Вагина Дентата
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вагина Дентата
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Вагина (значения) .
Основная статья: Индуизм и теософия
Оригинальный текст (англ.) [ показать скрыть ]
Although monstrous teeth generally appear in the mouth — itself an organ build to feed corporeal desires, nutritive and erotic — teeth sproud elsewhere in monstrous flesh, even in that other lipped organ equipped to stimulate and sate desire: the genitals of the female body. Perhaps more than any other toothed monster, the vagina dentata — "vagina with teeth" — is monstrous sexuality incarnate. It is seductive, engulfing, treacherous, and transforming. Its bite, rooted in the female sexual organ and aimed at the male sexual organ, transforms sex, which is amalgam of pleasure becomes the agent of violence, the passif plesurable body becomes the active punishing body, and that slippage of meaning is horrifying.
— Sarah Alison Miller, раздел «Чудовищная Сексуальность: Вариации Vagina Dentata » в книге The Ashgate Research Companion to Monsters and the Monstrous [27]
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Берёзкин Ю. Е. Африка, миграции, мифология . — Наука, 2013. — P. 141, 142 (карта) . — ISBN 978-5-02-038332-6 . Архивная копия от 23 октября 2020 на Wayback Machine
↑ Neumann, Great Mother, p. 168
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Elwin, "Vagina Dentata Legend," pp 449-451.
↑ Интернет-меню каталога Ю. Е. Березкина и Е. Н. Дувакина « Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам Архивная копия от 26 июля 2020 на Wayback Machine »
↑ Леви-Стросс К., 2000 , с. 1123.
↑ Леви-Стросс К., 2000 , с. 256,284.
↑ Леви-Стросс К., 2007 , с. 404.
↑ Leach, Maria. vagina dentata // Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend . — New York : Funk & Wagnalls, 1972. — P. 1152 . — ISBN 0-308-40090-9 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5
David D. Gilmore. Misogyny: The Male Malady . — University of Pensylvania Press, 2001. — P. 41-42. — ISBN 0-8122-3589-4 (cloth: alk. paper).
↑ Gregor 1985: 71
↑
Chagnon, Napoleon. The Yanomamo . — Janice E. Stockard and George Splinger, Series Editors, 2013. — P. 114-115. — ISBN 978-1-111-82874-5 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Ю. Е. Берёзкин, Е. Н. Дувакин. «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам» (аналитический каталог). F9D. Скорпионы в вагине. Архивная копия от 29 ноября 2020 на Wayback Machine
↑ Chamberlain, B. H. "The Island of Women". Aino Folk-Tales , 1888. pp. vii , 37 .
↑ Kanamara Matsuri 2014: What You Should Know About Japan's Penis Festival (NSFW PHOTOS) (неопр.) . HuffPost. Дата обращения: 22 августа 2020. Архивировано 2 августа 2020 года.
↑ Metropolis - Japan Travel: Kawasaki - Heads up
↑ "Dammit, we missed The Festival of the Steel Phallus in Japan this weekend - Cosmopolitan"
↑ Dominique Mosbergen . Japan's Annual Penis Festival Is As Phallic As You'd Expect (PHOTOS) , HuffPost (7 апреля 2014). Архивировано 9 ноября 2018 года. Дата обращения 11 апреля 2014.
↑ Times LIVE. Japanese festival celebrates the penis - Times LIVE (неопр.) . timeslive.co.za. Дата обращения: 11 апреля 2014. Архивировано 14 августа 2018 года.
↑ BBC - Travel - Slideshow - Ten events not to miss in April (неопр.) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 11 апреля 2014. Архивировано 31 марта 2014 года.
↑ Kanamara Matsuri: When Does Japan's Penis Festival Start? (NSFW PHOTOS) (неопр.) . HuffPost. Дата обращения: 11 апреля 2014.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Ю.Е. Березкин, Е.Н. Дувакин. «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам» (аналитический каталог). F9A. Зубастое лоно. Архивная копия от 29 ноября 2020 на Wayback Machine
↑ Biggs, Bruce Grandison. Maori Myths and Traditions : [ англ. ] . — Wellington : Government Printer, 1966. — P. 448. Архивная копия от 11 июня 2020 на Wayback Machine
↑
Catherine Blackledge. Raising the Skirt: The Unsung Power of the Vagina . — Weidenfeld & Nicolson, 2020. — P. Chapter 5. — ISBN 9781474615839 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6
Mircea Eliade Distinguished Service Professor of the History of Religions Wendy Doniger, Wendy Doniger, Wendy Doniger O'Flaherty. Splitting the Difference: Gender and Myth in Ancient Greece and India . — The University of Chicago Press, 1999. — P. 109-110. — ISBN 0-226-15640-0 (cloth).
↑
Wendy Doniger O'Flaherty. Siva: The Erotic Ascetic . — Oxford University Press, 1981. — P. 188. — ISBN 0-19-520250-3 (pbk.).
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 Verrier Elwin. MYTHS OF MIDDLE INDIA . — Geoffrey Cumberlege, Oxford University Press, Madras, 1949. — P. 256-260. — ISBN 978-0195629637 . Архивная копия от 30 июля 2021 на Wayback Machine
↑ Перейти обратно: 1 2
Asa Simon Mittman, Peter J. Dendle. The Ashgate Research Companion to Monsters and the Monstrous . — Ashgate Publishing Limited, 2013. — P. 312-314. — ISBN 978-1-472-41801-2 (pbk).
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Emma L. E. Rees. The Vagina: A Literary and Cultural History . — Bloomsbury Publishing Plc, 2013. — P. 52-60. — ISBN 978-1-62356-871-9 (pbk).
↑ Ю. Е. Берёзкин, Е. Н. Дувакин. «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам» (аналитический каталог). F9a1. Щучья пасть. Архивная копия от 1 декабря 2020 на Wayback Machine
↑
N. M. Penzer. Poison Damsels . — Kegan Paul Limited, 2002. — P. 42. — ISBN 978-0-71030-744-6 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4
Waldemar Bogoras. The Folklore of Northeastern Asia, as Compared with That of Northwestern America . — American Anthropologist, 1902. — P. 667-668.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 The Monstrous-Feminine. Chapter 8. Medusas's head: the Vagina dentana and Freudian Theory Архивная копия от 30 июля 2021 на Wayback Machine .
↑
Голамхосейн Саэди. Одержимые ветрами . — Издательство «Наука», 1977. — P. 82. — ISBN 5-СГ-ОВ.
↑ Rankin, Lissa. What's Up Down There?: Questions You'd Only Ask Your Gynecologist If She Was Your Best Friend . — St. Martin's Press , 2010. — P. 59. — ISBN 978-0-312-64436-9 . Архивная копия от 20 апреля 2020 на Wayback Machine
↑ Neumann, Erich. The Great Mother / Erich Neumann, translated by Ralph Manheim. — Princeton : Princeton University Press, 1955. — P. 168.
↑ Леви-Стросс К., 2007 , с. 418.
↑ Леви-Стросс К., 2000 , с. 362.
↑ Перейти обратно: 1 2 3
Monte Gulzow, Carol Mitchell. "Vagina Dentata" and "Incurable Venereal Disease" Legends from the Viet Nam War . — Western States Folklore Society, 1980. — P. 306-316. — doi : 10.2307/1499999 .
↑ Siu, S.-S. N.; Tam, W.-H.; To, K.-F.; Yuen, P.-M. (2003-04-01). “Is vaginal dermoid cyst a rare occurrence or a misnomer? A case report and review of the literature”. Ultrasound in Obstetrics & Gynecology . 21 (4): 404—406. DOI : 10.1002/uog.97 . ISSN 0960-7692 . PMID 12704753 .
↑ Coco, Claudio; Manno, Alberto; Mattana, Claudio; Verbo, Alessandro; Sermoneta, Daniel; Franceschini, Gianluca; De Gaetano, Annamaria; Larocca, Luigi Maria; Petito, Luigi (2008-08-01). “Congenital tumors of the retrorectal space in the adult: report of two cases and review of the literature”. Tumori . 94 (4): 602—607. ISSN 0300-8916 . PMID 18822703 .
↑ Young, R. H. (1993-12-01). “New and unusual aspects of ovarian germ cell tumors” . The American Journal of Surgical Pathology . 17 (12): 1210—1224. DOI : 10.1097/00000478-199312000-00002 . ISSN 0147-5185 . PMID 7694512 .
↑ Gemma Angel. Pulling Teeth: Ovarian Teratomas & the Myth of Vagina Dentata Архивная копия от 9 августа 2020 на Wayback Machine , 04.03.2013
↑ Перейти обратно: 1 2 Евгения Маляр. « Зубастый презерватив вышел на охоту Архивная копия от 23 ноября 2020 на Wayback Machine », Gazeta.ru, 26.11.2005
↑ Controversy in South Africa over device to snare rapists Архивная копия от 1 июля 2007 на Wayback Machine , Los Angeles Times , 02.09.2005
↑ Лола Бланк. « Краткая история устройств для предотвращения изнасилований Архивная копия от 30 ноября 2020 на Wayback Machine », Vice.com, 28.01.2016
↑ James Mudge. Sexual Parasite: Killer Pussy: A demented low-budget Japanese take on the vagina dentata myth from the director of Big Tits Zombie… Архивная копия от 12 марта 2021 на Wayback Machine , 27.08.2020
↑ Sexual Parasite: Killer Pussy Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine на сайте с Чешско-Словацкой базой данных кино.
↑ Casey Ryan Kelly. Essay Camp Horror and the Gendered Politics of Screen Violence: Subverting the Monstrous-Feminine in Teeth (2007) , pp 86-106, 25.02.2016
↑ Coldheart, Stef (1 sep. 2016). « Grausame Töchter Архивная копия от 6 декабря 2020 на Wayback Machine ». PEEK-A-BOO Magazine.
↑ Album Vagina dentata , Grausame Töchter, rateyourmusic.com
Vagina dentata (с лат. — «зубастая вагина») — мифологическая часть женского тела, влагалище с зубами, способное кастрировать мужчину во время полового акта . Встречается в мифологии и фольклоре разных народов мира, в особенности в Индии , у индейцев и на островах Тихоокеанского региона. [1] Также упоминается в мировой художественной литературе . В некоторых историях о Vagina dentata в вагине обитают хищные рыбы, зубастые змеи или крабы с острыми клешнями; в других вариациях внимание фокусируется на клиторе , который предстаёт зубом, колючкой или пилой. [2] [3] В аналитическом каталоге Ю. Е. Берёзкина и Е. Н. Дувакина о распределении фольклорно-мифологических мотивов по ареалам зубастое лоно и его вариации с пираньями, щуками, змеями, скорпионами и мышами имеют номера с F9A по F9E. [4]
Понятие Vagina dentata популяризовал Зигмунд Фрейд в своей книге « Толкование сновидений » 1900 года.
Согласно мифу индейцев вай-вай, прародители-близнецы Ваши и Мавари (у которых были огромные пенисы ) поймали в воде женщин , имевших влагалища с зубами. Нетерпеливый Ваши, пытаясь овладеть женщиной, чуть не погиб, но лишился части пениса. Мавари же добыл волшебное наркотическое средство, усыпил свою жену и удалил из влагалища зубы пираньи [5] . В мифах индейцев кроу и манданов выступают три сестры-оленихи с зубастыми влагалищами, которых встречает герой, а женится он на четвёртой [6] . В группе мифов салишей демиург Луна побеждает соблазнительницу с зубастым влагалищем и постановляет, что женщины более не будут опасны [7] .
Легенда о вагине с зубами также встречается у индейцев Гран-Чако и аборигенов Гвианы . В некоторых версиях сюжета герой оставляет один зуб [8] . В бразильском народе Мундуруку женская вагина именуется «устами крокодила», и даже без упоминаний зубов мифы Нового Света, в которых женское лоно сопоставляется с кастрирующими ножницами, очень многочисленны. [9] Антрополог Уильям Стефен обнаружил, что в четырнадцати из двадцати одного племени женские гениталии ассоциируются с травмами и такими опасностями как укус, захлопывающиеся челюсти, острые ножницы или зазубренный зажим-капкан. [9]
У проживающего в Амазонии народа Мехинаку [en] есть история о зубастой вагине. Давным-давно жил один мужчина, который постоянно со всеми ссорился. Как-то поздним вечером он увидел спящую в гамаке красивую женщину и воспылал жаждой овладеть ею . Мужчина не догадывался, что женщина спрятала в малых половых губах много маленьких ракушек, похожих на зубы, и только притворяется, что спит. Мужчина попробовал совокупиться с женщиной, но его пенис был очень большим. Охваченный страстью , мужчина не сдавался и толчками погрузил пенис в вагину до самого основания. В этот момент вагина сжалась и отсекла пенис. Мужчина умер прямо в гамаке. [9] [10]
Наполеон Шаньон приводит в своей книге об индейцах яномама предание о братьях-близнецах Омава и Йоава, бывших первыми мужчинами. Однажды Йоава отправился на рыбалку и увидел, как красивая девушка прядёт в реке хлопок. Это была Рахарайома — дочь речного монстра Рахарарива. Увидев вагину, Йоава возбудился и попытался соблазнить Рахарайому, превращаясь в различных птиц, но девушке они казались отталкивающими. На следующий день изнывающий от похоти Йоава вернулся с братом, и вместе они вытащили девушку на сушу, когда она всплыла, привлечённая красивой птицей, в которую превратился Омава. В жилище братьев Рахарайомой овладел капуцин Ховаши, не подозревавший, что в вагине находились пираньи. Хищные рыбы откусили кончик пениса и впавший в агонию Ховаши убежал прочь. Йоава же вытащил пираний крючком и приступил к заветному совокуплению с девушкой. [11]
Из Гвианы происходят истории, в которых у женщин в вагинах обитают скорпионы . Из опасений мужчины первое время прикрывают свои гениталии калебасами при совокуплениях, прежде чем извлекают из женщин ядовитую живность. [12] Сюжеты с обитающими во влагалищах опасными паразитами распространены и в Амазонии. [12]
У айнов существует легенда о демоне , который хотел жениться на молодой девушке, но получал от неё отказы. Разозлённый, демон поселился в её вагине, чтобы его избранница не досталась ни одному мужчине. Во время брачных ночей демон откусил пенисы первым двум женихам, и тогда девушка обратилась за помощью к местному кузнецу. Тот отлил железный пенис, об который демон поломал свои зубы, и после этого покинул тело девушки [13] [14] [15] .
Отлитый железный пенис стал святыней синтоизма в Кавасаки , где каждую весну проводится « Фестиваль железных пенисов » ( яп. かなまら祭り ), на котором в виде фаллосов продают сувениры и даже леденцы. [16] [17] [18] [19] Юдзё (проститутки в Японии) в этот праздник молятся, прося у священного пениса защиту от заболеваний, передающихся половым путём . [20]
Мотив с зубастой вагиной также встречается на Окинаве . [21]
В Японии существует легенда о Садзаэ-они — существе, превращающемся в красивую женщину, после совокупления с которой мужчины лишаются тестикул .
У маори — коренных жителей Новой Зеландии — существует миф о полубоге Мауи , который хотел, чтобы люди были бессмертными. Для достижения цели он решил расправиться с богиней смерти Хине-нуи-те-по . Взяв с собой лесных птиц — своих друзей, — Мауи разыскал Хине, которая спала с раздвинутыми ногами, и обнаружил острые обсидиановые зубы вокруг её вагины. Невзирая на опасность, Мауи вознамерился залезть в вагину и вылезти через рот Хине, чтобы она умерла. Предупредив птиц, чтобы они не смеялись до тех пор, пока он не совершит задуманное, Мауи погрузил в вагину руки и голову, но в этот момент, не выдержав, засмеялась серая веерохвостка . Разбуженная Хине стиснула вульву и разорвала Мауи пополам. С того момента все люди смертны, а Хине остаётся у портала в подземный мир, через который проходят все умирающие. [22] [23]
В Индии помимо большого числа народных сюжетов с непосредственно зубастой вагиной присутствуют мифические сказания, в которых, как пишут авторы книги «Разделение отличий: гендер и миф в Древней Греции и Индии» ( Splitting the Difference: Gender and Myth in Ancient Greece and India ), вагина отождествляется с женским ртом. Так, в индуистских писаниях « Брахманы » фигурирует демонесса по имени Длинноязыкая ( Long-tongue , или Dirghajihva ), слизывающая своим длинным языком все жертвоприношения богам. Индра отправляет на борьбу с ненасытным врагом своего внука, которого оборудует фаллосом на каждой конечности, поскольку у демонессы на всех конечностях располагались вагины. Сражающиеся сплетаются и застревают друг в друге, и тогда Индра наносит завершающий удар фаллической молнией. Длинноязыкая — устрашающий образ сексуально изголодавшейся женщины, чей рот — второй половой орган. [24] В связанном мифе для победы над демонессой, у которой вагины располагались на каждом сочленении, Индра принимает схожую форму с многочисленными фаллосами на суставах. По некоторым версиям вагины обретает сам Индра, так как гениталии обеих демонесс обозначены эвфемизмом , что необычно для подобных мифов, избегающих неточностей. [24] Индра сходится с демонессой орган к органу, и побеждает её духовно — словами, для произнесения которых использует язык в противовес длинному языку демонессы с заведомо неопределёнными мужскими или женскими признаками. [24]
На менее размытом примере тоже видно, что язык в этих мифах в состоянии функционировать сразу как вагина и пенис. Кали — ужасная богиня сражений, часто изображаемая обнажённой и с высунутым изо рта красным языком. В одном из мифов Кали дублируется одновременно демоном в облике женщины с зубастой вагиной (см. ниже) и львом с полным ртом зубов. [24] В последующем сюжете Кали создаёт много собственных двойников для борьбы с демоном, из каждой капли крови которого, как из спермы , рождается новое чудовище. Многочисленные формы Кали подхватывают языками (вагинами) каждую каплю этой «кровавой спермы» прежде, чем капли упадут на землю. Длинный язык Кали — фаллический символ, но за ним расположен рот — антифаллический символ её безмерной вагины. Таким образом, в Кали сочетаются мужская сексуальная агрессия и женская всепожирающая вагина. [24]
Упомянутый выше миф повествует о демоне Ади [en] , внуке Парвати и Шивы , который намеревается отомстить за убитого Шивой отца Андхака. Когда Парвати (чьей разрушительной формой является Кали) отправляется в паломничество, Ади принимает её внешность, а йони (вагину) вооружает зубами, острыми, как молнии. В таком облике Ади предстаёт перед Шивой и пытается соблазнить. Однако бог замечает, что на левом боку Парвати отсутствует знак лотоса , и подозревает недоброе. Вооружив свой пенис мощной молнией, Шива проникает в лоно демона и уничтожает его, после чего соединяется в любви с вернувшейся Парвати. [25]
Британский антрополог Верье Элвин [en] , изучавший индийский фольклор, писал, что сталкивался с мотивами Vagina dentata в каждом племени. [3] Согласно одной легенде в бывшем штате Бонаи [en] , когда-то у всех женщин в вагинах находились зубы, поэтому мужчины сторонились их. Возраставший сексуальный голод в итоге вынудил женщин вырвать вагинальные зубы ветками бомбаксового дерева, на котором эти зубы можно рассмотреть до сих пор. [26] По легенде штата Бастар [en] на бомбаксовое дерево в старые времена были похожи длинные пенисы в стоячем положении . Однако тогда у женщин глубоко в вагинах находились зубы, которые постоянно откусывали кончики пенисов, укорачивая их всё сильнее и сильнее, пока мужчины, наконец, не выдернули зубы из вагин всех женщин. [26]
В истории народа Байга из округа Мандла описывается привлекательная девушка, не подозревавшая о трёх зубах, которые находятся в её вагине. При совокуплениях эти зубы разрезали на три куска пенисы каждого из её многочисленных любовников. Несмотря на такую печальную репутацию, владелец района с деревней, где проживала девушка, собрался на ней жениться и для начала приказал, чтобы с ней занялись сексом его четыре слуги. Первый из них не избежал печальной участи и лишился пениса, но три оставшиеся объединили свои усилия: один закрывал девушке лицо тканью, другой удерживал её, а третий — Агария — заталкивал в её вагину кусок кремня , чтобы вырвать зуб. Два оставшиеся зуба были вырваны при помощи щипцов. Девушка сильно плакала от боли, но её утешил вошедший владелец земель, который тут же заявил о желании вступить в брак. [27]
Почти из того же региона происходит следующая история. [28] Двенадцать братьев домогаются жены Агарии, половой орган которого сгорел в кипящем масле, опущенн
Сикис Карлики Видео
Всплывает Порно
Зрелая медсестра в чулках и белом халатике