Ваш духовный отец

Оригинал: Fr. Donald Calloway. MIC: Consecration to St Joseph

Вдохновлённые Евангелием, Отцы Церкви с самых ранних веков подчёркивали, что точно также как Св. Иосиф с любовью заботился о Марии и с радостью посвятил себя воспитанию Иисуса Христа, он оберегает и защищает Мистическое Тело Христово, Церковь.

Св. Иоанн Павел II

Вы когда-нибудь думали о Св. Иосифе как об отце? Приходило ли вам в голову, что Иисус хочет, чтобы Св. Иосиф был вашим любящим духовным отцом? Церковь всегда признавала духовное материнство Марии по отношению к Церкви. Чтобы понять почему это так, нам нужно взглянуть на то, как Церковь понимала и чему учила касательно отцовства Св. Иосифа по отношению к Иисусу.

В первые века христианства, в Церкви были люди, включая некоторых Отцов Церкви, которые не были уверены, может ли Св. Иосиф по настоящему быть назван отцом Иисуса. Несмотря на то, что Писание ясно называет Св. Иосифа отцом Иисуса (см. Лк 2:33, 48), многие ранние христиане полагали, что Св. Иосиф никаким образом не может быть назван отцом Иисуса. Они были осторожны в отношении такого титула, потому что они не желали, чтобы люди думали, будто Св. Иосиф был биологическим отцом Иисуса. По сути, они никоим образом не желали бросить тень на девство Марии. Отцовство Св. Иосифа в отношении Иисуса не было ясно изложено в Церкви до проповедей Св. Августина в четвёртом веке. В своих проповедях Св. Августин утверждает, что хотя Св. Иосиф и не был биологическим отцом Иисуса, он, тем не менее, Его истинный отец, потому что он демонстрировал в отношении Иисуса отцовство, которое было авторитетным, действенным и верным. После того как Св. Августин прояснил этот вопрос, его никогда не задавали вновь. И так как Св. Иосиф поистине есть отец Главы Мистического Тела Христова, он неизбежным образом есть отец всех прочих членов Тела Христова. Это понимание покровительства и отцовства Св. Иосифа в отношении Церкви начало медленно проявляться в писаниях святых и мистиков.

Из Писания мы знаем, что Св. Иосиф присматривал за Иисусом и защищал Его как отец. Из традиции мы знаем, что Св. Иосиф присматривает за Мистическим Телом Христовым и защищает Его как духовный отец Церкви. Но что это значит лично для вас? Что ж, вы член Церкви. Желает ли Иисус того, чтобы Св. Иосиф присматривал за вами с той же отеческой любовью, авторитетом, действенностью и верностью, какую он продемонстрировал в отношении Иисуса? Ответ: “Да!”

В XIX веке Сам Иисус ясно сказал слуге Божьей сестре Марии Марте Шамбо назвать Св. Иосифа “отец”. Эта святая монахиня удостоилась выдающейся благодати от Иисуса, Марии и Св. Иосифа, и известна как “Мистик Святых Ран”. Иисус сказал Св. Марии Марте следующее: 

Ты должна называть Св. Иосифа своим отцом, ибо Я дал ему титул и достоинство отца. 

Через крещение вы стали чадом Божьим и членом семьи Божией. Иисус ваш Господь, Спаситель и брат. Сын Божий стал вашим братом по очень конкретной причине: Он желает, чтобы вы имели часть в Его сыновних отношениях с небесным Отцом. Это фундаментальная христианская истина. Это также истина, которая помогает нам понять духовное отцовство, которым по отношению к вам обладает Св. Иосиф.

Вот что я имею в виду.

Если Иисус ваш брат, Его родители становятся вашими родителями. Не физически, конечно, но духовно. В частности, матерь Иисуса становится вашей матерью, отец Иисуса становится вашим отцом. Если Мария — ваша матерь, а Иисус ваш брат, то Св. Иосиф неизбежно ваш отец. Любой человек, женатый на вашей матери — ваш отец. Повторюсь, ваши сыновние отношения со Св. Иосифом не являются биологическими, также как они не были биологическими для Иисуса. И всё же, это не означает, что отцовство Св. Иосифа не настоящее. Духовное отцовство Святого Иосифа очень даже настоящее. Если бы духовное отцовство не было настоящим, то называть Небесного Отца Иисуса  вашим Небесным Отцом было бы лишено всякого смысла.

Чтобы глубже понять духовное отцовство Св. Иосифа давайте обратимся к святому Хосемарии Эскриве, который предлагает интересное наблюдение: 

Есть кое что, что мне не очень нравится относительно титула “отец восприемник”* который иногда даётся Иосифу. Потому что это заставляет меня думать, будто отношения между Иосифом и Иисусом были какими-то холодными и поверхностными. Конечно, наша вера говорит нам, что он не был Его отцом по плоти, однако это не единственный вид отцовства.

*[В русском переводе Литании к Св. Иосифу этот титул звучит “Кормилец Сына Божия” (в лат. оригинале “Filii Dei nutricie”). Английская версия звучит “foster-father” (приёмный отец/отец восприемник). Так как в русском варианте нет тех коннотаций, которые описываются в тексте, мы перевели английскую фразу дословно.]

Конечно нет ничего неправильного в именования Святого Иосифа отцом восприемником Иисуса. В конце концов, отец восприемник это один из официальных титулов, которые используются в Литании к Святому Иосифу. Святой Хосемария знал это и принимал это. Тем не менее, Святой Хосемария абсолютно прав в том, что биологическое отцовство не является единственным видом отцовства

Мы можем быть абсолютно уверены, что когда ребёнок Иисус взглянул на Иосифа и заговорил с ним, Иисус не воскликнул “приёмный отец!” Нет божественное Дитя скорее всего радостно вскричало (на арамейском) “отче!” или даже “папа!” Повторюсь, нет ничего неправильного в термине отец восприемник, но нужно признать что Новый Завет никогда не называет Святого Иосифа отцом восприемником Иисуса.

Вот конкретный пример. Однажды Мария и Св. Иосиф на три дня потеряли Иисуса, когда Тот ещё был ребёнком. В волнении родители искали Его, и когда наконец нашли, Его матерь сказала: “Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя” (Лк 2:48). Мария не сказала Иисусу: “Твой приёмный отец и Я искали Тебя”. Отцовство Св. Иосифа было чем-то большим чем просто узаконенная опека. Его отцовство в отношении Иисуса было личностным, авторитетным, действенным, нравственным и любящим. Это то отцовство, которое Св. Иосиф хочет разделить и с вами.

Святой Иосиф лучший из отцов. Его духовное отцовство было запланировано от начала вечности.

Есть лишь одно отцовство, отцовство Бога Отца, Творца мира, видимого всего и невидимого. И всё же человеку, сотворённому по образу Божьему, была дарована доля в этом отцовстве Бога (Еф 3:15). Святой Иосиф — особый пример этого, так как он отец без отцовства по плоти. Он не биологический отец Иисуса, Чей Отец есть только Бог, и всё же он исполняет своё отцовство в полной и совершенной мере. Быть отцом означает прежде всего служить жизни и росту. Святой Иосиф в этом смысле дал свидетельство великого рвения.

Папа Бенедикт XVI

Возможно вы думаете: “Почему вообще Иисус нуждался в отцовстве Св. Иосифа, если Его Отцом был Бог?” Это хороший вопрос. Вкратце, Иисус нуждался в отцовстве Св. Иосифа, потому что этого требовала Его человеческая природа. Когда Сын Божий воплотился, он подчинил себя антропологическим условиям, нуждаясь в том, чтобы человеческий отец любил, кормил, воспитывал, укрывал и защищал Его. Иисус, Слово, ставшее плотью, не является чисто духовным существом. Он Богочеловек. Он обладает и божественной и человеческой природой.

В Своей человеческой природе Иисус имел физиологические, эмоциональные и психологические нужды. Бог Отец не обладает телом, эмоциями или страстями, потому что Он никогда не воплощался как Его Сын. Небесный Отец не может физически коснуться Своего воплотившегося Сына, гулять с Ним или обнять Его. Следовательно, Бог Отец доверил Своего Сына бдительной, любящей заботе отца, который был человеком. Святой Иосиф занимает здесь место Небесного Отца. Ему было доверено заботиться о человеческой природе, росте и развитии Иисуса. Через отцовство Св. Иосифа Иисус возрастал в полноте Своей мужественности.

Преуспевание Иисуса “в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков” (Лк 2:52) имело место в Святом Семействе под присмотром Иосифа, у которого было важное задание “взрастить” Иисуса, то есть питать, одевать и обучать его Закону и делам, в выполнении обязанностей  вместе с отцом.

Св. Иоанн Павел II

Божественная природа Иисуса не нуждалась от Св. Иосифа ни в чём, но Его человеческая природа требовала его Отцовства. Когда Сын Божий смирил Себя и воспринял человеческую природу, Он поместил себя под законы человеческой жизни и развития. Чтобы вырасти как настоящий мужчина, Иисусу требовалась мать, отец и время. Всем детям требуется это.

Досточтимый Фултон Шин предоставил нам интересную статистику на эту тему. Он пишет:

Пусть те, кто считают, что Церковь уделяет слишком много внимания Марии, обратят своё внимание на тот факт, что наш Господь Сам уделил ей в десять раз больше времени чем Своим апостолам.

Иными словами, апостолы провели с Иисусом три года, но Мария провела с Ним более тридцати лет! Почему это важно? Это важно, потому что человеческая природа Иисуса нуждалась в том, чтобы научиться определённым вещам от материнской любви и примера Его матери. Наш Спаситель — не робот и не ангел. В Своей человеческой природе Он нуждался чтобы матерь научила Его многим сторонам человеческой жизни. Но Его матерь была не единственной, кто принимала в этом участие. Насколько бы матерь ни была важна для развития ребёнка, она может дать ему далеко не всё, особенно мальчику.

Иисус — мужчина. Как мужчине Ему был необходим отец, чтобы научить Его что это значит быть мужчиной. Иисус нуждался в отцовстве Св. Иосифа как в образце мужественности, которому мог подражать. Только отец может сделать это для своего сына. Как Иисус научился жертвенности как человек? Он каждый день видел пример Своего отца. Где Иисус научился работать как человек? Он научился этому в мастерской отца. От кого Иисус научился молиться и усвоил хорошие манеры? Всему этому Иисус научился от Своего отца, Св. Иосифа.

Согласно божественному замыслу, земной отец — человек — был абсолютно необходим в жизни Иисуса. Вы наверняка слышали фразу “сын своего отца”. Что ж, это так. В Своих проповедях Иисус сам приводил примеры хорошего отца. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит “истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также” (Ин 5:19). Господь говорил это о Своём Небесном Отце, но это также применимо к тем сторонам человеческой природы Иисуса, которые укрепились примером Св. Иосифа.

Иосиф исполнил каждый аспект своей отцовской роли. Он наверняка учил Иисуса молиться, вместе с Марией. В частности, Иосиф наверняка брал Иисуса в синагогу по субботам, ив Иерусалим по великим праздникам израильского народа. Иосиф, согласно иудейской традиции, вёл их обоих в домашней молитве каждый день — утром, вечером, перед приёмом пищи — и во время основных религиозных праздников. Во время, проведённое Им в Назарете, в простом доме и в мастерской Иосифа, Иисус учился чередовать молитву и работ, а также отдавать свой труд Богу в зарабатывании хлеба для семьи.

Папа Бенедикт XVI

Иисус провёл десятилетия, учась добродетелям мужественности от своего отца. Иисус хотел быть как Его отец, Св. Иосиф. Иисус столь высокого мнения о Своём земном отцу=е, что Он желает чтобы вы также были чадом Св. Иосифа. Иисус желает чтобы вы напоминали Св. Иосифа.

Но зачем нам нужно отцовство Св. Иосифа, если у нас уже есть биологический отец, который разделяет с нами одну природу и по идее должен заботиться о нас? Позвольте мне ответить вам, задав несколько других вопросов:

• Ваш биологический отец является супругом Матери Божьей и отцом Сына Божьего?
• Ваш биологический отец обладает полнотой всякой добродетели?
• Ваш биологический отец является главой Святого Семейства, Покровителем Вселенской Церкви и Устрашением Злых Духов?

Иисус желает чтобы вы приняли духовное отцовство Св. Иосифа, потому что нет другого человека, более способного к истинному отцовству, чем Св. Иосиф. Его любящее духовное отцовство обладает силой привести вас невероятно близко к Сердцам Иисуса и Марии, взрастить вашу добродетель, защитить вас от Сатаны и помочь вам достичь Небес.

Но, сказав всё это, я должен сделать предельно ясным, что духовное отцовство Св. Иосифа не претендует занять место отцовства вашего биологического отца — в такой же степени, как и духовное материнство Марии не должно занимать места вашей биологической матери. Духовное родительство Св. Иосифа и Марии должно быть поддержкой свидетельства и любви ваших земных родителей, оно должно помочь вам возрасти в духовной жизни, особенно в святости.

Надеюсь, ваш биологический отец сделал всё лучшее в том, чтобы любить, научать, питать, укрывать, одевать, защищать и воспитывать вас. Если ваши родители были святы и добродетельны, вы должны считать себя невероятно благословенным. Сегодня, к сожалению, у многих людей нет такого опыта. Мы живём в падшем мире, и большинство людей столкнулось с недостатками их родителей. Однако, со Св. Иосифом и Марией в качестве ваших духовных родителей, вы благословенны идеальными родителями и идеальными образцами.

Мы без сомнения дети Марии, что составляет ей славу, а нам утешение. Но мы также усыновлённые дети Св. Иосифа, и у нас есть немалые причины для того доверия, которое мы испытываем к нему.

Блаженный Гийом Жозеф Шаминад

Иисус желает чтобы вы приняли Св. Иосифа как вашего духовного отца. И это не зависит от того, является ли ваш биологический отец святым или грешником. Святой Иосиф есть величайший, самый любящий и самый святой из всех отцов. Он отец христиан и идеальный образец отеческой любви.

Мы благодарны за интерес к нашим материалам. Вы всегда можете поддержать труд переводчика: https://bit.ly/3f1wY12

Мы благодарны за любую помощь и помним вас в молитвах.