Вараха Аватара

Полезная статья: «Бхагаван Вишну»

Вараха (санскрит: वराह, IAST: varāha, «кабан, вепрь») — воплощение Бхагавана Вишну в образе вепря. Он поднял Землю и защитил ее от асурических сил. Особенно прославился спасением Бхуми Деви от асура Хираньякши.

Аватара (санскрит: अवतार, IAST: avatāra, «нисхождение, особенно божества с небес; воплощение; явление»).

Третье из десяти воплощений Бхагавана Вишну — Вараха Аватара. Господь Вишну принял облик вепря в Трития Шукла Пакша месяца Бхадрапада. Этот день отмечают как Вараха Джаянти.

Джаянти (хинди: जयंती, IAST: jayaṃtī) – годовщина рождения, юбилей, день или годовщина, в которую Божество приняло воплощение.

В текстах упоминаются три воплощения Вараха Аватара в разные кальпы [1]. Сначала появился Нила [2] Вараха в одноименной кальпе. Затем наступила эпоха Ади [3] Вараха, а текущая кальпа известна как Швета [4] Вараха. Нила Вараха также почитают как Яджна Вараха, а Ади Вараха – как Капила Вараха.

Нила Вараха Аватара

В конце Падма Кальпы, согласно одиннадцатой главе третьей кханды Бхагавата Пураны, разразился сильнейший потоп. Солнце, луна и другие небесные светила исчезли, и три мира слились в теле Господа Брахмы. Мощная энергия Бхагавана проявилась в виде пламени, извергнутого изо рта Шеша [5] Нага [6], и три мира охватило пламя. Затем семь морей затопили их.

В это время Бхагаван Вишну, погруженный в йогический сон на Шеше, наблюдал за происходящим. Увидев бедствие, Господь Брахма начал медитировать на Вишну и молиться о спасении Вселенной.

Вишну услышал его мольбу и явился в облике Нила Варахи, сопровождаемый Наяной Деви и армией Варахи. С помощью своих бивней и копыт он пробил горы и сбросил в воду огромные массы земли, укрепив затопленную поверхность. Когда воды отступили, на этой земле появились леса, рощи, пруды и водная растительность. Таким образом завершилась история Аватары Нила Варахи.

Ади Вараха Аватара

Однажды мудрецы Саната Кумара [7] отправились на Вайкунтху [8], чтобы встретиться с Бхагаваном Вишну. У ворот их остановили два привратника — Джая и Виджая. Несмотря на все уговоры, они не пустили мудрецов на Вайкунтху.

Саната Кумары, разгневанные и разочарованные, произнесли:

Вы живёте рядом с Господом Вишну, но возгордились. А высокомерие не место на Вайкунтхе. Мы проклинаем вас: вы родитесь в грешных утробах и будете страдать за свои грехи.

Джая и Виджая испугались проклятия. Они склонились перед мудрецами и умоляли о прощении.

Получив известие о прибытие мудрецов, Бхагаван Вишну вместе с Богиней Лакшми вышел их встречать. Он обратился к мудрецам:

О великие мудрецы, Джая и Виджая — мои привратники, они оскорбили вас из-за высокомерия. Вы — мои преданные, и неуважение к вам — это неуважение ко мне. Вы правильно поступили, прокляв их. Оскорбив брахманов, они задели и меня. Прошу прощения от их имени. Хотя виноваты привратники, общество видит виновником их господина. Поэтому прошу вас быть милостивыми и простить их.

Услышав сладкие слова Вишну, мудрецы мгновенно успокоились. Восхищённые великодушием Нараяны, они сказали:

Ты почитаешь брахманов и защищаешь принципы праведности. О, Господь, мы в гневе прокляли этих невинных слуг и просим прощения. Если сочтешь нужным, пожалуйста, прости их и избавь от нашего проклятия.

Вишну ответил:

О мудрецы, хотя я всемогущ, я не нарушу слово брахмана. Проклятие, которое вы произнесли, было вдохновлено мной. Они трижды переродятся асурами, но я дарую им спасение. Хотя они будут враждебны ко мне, они всё равно будут думать обо мне. После моей победы над ними они вернутся на Вайкунтху.

Из-за проклятия Саната Кумара у Дити, жены риши Кашьяпы, родились Джая и Виджая. Им дали имена Хираньякашипу и Хираньякша. С самого рождения асуры быстро росли и становились невероятно сильными. Хираньякашипу удовлетворил Господа Брахму своим покаянием и получил благословение: он не мог умереть ни днём, ни ночью, ни внутри, ни снаружи зданий. С этой силой он начал править тремя мирами, не боясь наказания.

Младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, последовал его примеру и стал угнетать всех живых существ. Однажды он добрался до Господа Варуны [9] и бросил вызов Ему, сказав:

О Господь Варуна! Ты победил всех асуров мира. Я хочу сразиться с тобой. Докажи свою воинскую доблесть.

Варуна был в ярости, но, поняв намерения асура, рассмеялся и ответил:

Мне неинтересно сражаться, и я недостоин поединка с таким могучим воином. Если ты жаждешь битвы, иди к Бхагавану Вишну. Он достоин сразиться с тобой.

Выслушав слова Варуны, Хираньякша обратился к мудрецу Нараде, чтобы узнать, где находится Господь Нараяна. Мудрец рассказал, что Вишну стал Варахой, чтобы спасти Землю из Патала-локи. Хираньякша решил отправиться туда же. Там он увидел Вараху, который нес Землю на своих клыках. Могущественный асур сказал Варахе:

Ты дикий зверь! Откуда ты взялся? Куда ты несешь эту Землю? Ее дал нам Господь Брахма. Ты не сможешь забрать ее из Патала-локи, пока я здесь. Ты враг асуров, и сегодня я покончу с тобой.

Услышав слова Хираньякши, Вараха рассвирепел. Но он не стал покидать Землю ради сражения. Смирившись с оскорблениями, он вышел из воды. Хираньякша бросился за ним, вызывая на бой:

Трус! Тебе не стыдно бежать? Сразись со мной!

Поместив Землю туда, где ей было место, Господь Вараха обратился к асуру:

Ты, пёс! Мы — дикие звери, а ты ищешь лишь подобных тебе псов. Теперь твоя смерть близка.

Услышав это, Хираньякша набросился на Него. Началась жестокая битва, которая длилась много лет. В конце концов, Господь Вараха победил Хираньякшу и убил его. После этого Господь Брахма и все Божества с небес осыпали Его цветами и воздали хвалу.

Швета Вараха Аватара

Царством дравидов правил Сумати. У него был сын Вимати. Когда Сумати состарился, он передал власть сыну и отправился в паломничество, во время которого он скончался. Тогда мудрец Нарада обратился к Вимати:

Истинный сын — тот, кто выполняет долг отца.

Вимати обсудил вопрос со своими министрами:

Как вернуть долг отца?

Министры ответили:

Твоего отца убили тиртхи, места паломничества. Значит, ты должен отомстить им.

Царь возразил:

Но тиртхов слишком много.

Один из министров предложил:

Уничтожь главный город среди всех тиртхов.

Могущественный царь дравидов, следуя советам министров, разрушил святые места, вызвав страх у жителей севера Индии. Жители переселились в ледяной край Северного полюса, известный тогда как Сварга или Девалока. На Шветадвипе [10], что находится на Северном полюсе, они увидели Господа Швету Варахи, который встал на защиту своих преданных. Началась ожесточенная битва между Швета Варахой и царем Вимати. В итоге Господь Швета Вараха одержал победу над царем и его армией.

Образ Вараха Аватара

Вараха Аватара представлен четырехруким и темным. У Него голова — вепря, а тело — человеческое. Аватар украшен золотыми украшениями и облачен в желтые одежды. На изображениях часто можно увидеть, как он держит Землю на своих клыках. Иногда на этих изображениях рядом с ним показана Богиня Бхуми, сидящая у него на бедре.

При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.

शुभम् भवतु

[1] Кальпа (санскрит: कल्प, IAST: kalpa, «день и ночь Брахмы») – космический цикл творения и разрушения, символизирующий ритмичное развертывание вселенной, представляющий собой день Брахмы. Впервые это понятие упоминается в Махабхарате. Определение кальпы, равной 4,32 миллиарда лет, встречается в Вишну и Бхагавата Пуранах.

[2] Нила (санскрит: नील, IAST: nīla, «cиний, темно-синий или черный»)

[3] Ади (санскрит: आदि, IAST: ādi, «начало, первый»)

[4] Швета (санскрит: श्वेत, IAST: śveta, «белый»)

[5] Шеша (санскрит: शेष, IAST: śeṣa, «остаток, покой, баланс, разрушение, царь змей, имя Баладэва») – тысячеголовый царь нагов, являющийся ложем и балдахином Бхагавана Вишну, а также опорой мира.

[6] Нага (санскрит: नाग, IAST: nāga, «змея, слон, жестокий человек, змеевидный, змееподобный») - могущественные змееподобные божественные существа, обладающие сверхъестественными способностями, связанные с водой и подземным миром. Наги могут быть ядовитыми, обладать человеческими чертами и выступать в роли защитников, мстителей или преград. Потомки великого мудреца Кашьяпы и Кадру, дочери Праджапати Дакши. Их сводный брат Гаруда, вахана Бхагавана Вишну, является их естественным врагом. Различные змеи упоминаются как их цари: Васуки, Такшаку и Адишешу.

[7] Саната Кумара – вечно юные мудрецы, рожденных из ума Брахмы. Их имена: Санака (санскрит: सनक, IAST: sanaka, «древний, старый»), Санандана (санскрит: सनन्दन, IAST: sanandana, «радостный»), Санатана (санскрит: सनातन, IAST: sanātana «вечный, постоянный, изначальный, эпитет Брахмы, Вишну и Шивы»), Санаткумара (санскрит: सनत्कुमर, IAST: sanatkumara, «вечно молодой»).

[8] Вишнулока (санскрит: विष्णुलोक, IAST: viṣṇuloka) – мир Вишну, Обитель Вишну, Вайкунтха. В Деви-бхагавата Пуране, упоминается, что Вишнулока расположена на вершине Маха Меру вместе с мирами Индры, Агни, Ямы, Шивы, Брахмы и т. д.

[9] Варуна (санскрит: वरुण, IAST: varuṇa, «океан, мировые воды, небесный свод, всеобъемлющий») – один из главных Девов в Ведах, впервые упоминается в Ригведе. Варуна является Владыкой правосудия и клятв, и правителем западного направления. Как Владыка вод, он управляет всеми водами океана, озёр и рек, а также небесными (причинными) водами, окружающими мир. Варуна один из Адитьев, сын Адити и мудреца Кашьяпы. В современном индуизме Варуна продолжает считаться Богом всех форм водной стихии, особенно океанов.

[10] Шветадвипа (санскрит: श्वेतद्विप, IAST: śvetadvipa, «белый остров») – на этом острове Махавишну совершал свой аскетический тапас. Он расположен на северном берегу Молочного океана. Подробно этот остров описан в Махабхарате (Шанти Парва), Шива Пуране и других текстах.

Копирование и распространение любого контента Канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)