Валто о приходе к анархизму

Открытое пространство возобновляет публикацию текстов участников и участниц коллектива на темы, которые нас волнуют и которые мы обсуждаем внутри команды. По понятным причинам эти тексты публикуются под псевдонимами. Первый текст — размышления об анархизме.

Всем привет! Меня зовут Валто. Я анархист, активист и участник медиакоманды Открытого пространства. В [петербургских соцсетях] вы могли видеть мои картинки и просветительские карточки на тему дискриминации и прав человека. Сегодня я расскажу о том, почему вижу будущее за самоорганизацией.

Самый большой стереотип об анархизме гласит, что это хаос, разруха и беспредел. Будто бы приходят абстрактные крушители режима и погружают страну во мрак безвластия. Во время гражданской войны и правда может быть так, однако анархизм вовсе не про это. Он про то, как общество может существовать без иерархий.

В России анархизм как отдельная идеология стал зарождаться в XIX веке — тогда были распространены народнические подпольные кружки. Они ставили своей целью уничтожение царизма и предлагали делать это разными способами. Один из них — не преобразовать государство, а избавиться от него как от системы. Первыми теоретиками анархизма стали Бакунин и Кропоткин, которые скептически относились к любой власти и считали, что она подавляет свободу личности. Революционерам предлагалось устроить бунт, обратившись к народу. Кропоткин, кроме того, ратовал за создание коммун. А дальше произошла Великая Октябрьская революция. Ко власти пришли большевики, посадившие всех своих бывших товарищей, с которыми эту революцию вершили, в том числе анархистов. Утопии не случилось. 

Лишь на короткий срок, уже в Испании 1936–1939 годов, анархическое устройство общества все-таки стало реальным. Рабочие и крестьяне свергали действующую на местах власть и действовали по принципам самоорганизации. Увы, после окончания Гражданской войны многих анархистов казнили по указу новых властей.

Все это — прелюдия к личной истории.

Последние несколько лет я грезили (мое местоимение — они) концепцией социального государства. Безусловный базовый доход, полицейские, которые защищают, а не калечат, льготы для граждан*ок страны, поддержка мигрант*ок и бежен*ок. Все это выглядело как вариант будущего, который мне хотелось найти в неком другом, предположительно европейском государстве. 

Ведь действительно есть страны с более или менее развитой социальной политикой. Где-то человек может получить временную инвалидность по причине депрессии (например, в Израиле), а где-то — одно из множества пособий, которых хоть и придется добиваться, но они есть и превышают на порядок среднюю российскую зарплату (пример Германии).

Моя вера в силу государства как системы пошатнулась после начала войны. То есть сначала был шок и желание эмигрировать в «ту самую» страну с куда лучшими условиями жизни, а после началась стадия недоверия ко всему, что имеет — хотя бы потенциально — надо мной власть.

В целом иерархии меня пугали всегда. В их основе лежит неравенство людей друг перед другом. Учитель имеет власть над учеником, директор — над учителем, чиновник из министерства образования — над школой в целом. Одни подчиняются другим, причем на каждом из уровней ресурсы также распределяются неравномерно. И получается, что законодатель, зачастую понятия не имеющий об истинных потребностях учителя и ученика, диктует им, как жить. 

Можно ли полностью избавиться от иерархий? Не знаю. Понятие анархизма строится во многом на принципе самоорганизации — способности человека самостоятельно, без указаний кого-либо сверху, организовывать собственную деятельность. Это подразумевает, что в утопическом обществе будущего у каждой персоны должно быть достаточно мотивации для работы «не на дядю», а во благо коллектива и личного благополучия. 

Я не могу говорить за всех и допускаю, что кому-то такой подход окажется чуждым. Тем более все люди слишком разные, чтобы мыслить одинаково (это противоречит самой концепции анархизма). В своей же повседневности я стараюсь выбирать горизонтальные объединения, по возможности избегать дисбаланса власти и принимать совместные решения там, где это возможно.

___________________________________________________

📌 Книги и материалы по теме, которые советует Валто:

Даниэль Герен, «Анархизм. От теории к практике»

Сол Ньюман, «Постанархизм»

Петр Рябов, серия лекций на канале «Центр Архэ»