Варвары и Рим - История и исторические личности курсовая работа

Военные столкновения Римской империи и варваров, переселенческая политика императоров по отношению к ним. Влияние христианизации на взаимоотношения Римской империи и варваров в конце IV века н.э. Крушение великой империи, его исторические последствия.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


империя римский варвар христианизация
Актуальность. Тема колонизации земель по Рейну и Дунаю Древним Римом нередко затрагивается в исторической, археологической и лингвистической литературе. Большой вклад в изучение данной темы внесли отечественные учёные Е.М. Штаерман и Т.И. Кругликова, а также британский исследователь Э.А. Томпсон. Научный интерес данной темы состоит в том, что мы можем получить ценные сведения о взаимодействии римской и германских культур, опираясь на точечные примеры этого взаимодействия в местах их наиболее плотного соприкосновения, т.е. на территории римских колоний по Рейну и Дунаю, бывшей пограничной для двух народов, языков и культур.
Данная тема охватывает разнообразные вопросы экономического, политического, культурного взаимодействия и взаимного влияния Римской цивилизации и различных варварских народов. Это взаимодействие происходило на протяжении длительного периода с конца I века до нашей эры и до окончания процесса формирования государственности у варваров.
В длительной упорной борьбе задунайских племён с Римом важное место занимают войны 70-х годов III в. н.э. Западноевропейская буржуазная историография при изучении этих событий главное внимание уделяет вторжениям на территорию Римской империи германских племён, оставляя в тени борьбу и роль сарматов, алан, карпов. Учёные Советского Союза и Румынии много сделали для объяснения причин вторжений варваров, пролили свет на проблему падения римского господства в Дакии
Конец III-IV вв - переломное время в истории античной цивилизации, для которого характерно становление принципиально новых взаимоотношений Римской империи и варваров. Преодолев внутриполитический и внешнеполитический кризис III века, римляне выстраивали новую систему отношений на границах, построенную не на военном противостоянии с варварскими племенами, как это было в период расцвета Римской государственности, а на постепенной интеграции варваров в состав империи. Этот процесс римляне не смогли удержать под контролем, что привело к гибели античной цивилизации и возникновению раннесредневековых обществ. Причинами чего послужило множество различных факторов от внутреннего положения империи до движения гуннов в восточной Европе, приведшего к Великому переселению народов. В историографии соотношение внешних и внутренних причин гибели Западной Римской империи до настоящего времени остается спорным, поэтому актуальным является выяснение роли внешнего, варварского влияния в процессах на границе империи, и анализ политики Рима и ее результатов в отношении варварских племен.
Историография. Важнейшим источником по римской истории середины IV в. является труд Аммиана Марцеллина «История» («Res gestae») [Аммиан Марцеллин. 1994.]. Его отличают подробность и достоверность в изложении событий, во многих из которых он участвовал лично. Хотя симпатии и антипатии автора к историческим деятелям того времени выражены достаточно четко, он все же пытается быть объективным в оценках. Еще одним значительным источником является «История Августов» (Scriptores Historiae Augustae - SHA). SHA являются одним из самых противоречивых источников, вокруг которых идет очень много споров. «История Августов» представляет собой собрание биографий римских императоров I-III веков, которое заканчивается биографией Диоклетиана [Штаерман E.H. 1957. С. 221.]. Историческую ценность имеют в основном биографии императоров периода середины - второй половины III века. Однако достоверность многих сведений данного источника вызывает сомнения у некоторых исследователей.
Также в исследовании были использованы такие источники как сочинения, написанные в V-VI вв, где рассматриваются отношения варварского мира к Римской империи. Первым из таких источников является сочинение Сальвиана Массильского, ценность которого заключается в том, что это во многом самостоятельное произведение, не зависимое от других авторов и свободное в большей части от заимствований. Сальвиан Массильский жил в V веке и был свидетелем завоевания империи варварами. Отдельная тема - это рассуждения автора о достоинствах и недостатках варваров и их вероисповедания. Сальвиан стремится выяснить причины, толкнувшие варваров на завоевания. Причину нашествия он видит в Божьей воле. Таким образом, сочинение Сальвиана Масссильского интересно для нас только с точки зрения характеристики восприятия римлянами и варварами друг друга, а также анализа влияния христианизации на их взаимное восприятие [Зобина А.А. 2000 С. 205-211.].
Зарубежная историография. Научная историография Древнего Рима восходит к создателю историко-критического метода немецкому ученому Г.Б. Нибуру (1776-1831 гг.), который применил его к анализу легендарной римской традиции; с его именем также связано начало серьезного изучения социальной эволюции римского общества.
На рубеже XIX-XX вв. возникает гиперкритическое направление (Э. Пайс), возрастает интерес к социально-экономической истории (Э. Мейер, К. Бюхер, М. Вебер), борьбе сословий (Р. Пельман, Г. Ферреро), окраинам римского мира - Галлии (К. Жюллиан), Северной Африке (Ж. Тутен), Британии (Р. Холмс); прогрессирует научное изучение раннего христианства (А. Гарнак).
Во второй половине XX в. влияние модернизаторского направления заметно ослабевает: все больший акцент делается на отличие римской экономики от современной (М. Финли), выдвигается тезис об ограниченной роли рабства в римском обществе (У.У Эстерман, школа И. Фойгта), критикуется постулат об абсолютном бесправии рабов (К. Хопкинс, Ж. юмон), изучаются непрямые формы выражения социальных противоречий (Р. Мак - Маллен).
С середины XX века в западной историографии наметился перелом в подходе к изучению проблем отношений Римской империи и варварского мира. Исследователи предметом своих изысканий в области античной истории делают значительно более узкие вопросы. Одним из главных дискуссионных вопросов становится вопрос о причинах падения Римской империи (Ф. Альтхейм, А. Джоунс) и о характере перехода (континуитет или разрыв) от античности к средневековью (Г. Маррон, Т. Барнс, Э. Томпсон).
Одним из крупнейших исследований в области поздней античности является многотомное издание Э. Гиббона «История упадка и крушения Римской империи». Несмотря на то, что книга написана еще в XVIII веке, она неоднократно переиздавалась, в том числе и на русском языке. Э. Гиббон дает в своем исследовании масштабную и детальную картину истории Поздней Римской империи, в том числе рассматривает и проблемы взаимоотношений Римской империи и варваров [Гиббон Э. 1998.].
Давая обзор историографии, касающейся проблем римской истории, нельзя обойти вниманием и крупнейшего исследователя в этой области конца XIX - начала XX вв. Т. Моммзена, автора знаменитой «Римской истории», первые три тома которой впервые увидели свет в 1854-1856 гг. Тем не менее, Т. Моммзен так и не написал историю Поздней империи [Моммзен Т. 1999.].
Отечественная историография. Традиция научного изучения римской истории возникла в России в первой половине XIX в. (Д.Л. Крюков, М.С. Куторга, Т.Н. Грановский, С.В. Ешевский). Объектом исследований русских ученых были в основном политическая история, социально-политические институты, общественная идеология, религиозное сознание.
Отечественные исследователи, такие как А.И. Неусыхин, А.Я. Гуревич, Н.П. Грацианский подробно изучили развитие общественных отношений в древнегерманском обществе. В своих трудах А.И. Неусыхин [А.И. Неусыхин 1974-С. 377-390.] и Н.П. Грацианский [Грацианский Н.П. 1960.-С. 51-71.] подробно анализировали процессы формирования феодализма на основе древнегерманских социально-экономических отношений.
Проблематика, связанная с рабством (Е.М. Штаерман, Л.А. Ельницкий) и экономической системой (М.Е. Сергеенко, В.И. Кузищин), доминировала и в 1960-1980-х гг., однако постепенно повышался интерес к истории римской культуры (А.Ф. Лосев, В.В. Бычков, В.И. Уколова, Е.С. Голубцова).
Особенности римских придунайских колоний рассматривает И.Т. Кругликова в своей работе «Дакия в эпоху Римской оккупации»: «Включив Дакию в число своих провинций, римляне должны были позаботиться и об охране границ, так как окружающий «варварский» мир был слитком опасным соседом для Римского рабовладельческого государства. Обычно границей между римскими владениями и независимыми племенами, населявшими Среднюю Европу, была широкая река, как, например, Рейн или Дунай, на берегах которой римляне строили укрепленные лагери для охраняющих эту границу легионов. По там, где речная преграда не представляла достаточно надежной защиты, приходилось воздвигать искусственную линию укреплений, так называемый «лимес».
О том, что заставило римлян построить данные укрепления, подробно пишет Ковалёв: «…грозная опасность надвигалась с дунайской границы. Еще во время парфянской войны там началась затяжная борьба с германскими и сарматскими племенами маркоманнов, квадов, язигов и других, жившими к северу от Дуная. В 167 г. они прорвали дунайскую границу и хлынули на территорию империи, опустошая пограничные провинции. Борьба с ними крайне затруднялась чумой и жестоким финансовым кризисом, охватившим империю. Передовые отряды варваров проникли даже в Северную Италию [Ковалев С.И. 2002. - 864 с.].
Цель - раскрыть процессы взаимоотношения Римского государства и варварских племен, находящихся в приграничной зоне, а также установить, изменения в характере этого взаимодействия и в политической культуре варварских народов, которые происходят как следствие взаимного влияния римского и варварского миров.
Исходя из поставленной цели, предполагается решить следующие задачи :
- изучить характер военных столкновений между Римом и варварскими племенами;
- проанализировать характер региональных особенностей переселенческой политики, проводимой римскими властями по отношению к варварам на первом этапе Великого переселения народов;
- выяснить как влияла христианизация на взаимоотношения Римской империи и варваров;
- определить какие изменения внесла Римская империя в варварском мире.
Географические границы исследования охватывают преимущественно территории, населенные племенами, которые напрямую контактировали с римлянами, то есть так называемая ближняя варварская периферия в Европе, а также районы Римской империи, в которые переселялись варварские племена в исследуемый период.
1 . Отношение Рима к варварам в конце III - начале IV  вв .
1.1 Военные столкнов ения Римской империи и варваров
Во время кризиса III века система отношений на границе эпохи принципата распадается, варварам удается во многих местах прорваться сквозь римский лимес и их племенные образования создают серьезную угрозу безопасности империи.
На протяжении нескольких десятилетий рубежа III-IV веков меняется характер вооруженных столкновений Римской империи и варваров. Варварская агрессия, многочисленные грабительские походы в пограничные районы империи, а порой и в удаленные провинции заставили императоров пересмотреть свое отношение к границе с варварским миром. В результате целого ряда военных и административных реформ римские императоры получили эффективную армию, которая была ориентирована именно на оборону значительной по протяженности римской границы. При этом вероятно римские императоры со времен Диоклетиана осознают, что варвары не признают государственности и всех ее атрибутов, в частности территории, у них нет городов и крупных центров, пересечений путей сообщения. Поэтому военные действия против них в обычной для государств форме, с захватом крепостей и городов, удержанием территории, не могут быть эффективными.
В начале правления Диоклетиана произошли события, которые показали, что римско-германский фронт удлинился еще более. Пока Максимиан в 286 г. подавлял в Галлии восстание багаудов, очаги которого, впрочем, уничтожить окончательно не удалось, так как не была устранена причина этих крестьянских волнений [Моммзен Т.С. 467.], беспрецедентно усилились морские набеги саксов и франков на Британию, которая относительно благополучно пережила кризисную для Империю эпоху 235-284 гг.
По свидетельству В.П. Будановой в первые годы резко интенсифицируются миграции и столкновения варварских племен у римской границы. По-видимому, столкнувшись с серьезным сопротивлением римлян и обновленной системой укреплений, германцы занялись переделом уже захваченного у Империи в конце III в. На границах Pax Romana появляются все новые племена, и теперь вместо прежнего равнодушия к структуре меняющегося варварского мира в 297 г. по указанию Диоклетиана составляется список племен, куда вошли все известные к тому времени германские этнонимы [Буданова В.П.С. 43, 105.].
Утверждение В.П. Будановой, что римляне и так никогда не оставались равнодушными к происходящему в варварском мире, не выдерживает критики и опровергается источниками [Буданова В.П. 1990. С. 109.]. Параллельно с этим начинаются первые войны между крупными племенными союзами за образование новых еще более крупных германских объединений, которые в перспективе могли бы подчинить себе не только обширные территории в Барбарикуме, но и на другом уровне претендовать на новые земли в Империи, куда пока постепенно просачивались мелкие группы германцев в надежде стать имперскими солдатами и военными поселенцами.
До тех пор, пока германцы были уверены в обязательном своевременном адекватном ответе на любые их военные акции против Рима, система Диоклетиана работала очень эффективно, требуя расходов не на непосредственные военные действия, а на поддержание огромной армии и бюрократического аппарата на случай их возможного ведения.
Показателем уверенности и германцев, и римлян в сохранении установившегося положения является привлечение Констанцием I на свою службу отряда аламаннов под предводительством некоего Эрока, который после смерти бывшего хозяина деятельно помогал его сыну стать императором, явно рассчитывая на преемственность хороших отношений. В обстановке поутихшей непрерывной борьбы двух миров у первых лиц Империи появляется постоянные чисто германские отряды личных телохранителей.
Однако, еще раз задержав германцев в движении на юг и тем несколько снизив их миграционную активность, Рим вновь косвенно стимулировал их внутреннее развитие [Буданова В.П.С. 106.]. Германцы, переходя по выражению Г. Дельбрюка «от службы к вражде и от вражды к службе» [Дельбрюк Г.С. 368.] с Римом, деятельно использовали все вынужденные мирные передышки, перенимая у римлян хозяйственные и технологические навыки, накапливая знания об Империи.
В длительной упорной борьбе задунайских племён с Римом важное место занимают войны 70-х годов III в. н.э. Западноевропейская буржуазная историография при изучении этих событий главное внимание уделяет вторжениям на территорию Римской империи германских племён, оставляя в тени борьбу и роль сарматов, алан, карпов. Учёные Советского Союза и Румынии много сделали для объяснения причин вторжений варваров, пролили свет на проблему падения римского господства в Дакии [А.Д. Дмитрев. 1949, стр. 76-85].
Причины Дунайских войн следует искать прежде всего в недрах самого племенного мира, располагавшегося к северу от великой европейской реки. Обитавшие в этом районе племена сарматов, германцев, гето-фракийцев переживали эпоху разложения родо-племенных отношений. Стремление к захвату земель и добычи, ненависть к римскому рабовладельческому государству толкали их на путь широкой военной экспансии.
К началу 70-х годов III в. антиримские войны варваров имели уже не менее чем тридцатилетнюю историю. Варварские племена нанесли тяжёлые удары по Малой Азии и Балкано-Дунайским областям Империи, захватив при этом большую часть Дакии. Победа императора Клавдия II несколько улучшила положение римлян. Но резервы варваров все ещё оставались весьма значительными, а силы Римской империи были по-прежнему раздроблены. Войны с персами и зарейнскими германцами, продолжавшаяся борьба народных масс Рима против своих угнетателей создавали благоприятные условия для вторжений племён из Центральной и Юго-Восточной Европы [Е.М. Штаерман. 1957, C. 484.].
Огромный поход 269-270 гг., а затем и новая дунайская война в сочетании с ожесточённой борьбой на других фронтах сделали невозможным дальнейшее удержание Дакии.
Время, когда римляне покинули Дакию, до сих пор остаётся спорным. Некоторые учёные склонны относить это событие к 274-275 гг. Однако столь поздняя дата кажется маловероятной. К 274-275 гг. Империя восстановила в основном свои прежние границы; варварам на Дунае и Рейне были нанесены сильные удары.
Захватом Дакии варвары начали расчленение Империи. Они далеко отодвинули римские базы от своих жизненно важных областей, сняли угрозу со своих флангов и тыла. Теперь они сами получили плацдарм для новых вторжений в Империю и выровняли линию фронта, что дало им вскоре возможность совершить одновременное нападение вдоль почти всей линии Дуная.
Война 277-279 гг. является одной из самых крупных Дунайских войн III в. н.э. В ней против Рима выступило большинство племён, расположенных вдоль течения Дуная. Широким фронтом вторгшись в Империю, варвары нанесли тяжёлый удар по важнейшим Балкано-Дунайским провинциям Рима. Победа же римлян в этой войне содействовала укреплению их позиций на Дунае.
Таким образом, в 70-х годах III в. племена Подунавья продолжали вести наступательные войны против Рима. По сравнению с предшествующим периодом состав противников Империи на Дунае претерпел частичные изменения. Некоторые племена впервые вступили в борьбу (ютунги, бургунды), напротив, об отдельных племенах, боровшихся с Римом в 50-60-е годы, уже нет упоминаний. Главными силами борьбы с 70-х годов были германцы (на Верхнем), сарматы (на Среднем), гето-фракийцы, сарматы и готы (на Нижнем Дунае). В качестве союзников придунайских племён выступали племена из района Меотиды.
1.2 Переселенческая политика римских импе раторов по отношению к варварам
Термин «варвары» использовался современниками Переселений в качестве самой общей дефиниции конгломерата племен, населявших как ближнюю, так и дальнюю периферию античного мира. Образ варвара в период Великого переселения народов традиционно следовал оппозиции «варвары - не римляне». Контраст между Барбарикумом и античным миром в это время достиг своей предельной остроты и напряженности. В целом содержательная характеристика варваров основывалась на балансе неприятия и заинтересованности. Эта тенденция отразилась в лексике сочинений как латинских, так и грекоязычных авторов. В подавляющем большинстве случаев понятие «варвары» привязывалось к военному контексту и, как правило, сопровождалось словами «разрушили», «осадили», «опустошили», «совершили нападение». В ходе расселения варварских племен в империи частота его употребления заметно сокращалась. Из этого вовсе не следует, что исчез барьер взаимного отчуждения римлян и варваров [Буданова В.П. 2000. C.78].
К концу IV в. отношение варварского мира к Римской империи становится откровенно враждебным. Слабость империи позволила варварским племенам усилить набеги на ее границы и захватывать ее территории. Парадоксальное положение империи заключалось в том, что сдерживая натиск варварских племен, она вынуждена была искать опору в самих варварах, что делало ее существование особенно безнадежным. Союзники-федераты понимали, что силы римлян на исходе, и из союзников они становились явными врагами Римской империи. К IV в. германские племена претерпели серьезные трансформации по сравнению с теми временами, о которых писали Цезарь и Тацит: у них началось объединение племен в большие союзы , т.е. шло оформление предгосударственных образований. На нижнем Рейне и в Ютландии оформились союзы англо-саксонских племен; на среднем Рейне - франкский союз племен; на верхнем Рейне - аллеманский союз племен (он включил в себя племена квадов, маркоманов и частично свевов). В бассейне Эльбы бразовались союзы лангобардов, вандалов и бургундов. С конца IV в. весь евразийский варварский мир пришел в движение. Причин было много: одни племена выталкивали другие с их территорий (гунны из восточных степей теснили славян, славяне, передвигаясь на запад, заставляли передвигаться на запад германские племена), потребность в новых, более плодородных землях, суровый климат. Пришедший в движение варварский мир объединяла общая ненависть к Римской империи. По всем дорогам Европы раздавался скрип варварских повозок, нагруженных всевозможным скарбом и домочадцами. Начало Великого переселения народов связывается с вторжением в пределы империи готов. Остготы и вестготы имели в Византии обширные земельные владения и в отличие от многих других варварских племен они не испытывали «земельного голода». Но тем не менее время от времени остготы делали набеги на Балканский полуостров.
Остготы и вестготы приняли арианство, как и многие варварские племена того времени. Проповедником арианства среди готов был епископ Ульфил, который перевел Библию на готский язык.
Готы, поселенные в Мезии, некоторое время оставались спокойными. Но продажность и насилия римских чиновников заставили их взяться за оружие. Они начали опустошать Фракию. Валент, понимая, что ему одному не справиться с готами, вызвал из Галлии Грациана, только что отразившего набег аламанов. Грациан двинулся на помощь, но еще до его прибытия Валент дал бой готам под Адрианополем (9 августа 378 г.). Римская армия потерпела поражение, а сам император погиб. Есть основания думать, что часть его войска, состоявшая из варваров, перешла на сторону готов.
После этого готы, не встречая организованного сопротивления, рассеялись по Балканскому полуострову. Аммиан Марцеллин, современник описываемых событий, оставил нам описание готского нашествия:
«Готы рассеялись по всему берегу Фракии и шли осторожно вперед, причем сдавшиеся сами римлянам их земляки или пленники указывали им богатые селения, особенно те, где можно было найти изобилие провианта. Не говоря уже о прирожденной силе дерзости, большой помощью являлось для них то, что со дня на день к ним присоединялось множество земляков из тех, что в первые дни перехода на римскую землю, мучимые голодом, продавали себя за глоток скверного вина или за жалкий кусок хлеба. К ним присоединялось много рабочих с золотых приисков, которые не могли снести тяжести оброков; они были приняты с единодушного согласия всех и сослужили большую службу блуждавшим по незнакомым местностям готам, которым они показывали скрытые хлебные магазиы, места убежища туземцев и тайники» [Буданова В.П. 2000. C.78].
Обратим внимание на эволюцию характера переселения. На первых порах Империи удавалось инкорпорировать малые дозы переселенцев. Но по мере превращения переселения в массовое явление она теряет над этим процессом контроль. Закономерно, что массовые переселения на первом этапе заканчивались для Империи внутриполитическими кризисами, острыми конфликтами с переселенцами. Так было и в конце III в., и в конце IV в. На этом этапе Великого переселения чаще всего удавалось заставить германцев смириться. Они становились главной силой римской армии, его основной и не очень надёжной опорой. Однако в это время большинство германских племён могло длительно занимать римскую территорию только в статусе федератов. По существу германцы-переселенцы, называясь союзниками Рима, создавали на его территории полунезависимые образования. Уже с конца IV в., стремясь осесть в Империи, они требовали не только земель для поселения, но и права на сохранение после переселения собственной внутренней организации и управления.
В ходе первого этапа Переселения изменился не только внешнеполитический и военный «портрет» германских племён. События III-IV вв. демонстрируют изменения их хозяйственной и социальной жизни. Торговые и военные контакты с Империей способствовали развитию племён, прогрессу у них ремесленного и сельскохозяйственного производства, совершенствованию военного дела. В результате набегов германские племена значительно обогатили свои технические и технологические знания путём захвата римских орудий труда и использования опыта пленных ремесленников. Развивались ремёсла, связанные с обеспечением дружин. В ходе Переселения усилился процесс социальной дифференциации, произошло накопление богатств в руках знати, происходило оформление наследственной власти конунга. Претерпела значительную эволюцию древнегерманская знать. Степень знатности по-прежнему определялась в первую очередь происхождением, а не заслугами. Однако все большее значение начинает приобретать имущественное положение человека. Часть старой родовой верхушки погибла во внутренних и внешних конфликтах. На основе дружинных отношений постепенно формировалась и крепла военно-служилая прослойка. Ввиду войн и переселений возникала текучесть состава знати, что не позволяло ей окончательно обособиться от основной массы свободных германцев. Материальное благополучие знати создавалось двумя путями: за счёт эксплуатации труда зависимых лиц и за счёт военной добычи. Последняя в условиях грабительских набегов на Империю и соседей давала наибольшие возможности для укрепления властных позиций знати, особенно предводителей племён и связанных с ними служилых слоёв.
Значительная часть свободных германцев пассивно относилась к участию в набегах и вторжениях, совершаемых ради наживы. Чаще всего они брались за оружие, когда речь шла о защите территории, занимаемой племенем. На первом этапе Переселения возросла профессионализация дружин. В самой дружине выделялся узкий круг лиц, связанный не узами кровного родства, а прежде всего общностью интересов и личной преданностью вождю [Буданова В.П. 1999. С. 123-126].
Победа германцев у Адрианополя открыла новый этап Великого переселения народов. Миграции и передвижения, проходившие на фоне крушения Римской империи, начали приобретать черты качественно иного уровня и масштаба. Прежде германские вторжения в Империю осуществлялись в основном ради грабежа. Преграждали путь вторгавшимся и выдворяли их за пределы Империи или пограничные части римской армии, или отряды вспомогательных войск из варваров. Конфликты между племенами происходили главным образом вне пределов Империи либо неподалёку от её лимеса. В большинстве случаев Империи удавалось осуществлять над ними контроль, манипулируя, насколько позволяла ситуация, раскладом сил в Барбарикуме. К концу IV в. взаимоотношения Империи с германцами стали более сложными. Римляне все чаще прибегали к использованию их в качестве военных союзников и наёмников.
С конца IV в. характер участия германцев в Переселении народов всё больше определялся уровнем их социального развития, ведущими тенденциями этнической консолидации, а также открывшимися возможностями вхождения германской племенной элиты в структуру политической власти Империи. Отличительная особенность этого этапа Переселения состоит также и в том, что с переселением любого племени в Империю, все его дальнейшие передвижения в её пределах являлись миграциями и переселением лишь до момента создания этим племенем своего «королевства». История многих германских племён стала как бы обретать качественно новые черты. Открылся широкий простор для проявления личного мужества в защите интересов Империи. Война стала рассматриваться германцами как работа, которая открывала возможность делать карьеру. Появился новый тип лидеров - конунгов и вождей, которые вели свой народ к созданию на земле Римской империи первых варварских «королевств».
2 . Рим и варвары в к. IV века н.э.
2.1 Влияние христианизации на взаимоотнош ения Римской империи и варваров
Эпоха великого переселения народов и образования варварских королевств была и эпохой христианизации варваров. Как правило, смена языческой веры на христианскую сопровождала характерный для общества военной демократии процесс усиления военного могущества вождей тех или иных германских племен. Не случайно источники фиксируют «совпадение» военных побед, одержанных вождями в самые критические моменты противоборства с врагом, с актами обращения их в новую веру. Именно так, согласно Григорию Турскому, принял католичество легендарный Хлодвиг.
Христианский бог для варваров не мог предстать в обличии Иисуса Нагорной проповеди (заповеди «не убий», «не возжелай жены ближнего своего» и многие другие находились в явном противоречии с основными ценностями варваров). Христианский бог для них - это бог Ветхого Завета, Пантакратор, Вседержитель, могущественный дарователь победы. Причем, он дарует победу не слепо, как языческие боги, а целенаправленно - тому, кто служит ему.
В IV в. - в период от Константина до Феодосия происходит процесс «обращения» Римской империи в христианство и «обращения» христианства в Римскую империю. Результатом этих взаимных обращений стало то, что к V веку Римская империя стала христианской империей, явив собой модель государства, типичного для последующих веков. Но Римская империя стала христианской не только в силу этого, а еще и потому, что с конца IV в. христианство начинает оказывать существенное влияние практически на все сферы жизни римского общества и становится важнейшим историческим фактором [Казаков М.М. 2000. - С. 196 - 204.].
В период между обращением Константина в 312 году и воцарением Юстиниана в 527 году католическая церковь, насколько нам известно, не направляла миссионеров за границу Империи для обращения живших там язычников. Ульфила поселился среди готов за нижним Дунаем для того, чтобы в качестве епископа служить тем христианам, которые уже жили в Готии. Палладий был послан Папой в Ирландию в 431 году с тем, чтобы служить «шотландцам, верующим во Христа». И мы не знаем ни одного императора этого времени, который бы верил, что общая религия может служить мостиком между двумя государствами. Однако в отношении еретиков это не совсем верно. Везеготский король Теодорих II, арианин, послал Аякса к галисийским свевам в Испанию, и тот обратил этих варваров-язычников в арианство (с. 195). В католичестве в IV, V и в начале VI века ничего подобного, пожалуй, не происходило [Томпсон Э.А. 2003. C.123].
Вопрос об обращении германцев в христианство обсуждался многократно. Вероятнее всего, до падения в 476 году Западной империи из всех германцев, все еще живших за северной границей Империи, только руги были христианами, но после того, как германцы заняли провинции, ни один народ, кроме англосаксов, не оставался язы
Варвары и Рим курсовая работа. История и исторические личности.
Сочинение Рассуждение Призвание В Жизни Человека
Сочинение: Тема Судьбы в романах Пушкина
Эссе Английский Егэ Шаблоны
Контрольная работа: Задачі та основні напрямки удосконалення банківського кредитування у сучасних умовах
Роль Маркетинга В Развитии Консалтингового Бизнеса Реферат
Дата Проведения Контрольной Работы
Курсовая На Тему Экономический Рост
Сбор Информации Реферат
Сочинение На Тему Черты Характера
Реферат: Ограны финансового контроля и их полномочия в РБ
Реферат Стропальные Работы
Курсовая работа: Государственная Дума в дореволюционной России. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная Работа Верещагина 4 Класс
Реферат: Подход и методы изучения проблем философии техники
Дипломная работа по теме Совершенствование кадровой политики на предприятии
Реферат: Система методов и методика педагогического исследования
Реферат: Личность как объект социологического анализа
Курсовая Работа На Тему Функции Управления Фирмой: Планирование, Организация, Мотивация, Контроль
Курсовая работа по теме Разработка, проектирование и реализация информационной системы 'Товарооборот предприятия OOO 'Милтэн-АГРО'
Реферат На Тему Творчество Карамзина
Спадковий договір в цивільному праві України - Государство и право автореферат
Уголовная ответственность за преступления против общественной нравственности - Государство и право контрольная работа
Право и мораль - Государство и право курсовая работа