральной школы Осло, а книга из Квитесеида является частью коллекции Национальной библиотеки. Обе книги опубликованы для открытого доступа в сети.

Чтобы стать невидимым
Возьмите ласточку, достаньте камень из ее головы, этот камень и кусок серебра держите в левой подмышке, это позволит вам становиться невидимым по своему желанию на 24 часа

Темные секреты
Главная тайна черных книг не написана на бумаге. Ибо нет никаких сомнений в том, что формулы, позволяющие сделать себя невидимым, или процедуры призыва дьявола имеют темный мифологический оттенок. У многих черных книг также имеются титульные листы, которые представляют содержание книги как древнее и загадочное.
На титульном листе черной книги Эйкера из Бускеруде, датируемой XIX веком, мы можем прочитать следующий текст:

"Черная Книга Сифриан Кунстбок была впервые найдена в Академии Виттенберга в 1529 году в мраморном гробу, написанной на пергаменте черными чернилами".

Как и в этом примере, черные книги часто называются книгами Сифриана или Киприана.
Согласно древней церковной легенде, Киприан, вероятно, был колдуном из Антиохии. Ведущий норвежский эксперт по истории черных книг, Ане Орвик, указала, что легенда о нем смешана с историей Епископа Карфагенского Киприана, который принял мученическую смерть в 258 году. Эта путаница сделала Киприана одновременно священником и колдуном, и представления о нем оказались очень стойкими и величественными.

Петтер Дасс (1647–1707) был одним из самых известных «владельцеа черных книг», и, согласно легенде, у него не было тени. Дьявол должен был взять его взамен, когда выпускники покинули академию в Виттенберге. На самом деле приходской священник в Альстахауге считал, что колдовство и черные книги принадлежат только неверующим.

Академия черных искусств
Название книги Эйкера, таким образом, отсылает к легендам и преданиям. Говорят, что она настолько древняя, что была написана на пергаменте. Не случайно она была найдена в Академии Виттенберга. Виттенбергская академия является не просто известным реально существующим местом. В народной традиции она была известна в первую очередь как академия черных искусств, преподавателем в которой был сам дьявол.
Существует богатая традиция преданий о священниках, которые "знали больше, чем их отец", и которые изучали эти искусства в академии Виттенберга. Петтер Дасс являлся, вероятно, самым известным из них. Согласно легенде, он не только получил черную книгу от самого дьявола, но и обманом заставил злодея покаяться и получил над ним власть.

Пришлось пожертвовать своей тенью
Легенда гласит, что, когда однажды рождественским утром Петтер Дасс должен был читать проповедь в Копенгагене, он призвал дьявола и заставил его бежать до самого королевского двора. Взамен дьявол должен был забрать души тех, кто заснул во время проповеди, но Петтер Дасс проповедовал так, что никто не уснул. Однако, чтобы обрести власть над дьяволом, ему пришлось пожертвовать своей тенью. Согласно легенде, по этой причине в дальнейшем он жил без тени.
На самом деле Петтер Дасс вовсе не был колдуном. Как человек своего времени, он, по общему признанию, считал, что колдуны и волшебники существуют, но для него колдовство и черные книги относились к тому, чем пользовались неверные. И он считал, что за всем этим стоит дьявол.

Черные книги часто характеризуются исключительно практическим использованием. Эта книга, возможно, была написана Полом Кристенсеном Лиллерюстеном из Квама в Гудбрандсдалене примерно в 1800 году. Она содержит советы по защите скота и людей и отражает стремление фермера к более безопасной и предсказуемой повседневной жизни.

Принадлежность к кругу учёных
Самые старые норвежские черные книги содержат много научных знаний, а длинные отрывки из них написаны на латыни. У них есть четкие линии связи с учёными, европейскими научными традициями, такими как медицина, натурфилософия и неоплатонической мистицизм, и нет никаких сомнений в том, что они, должно быть, относились к ученому кругу. Некоторые из этих книг, возможно, даже принадлежали священникам, но не Петтеру Дассу.
Книг, старше 1750 года сохранилось очень мало - подавляющее большинство черных книг, которые дошли до наших дней, были написаны между 1750 и 1850 годами. Среди исследователей существовало широко распространенное мнение, что черные книги были своего рода культурным наследием, которое утратило свою репутацию по мере приближения к настоящему времени. Относясь к учёным кругам в XVI-XVII веках, к XIX в. они в большей мере принадлежали беднякам из сельской местности. Некоторые из новейших черных книг также принадлежали домохозяйкам и другим деревенским жителям. Но это относилось не ко всем черным книгам.
Например, несколько экземпляров принадлежало военным. Ане Орвик также указывает, что у крупного фермера Симона Киостелиена Конгсли (ок.1798-18546) из Района в Гудбрандсдалене было пять черных книг. Таким образом, магические книги присутствовали в нескольких сферах жизни людей вплоть до XIX века.

Черная книга из Эйкера в Бускеруде, примерно 1850 г. Книга была отправлена ​​на временное пользование епископу Кристиании А. Х. Бангу Мартиниусом Винсволдом, учителем начальной школы в Овре Эйкере. Банг не вернул книгу обратно в Винсволд, и сегодня она находится во владении Национальной библиотеки.

Для выигрыша в карты и игральные кости Напишите своей кровью на листе бумаги следующие слова: Noris amix ix obetob и обвяжите его вокруг левой руки конопляной нитью, пряденной в воскресенье во время проповеди.

Дар епископа
Большинство черных книг в фондах Национальной библиотеки когда-то были подарены епископом Антоном Кристианом Бангом (1840-1913). Банг посвятил изучению черных книг более 20 лет своей жизни. В результате получился труд объемом более 800 страниц, красочно озаглавленный как "Норвежские колдовские формулы и магические рецепты" (1901-1902). Это систематизированный сборник формул из черных книг, стандартная исследовательская работа. Для нынешнего поколения Гарри Поттера это название кажется заманчивым, однако для Банга оно не было положительным. Для него черные книги являлись источником для изучения духовного состояния Норвегии после Реформации XVI века, и он считал, что книги проливают свет на мрачную и печальную главу в истории страны. Он охарактеризовал содержание книг, как "зло, возбуждение [и] богохульство в самых грубых формах". Он писал, что содержание казалось ему отталкивающим и презренным с моральной точки зрения. Тем не менее, он полагал, что теперь можно безопасно выявить более древнее суеверие. Ибо духовное развитие зашло так далеко, что он больше не опасался, что формулы из сборника будут использованы для "практических занятий черным искусством".

Епископ Кристиании Антон Кристиан Банг пожертвовал большую часть черных книг, которые сегодня составляют коллекцию Национальной библиотеки. Фото: О. Веринг, копия неизвестного оригинала начала XX века.


Виньебока - самая старая черная книга Норвегии и единственная черная книга, датируемая Средневекоаьеи. Самые старые части книги написаны около 1480 года. Воспроизведены с разрешения Соборной школы Осло.

Черная книга из Фиредала, написанная около 1800 года

Магия в современной Норвегии
Спустя более ста лет после выхода книги Банга, колдовство стало популярнее, чем когда-либо. Книги об учениках колдовских школ продаются огромными тиражами и среди людей стало популярным называть себя ведьмами и колдунами. Но колдовство встречается не только в массовой культуре. Некоторые части сегодняшней альтернативной медицины связаны с древними колдовскими знаниями. По общему признанию, черная магия уже не так распространена, но существуют четкие параллели между популярными сегодня лекарствами и формулами, которые можно обнаружить в древних черных книгах.

Автор: Kyrre Kverndokk
Пер.: Сингулярность, 2021


Создано с помощью Telegraph X Pro

Report Page