ВОСКРЕСНОЕ БЛИЖНЕВОСТОЧНОЕ

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ГАЛЛЯМОВЫМ АББАСОМ РАДИКОВИЧЕМ. 18+ 

Жена Ирода Великого красавица Мариамна происходила из рода, имевшего больше прав на иудейский престол, чем ее муж. Ловко маневрировавший между ключевыми политическими игроками того времени - Римом и Парфией, Цезарем и Брутом, Антонием и Октавианом - тот, однако, сумел заполучить трон себе. Супругу свою он обожал и страшно ревновал. Слишком уж самодостаточной и независимой она была. Отправляясь в поездку ко двору Антония, Ирод не знал, вернётся ли из неё живым, - у римлянина были поводы гневаться на своего вассала. Руководствуясь логикой «так не доставайся же ты никому» влюблённый Ирод отдал своему дяде тайный приказ: в том случае, если Антоний его - Ирода - казнит, дядя должен будет убить Мариамну. Та об этом распоряжении проведала и, понятно, обиделась. Благополучно вернувшегося Ирода царица встретила не объятиями, а претензиями. Расстроенный, тот предположил, что проболтаться дядя мог только предварительно переспав с нею и повелел казнить родственника. 

Через несколько лет история повторилась. Отбывая ко двору Октавиана для того, чтобы отчитаться за отношения с низвергнутым к тому моменту Антонием, Ирод вновь оставил тайный приказ - в случае, если он не вернётся, убить его супругу. Та вновь об этом проведала. После возвращения Ирод выяснил, что вход в спальню к царице для него закрыт. Огорченный он отправился пожаловаться на неё своей матери и та наговорила ему такого, что он казнил супругу. После этого, говорят, до конца дней своих выл и лез на стены. 

После смерти Ирода Великого страна была разделена на три части между его сыновьями. Галилея досталась Ироду Антипе. Как и у отца, у него тоже была любовь всей жизни. Мало того, что красавица, она была ещё его родственницей и, одновременно, женой сводного брата. Звали ее Иродиада. Антипа ее соблазнил и умыкнул, а со своей первой женой развёлся. Консервативная иудейская общественность была возмущена, ее голосом выступил Иоанн Креститель. По требованию жены, Антипа казнил критика. Если кому интересны подробности, можно посмотреть в Библии. 

Дальше на сцену выступил брат Иродиады Агриппа. Был он человеком беспутным и расточительным, успел буквально в несколько лет промотать наследство и наделать множество долгов. По просьбе жены, Антипа поставил его руководить городом Тверия, однако потом, в момент изрядного подпития, прогнал к черту. Агриппа отправился в Рим, где ему довелось подружиться с наследником престола Калигулой.

После того как Калигула стал императором, сладкая жизнь для Антипы закончилась. Назначенный в соседнюю провинцию Итурею царём, Агриппа служил молчаливым ему укором и предметом зависти, поскольку сам Антипа царём не являлся, лаврового венца не носил, а был всего лишь тетрархом. Завистливая Иродиада подбила мужа свалить брата и тот отправился к императору жаловаться на несправедливость: мол, почему он - царь, а я нет. Последний решил устроить очную ставку и вызвал в Рим Агриппу. Защищаясь, беспутный брат жены обвинил Антипу в том, что тот тайно собирает войско и готовит восстание. Естественно, Калигула поверил другу. Антипа был лишён короны и сослан в Лион. К чести Иродиады отметим, что она была освобождена от наказания (все-таки сестра друга императора), однако добровольно последовала вслед за мужем в изгнание. Освободившаяся же Галилея была присоединена к царству Агриппы. 

Кстати, потом, когда Калигулу убили, Агриппа наладил отношения и с его сменщиком Клавдием. Наладил так, что новый император добавил к его царству Иудею и Самарию. Так беспутный Агриппа стал в конце концов правителем такой же по размеру территории, что и Ирод Великий. Наслаждаться плодами своей деятельности Антипе, однако, довелось совсем недолго. Как пишет Библия, он впал в грех самообожествления, за что и был наказан:

«В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер»

Какой вывод должны извлечь из написанного земные цари? А такой: какими бы удачливыми молодцами вы сами себе не казались, не возноситесь слишком высоко. Пусть печальные концы Ирода Великого, Ирода Антипы и Агриппы послужит вам предостережением.

Как говорил Маккиавелли: «Победа никогда не бывает полной в такой степени, чтобы победитель мог ни с чем не считаться и в особенности - мог попрать справедливость».