Вараха Аватара
Праздники индуизма
Полезная статья: «Бхагаван Вишну»
Вараха (санскрит: वराह, IAST: varāha, «кабан, вепрь») — воплощение Бхагавана Вишну в образе вепря. Он поднял Землю и защитил ее от асурических сил. Особенно прославился спасением Бхуми Деви от асура Хираньякши[1].
Аватара (санскрит: अवतार, IAST: avatāra, «нисхождение, особенно божества с небес; воплощение; явление»).
Третье из десяти воплощений Бхагавана Вишну — Вараха Аватара. Господь Вишну принял облик вепря в Трития Шукла Пакша месяца Бхадрапада. Этот день отмечают как Вараха Джаянти.
Джаянти (хинди: जयंती, IAST: jayaṃtī) – годовщина рождения, юбилей, день или годовщина, в которую Божество приняло воплощение.
В текстах упоминаются три воплощения Вараха Аватара в разные кальпы[2]. Сначала появился Нила[3] Вараха в одноименной кальпе. Затем наступила эпоха Ади[4] Вараха, а текущая кальпа известна как Швета[5] Вараха. Нила Вараха также почитают как Яджна Вараха, а Ади Вараха – как Капила Вараха.
Нила Вараха Аватара
В конце Падма Кальпы, согласно одиннадцатой главе третьей кханды Бхагавата Пураны, разразился сильнейший потоп. Солнце, луна и другие небесные светила исчезли, и три мира слились в теле Господа Брахмы. Мощная энергия Бхагавана проявилась в виде пламени, извергнутого изо рта Шеша[6] Нага[7], и три мира охватило пламя. Затем семь морей затопили их.
В это время Бхагаван Вишну, погруженный в йогический сон на Шеше, наблюдал за происходящим. Увидев бедствие, Господь Брахма начал медитировать на Вишну и молиться о спасении Вселенной.
Вишну услышал его мольбу и явился в облике Нила Варахи, сопровождаемый Наяной Деви и армией Варахи. С помощью своих бивней и копыт он пробил горы и сбросил в воду огромные массы земли, укрепив затопленную поверхность. Когда воды отступили, на этой земле появились леса, рощи, пруды и водная растительность. Таким образом завершилась история Аватары Нила Варахи.
Ади Вараха Аватара
Однажды мудрецы Саната Кумара[8] отправились на Вайкунтху[9], чтобы встретиться с Бхагаваном Вишну. У ворот их остановили два привратника — Джая и Виджая. Несмотря на все уговоры, они не пустили мудрецов на Вайкунтху.
Саната Кумары, разгневанные и разочарованные, произнесли:
Вы живете рядом с Шри Хари Вишну, но возгордились. А высокомерию не место на Вайкунтхе. Мы проклинаем вас: вы родитесь в грешных утробах и будете страдать за свои грехи.
Джая и Виджая испугались проклятия. Они склонились перед мудрецами и умоляли о прощении.
Получив известие о прибытие мудрецов, Бхагаван Вишну вместе с Богиней Лакшми вышел их встречать. Он обратился к мудрецам:
О великие мудрецы, Джая и Виджая — мои привратники, они оскорбили вас из-за высокомерия. Вы — мои преданные, и неуважение к вам — это неуважение ко мне. Вы правильно поступили, прокляв их. Оскорбив брахманов, они задели и меня. Прошу прощения от их имени. Хотя виноваты привратники, общество видит виновником их господина. Поэтому прошу вас быть милостивыми и простить их.
Услышав сладкие слова Вишну, мудрецы мгновенно успокоились. Восхищенные великодушием Нараяны, они сказали:
Ты почитаешь брахманов и защищаешь принципы праведности. О, Господь, мы в гневе прокляли этих невинных слуг и просим прощения. Если сочтешь нужным, пожалуйста, прости их и избавь от нашего проклятия.
Вишну ответил:
О мудрецы, хотя я всемогущ, я не нарушу слово брахмана. Проклятие, которое вы произнесли, было вдохновлено мной. Они трижды переродятся асурами, но я дарую им спасение. Хотя они будут враждебны ко мне, они все равно будут думать обо мне. После моей победы над ними они вернутся на Вайкунтху.
Из-за проклятия Саната Кумаров у Дити, жены риши Кашьяпы[10], родились Джая и Виджая. Им дали имена Хираньякашипу[11] и Хираньякша. С самого рождения асуры быстро росли и становились невероятно сильными. Хираньякашипу удовлетворил Господа Брахму своим покаянием и получил благословение: он не мог умереть ни днем, ни ночью, ни внутри, ни снаружи зданий. С этой силой он начал править тремя мирами, не боясь наказания.
Младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, последовал его примеру и стал угнетать всех живых существ. Однажды он добрался до Господа Варуны[12] и бросил вызов Ему, сказав:
О Господь Варуна! Ты победил всех асуров мира. Я хочу сразиться с тобой. Докажи свою воинскую доблесть.
Варуна был в ярости, но, поняв намерения асура, рассмеялся и ответил:
Мне неинтересно сражаться, и я недостоин поединка с таким могучим воином, как ты. Если ты жаждешь битвы, иди к Бхагавану Вишну. Он достоин сразиться с тобой.
Выслушав слова Варуны, Хираньякша обратился к мудрецу Нараде, чтобы узнать, где находится Господь Нараяна. Мудрец рассказал, что Вишну стал Варахой, чтобы спасти Землю из Патала-локи[13]. Хираньякша решил отправиться туда же. Там он увидел Вараху, который нес Землю на своих клыках. Могущественный асур сказал Варахе:
Ты дикий зверь! Откуда ты взялся? Куда ты несешь эту Землю? Ее дал нам Господь Брахма. Ты не сможешь забрать ее из Патала-локи, пока я здесь. Ты враг асуров, и сегодня я покончу с тобой.
Услышав слова Хираньякши, Вараха рассвирепел. Но он не стал покидать Землю ради сражения. Смирившись с оскорблениями, он вышел из воды. Хираньякша бросился за ним, вызывая на бой:
Трус! Тебе не стыдно бежать? Сразись со мной!
Поместив Землю туда, где ей было место, Господь Вараха обратился к асуру:
Ты, пёс! Мы — дикие звери, а ты ищешь лишь подобных тебе псов. Теперь твоя смерть близка.
Услышав это, Хираньякша набросился на Него. Началась жестокая битва, которая длилась много лет. В конце концов, Бхагаван Вараха победил Хираньякшу и убил его. После этого Господь Брахма и все Дэвы с небес осыпали Его цветами и воздали хвалу.
Швета Вараха Аватара
Царством дравидов правил Сумати. У него был сын Вимати. Когда Сумати состарился, он передал власть сыну и отправился в паломничество, во время которого он скончался. Тогда мудрец Нарада обратился к Вимати:
Истинный сын — тот, кто выполняет долг отца.
Вимати обсудил вопрос со своими министрами:
Как вернуть долг отца?
Министры ответили:
Твоего отца убили тиртхи, места паломничества. Значит, ты должен отомстить им.
Царь возразил:
Но тиртх слишком много.
Один из министров предложил:
Уничтожь главный город среди всех тиртх.
Могущественный царь дравидов, следуя советам министров, разрушил святые места, вызвав страх у жителей севера Индии. Жители переселились в ледяной край Северного полюса, известный тогда как Сварга[14] или Девалока. На Шветадвипе[15], что находится на Северном полюсе, они увидели Господа Швету Варахи, который встал на защиту своих преданных. Началась ожесточенная битва между Швета Варахой и царем Вимати. В итоге Господь Швета Вараха одержал победу над царем и его армией.
Образ Вараха Аватара
Вараха Аватара представлен четырехруким и темным. У Него голова — вепря, а тело — человеческое. Аватар украшен золотыми украшениями и облачен в желтые одежды. На изображениях часто можно увидеть, как он держит Землю на своих клыках. Иногда на этих изображениях рядом с ним показана Богиня Бхуми, сидящая у него на бедре.
При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.
शुभम् भवतु
[1] Хираньякша (санскрит: हिरण्याक्ष; IAST: hiraṇyākṣa, буквально «золотоглазый») – грозный асур с золотыми глазами, известный тем, что прячет Землю в океане. Будучи младшим братом Хираньякашипу, он олицетворяет адхарму, хаос и невзгоды.
[2] Кальпа (санскрит: कल्प, IAST: kalpa, «день и ночь Брахмы») – космический цикл творения и разрушения, символизирующий ритмичное развертывание вселенной, представляющий собой день Брахмы. Впервые это понятие упоминается в Махабхарате. Определение кальпы, равной 4,32 миллиарда лет, встречается в Вишну и Бхагавата Пуранах.
[3] Нила (санскрит: नील, IAST: nīla, «cиний, темно-синий или черный»)
[4] Ади (санскрит: आदि, IAST: ādi, «начало, первый»)
[5] Швета (санскрит: श्वेत, IAST: śveta, «белый»)
[6] Шеша (санскрит: शेष, IAST: śeṣa, «остаток, покой, баланс, разрушение, царь змей, имя Баладэва») – тысячеголовый царь нагов, являющийся ложем и балдахином Бхагавана Вишну, а также опорой мира.
[7] Нага (санскрит: नाग, IAST: nāga, «змея, слон, жестокий человек, змеевидный, змееподобный») - могущественные змееподобные божественные существа, обладающие сверхъестественными способностями, связанные с водой и подземным миром. Наги могут быть ядовитыми, обладать человеческими чертами и выступать в роли защитников, мстителей или преград. Потомки великого мудреца Кашьяпы и Кадру, дочери Праджапати Дакши. Их сводный брат Гаруда, вахана Бхагавана Вишну, является их естественным врагом. Различные змеи упоминаются как их цари: Васуки, Такшаку и Адишешу.
[8] Саната Кумара – вечно юные мудрецы, рожденных из ума Брахмы. Их имена: Санака (санскрит: सनक, IAST: sanaka, «древний, старый»), Санандана (санскрит: सनन्दन, IAST: sanandana, «радостный»), Санатана (санскрит: सनातन, IAST: sanātana «вечный, постоянный, изначальный, эпитет Брахмы, Вишну и Шивы»), Санаткумара (санскрит: सनत्कुमर, IAST: sanatkumara, «вечно молодой»).
[9] Вишну-лока (санскрит: विष्णुलोक, IAST: viṣṇuloka), также известная, как Вайкунтха (санскрит: वैकुण्ठ, IAST: vaikuṇṭha) — это высшая духовная обитель, представляющая собой вечную, неизменную реальность, находящуюся за пределами материальной вселенной и сансары. Название «Вайкунтха» происходит от: Ви (санскрит: वि, IAST: vi, «без») и Кунтха (санскрит: कुण्ठ, IAST: kuṇṭha, «безтревога, ограничение, тупость»). Таким образом, Вайкунтха переводится как «Место, где нет тревог» или «Обитель вечного блаженства». В отличие от семи материальных миров (Сапта Лока), Вайкунтха соткана не из материальных элементов, а из чистой духовной энергии (шуддха-саттва). Она не подвержена законам времени, пространства, кармы и трем гунам материальной природы. Этот мир никогда не уничтожается. Когда наступает Махапралая (полное растворение вселенной) и гибнет даже высшая Сатья-лока, Вишну-лока остается абсолютно нетронутой. Здесь обитает Господь Вишну и его супруга Лакшми, а также мукты — души, достигшие окончательного освобождения. Они обретают вечные духовные тела (сат-чит-ананда) и пребывают в непрерывном любовном служении Богу. На Вайкунтхе нет соперничества, зависти, страха или страданий. Каждое слово там — песня, а каждый шаг — танец. Души здесь не падают обратно в материальный мир, так как их обусловленная карма полностью уничтожена.
[10] Кашьяпа (санскрит: कश्यप, IAST: kaśyapa) — это один из древнейших и наиболее почитаемых семи святых мудрецов (Саптариши) в ведийской культуре и индуизме, духовный прародитель (Праджапати) всех живых существ во Вселенной. Его имя буквально переводится как «черепаха», что в космогонических текстах символизирует фундамент, стабильность и способность втягивать чувства внутрь для глубокой медитации. В Пуранах, Эпосе («Махабхарата» и «Рамаяна») и тантре Кашьяпа занимает центральное место как архитектор земного и божественного генеалогического древа. Отец богов и асуров Кашьяпа является сыном Маричи – мудреца, рожденного из ума Брахмы. Согласно пураническим текстам (в частности, Вишну Пуране), Брахма поручил ему заняться заселением вселенной. Кашьяпа женился на 13 дочерях Дакши, и от этих союзов произошли все формы жизни: Адити родила ему Адитьев — солярных божеств (среди которых Индра, Сурья и Вамана — аватар Вишну); Дити родила Дайтьев — могущественных асуров; Дану родила Данавов — другую расу асуров; Вината родила Гаруду (царя птиц) и Аруну (возничего Сурьи); Кадру родила Нагов — божественных змей; Кроса, Сурбхи и другие жены родили диких зверей, птиц, коров и флору.
[11] Хираньякашипу (санскрит: हिरण्यकशिपु, IAST: hiraṇyakaśipu, букв. «имеющий золотые одежды») – знаменитый царь асуров, сын Кашьяпы и Дити, который, благодаря дару Брахмы стал настолько могущественным, что узурпировал власть Индры и угнетал три мира. Он открыто богохульствовал против Вишну и подверг своего сына Прахраду невообразимым жестокостям за то, что тот был преданным Вишну. Но в конце концов Вишну в образе Нарасимхи разорвал его на куски.
[12] Варуна (санскрит: वरुण, IAST: varuṇa, «океан, мировые воды, небесный свод, всеобъемлющий») – один из главных Девов в Ведах, впервые упоминается в Ригведе. Варуна является Владыкой правосудия и клятв, и правителем западного направления. Как Владыка вод, он управляет всеми водами океана, озёр и рек, а также небесными (причинными) водами, окружающими мир. Варуна один из Адитьев, сын Адити и мудреца Кашьяпы. В современном индуизме Варуна продолжает считаться Богом всех форм водной стихии, особенно океанов.
[13] Патала (санскрит: पाताल, IAST: pātāla, «то, что находится под ногами; подземный мир, обиталище нагов, пропасть») – одна из семи подземных Лок, населенная нагами, дайтьями, данавами и другими существами, противостоящими Богам, живущим на Небесах. Патала часто описывается как место тьмы, страданий и обитания различных существ. Иногда употребляется как общее название для всех семи низших миров.
[14] Свар-лока (санскрит: स्वर्लोक, IAST: svarloka), также известная как Сварга (санскрит: स्वर्ग, IAST: svarga, «небеса, мир света») – это третий снизу мир в семеричной системе индуистской космологии, представляющий собой райский, небесный план бытия. Название происходит от санскритского корня Свар (санскрит: स्वर्, IAST: svar), что означает «свет», «сияние», «солнце» или «небо». Этот мир начинается от Солнца и простирается до Полярной звезды (Дхрува-локи). Это мир чистого счастья и удовольствий, куда попадают земные души, накопившие огромный запас благочестия (пунья), чтобы временно «пожинать плоды» своих добрых дел. Это место обитания Дэвов, а также праведных душ. Столицей этого мира является город Амаравати, где правит царь богов — Индра. Свар-лока — это высший из трех миров (Бхур, Бхувар, Свар), которые полностью гибнут от огня во время Пралайи.
[15] Шветадвипа (санскрит: श्वेतद्विप, IAST: śvetadvipa, «белый остров») – на этом острове Махавишну совершал свой аскетический тапас. Он расположен на северном берегу Молочного океана. Подробно этот остров описан в Махабхарате (Шанти Парва), Шива Пуране и других текстах.
Копирование и распространение любого контента сообщества «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указания авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил).