Важность Межкультурной Коммуникации Эссе
Важность Межкультурной Коммуникации Эссе
Вход
Помощь
Заказать работу
Скачать (15.04 Кб)
Сколько стоит заказать работу?
эссе.doc
— 50.00 Кб ( Скачать документ )
© 2009 — 2020 Freepapers — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Предметы
Поиск
Помощь
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2012 в 09:40, сочинение
Современный мир сложен, многообразен, динамичен, пронизан противоборствующими тенденциями. Он противоречив, но взаимозависим, во многом целостен. Развитие общественных отношений сопровождаются углублением отношений общения и разветвлением связей человека с человеком, народа с народом, общества с обществом, то есть развитием процессов социальной коммуникации.
“
Межкультурная коммуникация в современном
мире”.
Выполнил:
Я.Я. Туманевич
Москва
2011г
В
истории человечества миграция всегда
играла важную роль. Она поддерживала
процесс мирового экономического роста,
способствовала развитию государств и
обществ, связывала и обогащала культуры
и цивилизации.
Современный
мир сложен, многообразен, динамичен,
пронизан противоборствующими тенденциями.
Он противоречив, но взаимозависим, во
многом целостен. Развитие общественных
отношений сопровождаются углублением
отношений общения и разветвлением связей
человека с человеком, народа с народом,
общества с обществом, то есть развитием
процессов социальной коммуникации.
Массовая
межкультурная и межэтническая коммуникация
- одно из тех важных явлений современного
общества, которое заметно сказывается
на развитии общественных отношений внутри
каждой страны и между странами и народами.
Международная
миграция растет не только по своим
масштабам и скоростным показателям,
она характеризуется также увеличением
количества участвующих в ней стран и
людей. В миграционные процессы вовлечены
люди самых разных национальностей, которые
говорят на разных языках, исповедают
разные религии, живут по разным обычаям.
Смешение
людей, представляющих различные страны
и культуры, повлекло за собой как большие
возможности так и большие вызовы.
Этнокультурное разнообразие, ставшее
во многом результатом международной
миграции, создавало в принимающих сообществах
как инновационную динамику развития,
так и серьезные проблемы, особенно в отношении
социального единства.
Миграционные
проблемы традиционно решались несколькими
способами. Первый - не допустить мигрантов
(особенно временных трудящихся мигрантов
и лиц, ищущих убежища) в общество, лишив
их перспектив интеграции. Второй заключается
в том, чтобы заставить мигрантов отказаться
от собственной культуры и ассимилироваться
с образом жизни большинства. Третий способ
- проводить политику, которая позволит
всем членам общества - мигрантам и принимающему
их населению –выражать их собственную
культуру и убеждения при условии соблюдения
ими правовых норм и признания ряда общих
социальных ценностей.
Какую
роль должно играть образование и
каким оно должно быть, чтобы современный
молодой человек чувствовал себя
комфортно в новых социально-экономических
условиях жизни?
Мир,
в котором мы живем, становится все
теснее, он действительно начинает
напоминать global village - большую полиязыковую
и поликультурную деревню. И общение в
этой планетарной деревне возможно только
на основе межъязыкового и межкультурного
взаимопонимания и взаимодействия.
На
современном этапе развития общества
становится все более очевидным,
что человечество развивается по
пути расширения взаимосвязи и взаимозависимости
различных стран, народов и их
культур. Этот процесс охватил различные
сферы общественной жизни всех стран мира.
Сегодня невозможно найти этнические
общности, которые не испытали бы на себе
воздействия как со стороны культур других
народов, так и более широкой общественной
среды, существующей в отдельных регионах
и в мире в целом. Это выразилось в бурном
росте культурных обменов и прямых контактов
между государственными институтами,
социальными группами, общественными
движениями и отдельными индивидами разных
стран и культур. Расширение взаимодействия
культур и народов делает особенно актуальным
вопрос о культурной самобытности и культурных
различиях.
Сегодня
стало очевидным, что успешные и
эффективные контакты с представителями
других культур невозможны без практических
навыков в межкультурном общении.
Стабильность
и благополучие мира в третьем
тысячелетии во многом будут зависеть
от способности молодого поколения
проявлять терпимость, уважать иные
культурные и социальные особенности,
от воли и желания понять друг друга
и сотрудничать друг с другом, искать
и находить пути урегулирования социокультурных
конфликтов.
Хочется
надеяться, что XXI век будет веком взаимопонимания,
веком сотрудничества без этнических,
расовых и культурных барьеров. Устранение
этих барьеров зависит от воли, желания
и способности людей разрешать возникающие
межэтнические, межконфессиональные и
межкультурные конфликты. Это возможно
только на основе понимания и уважения
социокультурных различий народов мира
и практического осуществления основополагающих
принципов межкультурной коммуникации.
Однако
для успешной реализации концепции
глобального образования и межкультурной
коммуникации необходимо преодолеть ряд
противоречий, которые, не будучи новыми,
могут стать центральными в XXI
веке. Суммарно их можно сформулировать
следующим образом:
Противоречие
между глобальным и локальным. Обретение
уровня гражданина мира без утраты
собственных корней.
Противоречие
между долгосрочными и краткосрочными
задачами. Это вечная проблема. В
условиях, когда избыток информации
и бесперспективных эмоций приводит
к сосредоточению на решении повседневных
задач, общественное мнение требует немедленных
ответов. Между тем решение многих проблем
нуждается в терпеливой и согласованной
стратегии реформ. Именно так обстоит
дело в отношении образования.
Противоречие
между принципами соревновательности
и солидарности. Это классический вопрос,
возникающий часто в сферах экономики,
социального развития и образования. Чрезмерная
абсолютизация соревновательности иногда
приводит к забвению принципа равных возможностей.
Противоречие
между невиданным развитием знаний
и возможностями их усвоения.
«Вечное
противоречие» между материальным
и духовным миром. Человечество, даже
если оно не всегда выражает этот открыто,
нуждается в нравственном идеале.
Современная теория дискурса и межкультурной
коммуникации связывает его с
моральными ценностями. Нет более благородной
задачи, чем пробудить у каждого человека
осознание универсальности мира и ответственности
за него. Речь идет о выживании человечества.
Становясь
участниками любого вида межкультурных
контактов, люди взаимодействуют с
представителями других культур, зачастую
существенно отличающихся друг от друга.
Отличия в языках, национальной кухне,
одежде, нормах общественного поведения,
отношении к выполняемой работе зачастую
делают эти контакты трудными и даже невозможными.
Но это лишь частные проблемы межкультурных
контактов. Основные причины их неудач
лежат за пределами очевидных различий.
Они - в различиях в мироощущении, то есть
ином отношении к миру и к другим людям.
Главное препятствие, мешающее успешному
решению этой проблемы, состоит в том,
что мы воспринимаем другие культуры через
призму своей культуры, поэтому наши наблюдения
и заключения ограничены ее рамками. С
большим трудом мы понимаем значения слов,
поступков, действий, которые не характерны
для нас самих. Наш этноцентризм не только
мешает межкультурной коммуникации, но
его еще и трудно распознать, так как это
бессознательный процесс. Отсюда напрашивается
вывод, что эффективная межкультурная
коммуникация не может возникнуть сама
по себе, ей необходимо целенаправленно
учиться.
С учетом этих противоречий актуальной
задачей становится пересмотр этических
и культурных аспектов образования, обеспечивающих
каждому возможность понять другого во
всем его своеобразии
Политика в области образования должна
быть достаточно дифференцированной и
построенной таким образом, чтобы она
не стала дополнительным фактором, способствующим
социально-культурному отторжению. Полный
охват образованием и развитие личности
не должны противоречить друг другу. Поэтому
необходимо стремиться создать такую
систему, в которой сочетались бы плюсы
интеграции и уважение прав отдельной
личности.
Образование должно знакомить как детей,
так и взрослых с основами культуры, которые
позволят им понять происходящие изменения.
Это означает умение отбирать и интерпретировать
факты, включая их в исторический контекст.
Воспитание межкультурной компетентности,
бесспорно, является одной из целей современного
образования. Именно система образования
должна взять на себя нелегкую задачу
избавления людей от устаревших этноцентристских
взглядов и замены их на новые, этнорелятивистские,
более соответствующие реалиям того единого
мира, в котором мы живем. На это же должна
быть нацелена политика современных государств,
которые все больше становятся полиэтническими,
а значит, проблемы аккультурации, формирование
межкультурной компетентности выходят
в их жизни на первый план.
В
московской системе образования
вопросы адаптации и интеграции
мигрантов уже давно стали частью образовательного
процесса, включены в планы и содержание
столичного образования. Апробированы
многие интересные нормативно-организационные
подходы, созданы учебно-методические
пособия. Работает сеть специализированных
общеобразовательных учреждений, осуществляющих
первичную адаптацию мигрантов.
В
решении проблем социализации, создании
благоприятной среды обитания личности
существенная роль принадлежит предметам
Русский язык и Русская литература, русская
классическая литература содействуют
воспитанию интернационализма и патриотизма,
гуманизма и гражданственности, освоению
общечеловеческих духовных ценностей,
освоению общечеловеческих духовных ценностей,
овладению русским языком как средством
межнационального общения. Изучению русской
литературы в контексте диалога культур
способствует формированию поликультурной
личности, знающей русскую культуру, историю,
традиции, обычаи, менталитет русского
народа, готового к диалогу с носителями
других культур.
Наметившаяся
тенденция перехода от идеи специального
образования для разных по культуре
к образованию для всех представляется
концептуально важной. Такой подход ведет
к познанию многообразия мира, знакомству
с традициями различных народов и привитию
навыков взаимодействия с людьми разных
культур. Будущее за образовательными
системами , при которых создаются условия
для формирования личности, способной
к установлению диалога с носителями различных
этнокультурных ценностей.
Для
нового этапа развития этнокультурного
образования характерна ориентация
на первоочередную задачу воспитания
гражданской идентичности в сочетании
с духовно-нравственным воспитанием.
Используемая литература:
1.Горячев
Ю.А., Захаров В.Ф., Курнешова Л.Е.,Омельченко
Е.А., Интеграция мигрантов средствами
образования: опыт Москвы .-
2.Программа
интеграции детей зарубежных мигрантов
в московскую образовательную среду и
их социокультурной адаптации к условиям
столичного мегаполиса. Утверждена
решением коллегии департамента образования
города Москвы от 23.03.2006 г.№ 5/2
3.Главы
из книги О.В. Хухлаевой, М.Ю.Чибисовой
“ Работа психолога в многонациональной
школе”
4. Сборник
научных трудов "Актуальные проблемы
теории коммуникации". СПб. - Изд-во СПбГПУ,
2004. - С. 52-74 Саблина С.Г.
5. Гумилёв
Л. Этногенез и биосфера земли. - М., 1994
6. Марков
Г., Пименов В. Этнология. - М., 1994
М.: издательский
дом “Этносфера”, 2008
Межкультурная коммуникация в современном мире
Эссе : «Проблемы межкультурной коммуникации »
Место и роль межкультурных коммуникаций в современном мире — МегаЛекции
Межкультурная коммуникация в современном обществе
Реферат по теме " Межкультурная коммуникация " | Статья на тему
Клише Сочинения Русский Язык Егэ 2019
Зачем Нужен Интернет Сочинение Рассуждение
Сочинение На Тему Мамы Всякие Нужны
Сочинение Тема Любви В Поэзии Блока
Полное Собрание Сочинений Фб2