Вандерхуяндер: почему не все гендерные исследования хороши
@femlobbyНа вандере вышла статья «Right Girls: Почему некоторые феминистки поддерживают ультраправую идеологию» за авторством некоей гендерной исследовательницы.
Как и Лента, вандер ловко перемежает Галоп Гиша с отрицанием реальности,
а еще вставляет в статью тыщу гиперссылок, типа придающих вес дискурсу.
Сама постановка вопроса «Почему некоторые феминистки поддерживают ультраправую идеологию», как верно заметили в комментариях, это помесь «Почему некоторые феминистки перестали пить коньяк по утрам» и «Почему один известный фашист был веганом». Не-все-феминистки поддерживают ультраправую идеологию, но осадочек остался.
Удивительно (нет), но вандерзин никогда не задаётся вопросом «Почему некоторые трансженщины убивают и насилуют детей и женщин в тюрьмах?».
Удивительно, что одна ультраправая феминистка отбрасывает тень на всех феминисток, а многочисленные случаи оскорблений, угроз, избиений, изнасилований, педофилии и убийств, совершенных трансженщинами, никогда, никогда не отбрасывают тень на транс-коммьюнити.
Удивительно, что перекос в гендерной статистике преступлений и гендер гэп
по всему миру не повод думать, что все-мужчины-такие; а мизогиния в авраамических религиях еще не означает патриархальность.
Здесь и далее – цитаты курсивом.
Феминизм никогда не был полностью свободен от дискриминационных риторик: расистской, трансфобной и гомофобной, классистской и мизогинной.
Ну если феминизм подменить либфемом, чойсфемом, деколониальным фемом, интерсекфемом, трансфемом, квирфемом, вандерзинфемом, то да.
А если серьезно, то даже если кто-то из любого течения феминизма придерживается неких взглядов, это не повод приписывать взгляды отдельных личностей всему идеологическому течению, иначе жду от вандера статью «все веганы – фашисты». Очень странно, что гендерная исследовательница не знает основ логики, чему только в ваших институтах учат?
В своей книге «Right Wing Women» радикальная феминистка Андреа Дворкин анализирует, что мотивирует женщин поддерживать правых политиков.
Этот приёмчик называется cherry-picking – когда либфемский вандер ради убедительности готов даже из Андреа Дворкин цитатку дёрнуть.
Действительно, многие европейские правые политики используют «заботу»
о правах и свободах женщин как политический приём, позволяющий продвигать дискриминационные законопроекты и инициативы.
Из этой цитаты кажется, что мужчины под видом чего-либо дискриминируют женщин, что правда и было всегда. И даже женщины queen bees («королевы-матки», представляющие мужские интересы во власти) так делают, спору нет.
Но вандер делает неожиданный поворот: лидерка немецкой правой партии
и лидерка французской нацпартии когда-то предлагали «защитить права женщин от исламизма». То есть, женщины хотят защитить женщин своего государства (включая немецких и французских мусульманок) – на примере организации, которая находится под санкциями ООН за террористическую деятельность – от запрета учиться в школах и вузах, работать, ходить с открытым лицом, выходить на улицу без мужчины, калечить девочкам половые органы и выдавать их замуж еще детьми. Какие ужасные правые француженки и немки, хотят защитить женщин и девочек от экстремальных практик, с которыми борются сами мусульмане во многих государствах, включая Россию!
Как всегда, вандерзин не волнует права девочек и женщин, главное, не обидеть экстремальных представителей авраамических религий, которые совершают уголовно наказуемые преступления по меркам национального и международного права и осуждаемы самими верующими. Приписывать таким уважаемым женщинам, а с ними и исламским иммигрантам исламофобию — это двойная исламофобия под соусом из мизогинии. Как не стыдно, вандер, ай-яй-яй!
Представление о мусульманских и других незападных культурах как автоматически более патриархальных деколониальные феминистки разоблачают как ложное.
Вам повезло, про деколониальный дискурс и Мадину Тлостанову в этом канале уже есть пост. Приведу цитату из Мадины Тлостановой, чтобы вы понимали: кто ясно мыслит – ясно излагает.
"Понятие гендера в деколониальном феминизме рассматривается как колониалистское изобретение, обеспечивающее продолжающееся преимущественно биологическое восприятие пола. Колониальная модерность принесла гетеросексуальную диморфную интерпретацию пола и бинарное разделение на мужчин и женщин, которое стало использоваться как признак принадлежности к человечеству. Большая часть неевропейских народов превратилась в не_вполне людей в этой системе, и одним из решающих факторов стало как раз то, что они оказались лишены гендера".
Удачи вам в постижении деколониального феминизма. Иисус терпел, и нам велел.
Однако некоторые феминистки продолжают поддерживать государственную борьбу с «исламизацией» (например, выступая за запреты хиджабов в публичных местах), мотивируя это заботой об «угнетённых» мусульманках, которым нужна защита более «прогрессивных» западных феминисток. Подобное отношение к небелым людям получило название «комплекс белого спасителя», а феминизм, не учитывающий специфические опыты небелых женщин, называют «белым феминизмом».
Со мной в подъезде живет женщина, которая носит хиджаб, и клянусь – я ни разу, вот ни разу не пыталась сорвать с нее хиджаб или запретить его носить. Наоборот, мы с ней мило общаемся, а своего тренера по боксу, который тоже мусульманин, я просто обожаю. Мы часто ведем мирные идеологические споры, и еще ни разу не зарезали и не расстреляли друг друга, несмотря на сексистские и исламофобные стереотипы, которые поддерживает вандерзин, обвиняя читательниц в исламофобии. Я даже не пыталась слетать в Афганистан и сорвать хиджаб с женщины там, чтобы её расстрелял какой-нибудь экстремист. Странно, но «комплекса белого спасителя» недостаточно, чтобы запретить хиджабы, каблуки, мужиков, которых запретили еще в статье Ленты, и что еще там феминистки запрещают. Зато, опять же, в Афганистане женщины наслаждаются свободным выбором ношения хиджаба, и проклятые феминистки им не мешают. Правда, и заставляют носить хиджаб не феминистки, но вандер упорно закрывает на это глаза.
… шведская модель оставляет лазейки для ассоциаций с национализмом, предоставляя социальные гарантии и поддержку только гражданкам Швеции, одновременно с этим депортируя и лишая помощи мигранток, даже если они пострадали от секс-трафикинга.
Шведская модель проституции – это когда наказывают насильника, ой, то есть клиента, а проституированным женщинам предоставляют защиту и программы реабилитации. Международные организации призывают все государства законодательно установить такую модель. Вандер приводит ссылку на типичную проплаченную Серебряной розой или Красными зонтиками статью – это такие сутенерские организации, которые топят за легалайз. В последнее время сутенеры носятся с ложью «ШМ не улучшает положение женщин в проституции», даже в фем-паблики это говно пытаются носить. Уважаемый вандер, вам тоже занесли?
Отдельного внимания заслуживает набирающее популярность трансэксклюзивное направление радикального феминизма, которое исключает трансженщин из феминистского дискурса и пропагандирует трансфобию.
Под статьей достаточно комментариев к этому пассажу. Ой, это предложение получилось трансфобным. Трансфобка, трансфобка, держите трансфобку! (сдаётся без боя)
Пока вандерзин обеспокоен мисгендерингом женщин с пенисами, Минздрав разослал врачам письмо с рекомендациями не упоминать при женщине (простите, при теле с маткой) возможность сделать прерывание беременности заведомо нежизнеспособным плодом. Дорогой вандер, угнетают по полу, а не по паспорту, сфокусируйтесь уже блядь на женских проблемах, пока в стране аборты не запретили.
Дальше вандер притаскивает козырный туз в виде Роулинг, но про нее слишком много написано, не будем мусолить.
Самым известным случаем государственной борьбы с гендерными исследованиями стал запрет на их изучение в Венгрии, в результате которого закрылась магистратура по гендерным исследованиям в Центрально-европейском университете Будапешта.
Если там клепали такие статьи, как эта, то слава богине! И давайте закроем на хрен все остальные гендерные факультеты и начнем курить науку здоровой женщины!
Представление о гендере как о воплощении абсолютного зла, угрожающем «природному» порядку вещей, опирается на антиинтеллектуализм, а он — отличительная черта ультраправых идеологий.
Гендер – это иерархия, а не самовыражение. В вандере хоть кто-то матчасть читала?
Исследование социологов Беате Кюппер и Вильгельма Хайтмайера 2005 года, в котором изучалась враждебность немецких женщин по отношению к «другим» группам, показало, что наибольший уровень враждебности наблюдается у «низкоквалифицированных» женщин из Восточной Германии, которые чувствуют себя особенно экономически и политически уязвимыми.
То есть трансфобы – это не немецкие гопники, которые буквально убивали трансженщин, а нищие немки, у которых вообще нет никакого влияния ни на что. Нормально вандер фокус сместил.
…цитируя Джудит Батлер, «нам больше, чем когда-либо, нужны гендерные исследования».
Такие не нужны.