Воскресіння мертвих і блаженний Варфоломій Чигиринський
Текст святителя Миколая, з якого зроблено переклад про воскресіння мертвих:
2.1.11. Одиннадцатый член Символа Веры
Как звучит одиннадцатый член Символа Веры?
– Чаю воскресения мертвых;
Что значит здесь воскресение мертвых?
– Это значит, что Бог Своей волей сделает бессмертными не только наши души, но и наши тела. Поэтому любая бессмертная душа обретет свое бессмертное тело согласно делам своим.
Какие бывают тела?
– По словам апостола Павла, «Есть тело душевное, есть тело и духовное» (1Кор.15:44).
По воскресении, умершие восстанут в тех же телах, в которых они были погребены?
– Нет, ибо тела умерших тленны. Они воскреснут в духовных телах, которые бессмертны и нетленны.
Как Господь Бог воскресит мертвых?
– Своим Словом, точно так же, как Он словом Своим сотворил мир, точно так же, как Он словом Своим воскресил и умершую девушку, и умершего юношу, и Лазаря. То же самое произойдет в случае всеобщего воскресения: Мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (Ин.5:25).
Что произойдет с живыми в момент воскресения мертвых?
– Их тела мгновенно изменятся и станут духовными и бессмертными, но в соответствии с их делами и нравом.
Когда будет всеобщее воскресение мертвых?
– При конце света, когда Господь Бог определит, что число спасенных и избранных исполнилось.
В каком состоянии находятся до всеобщего воскресения души умерших?
– В том состоянии, какое соответствует их делам во время пребывания в своих телах на земле, то есть либо в состоянии предвкушения вечного блаженства, либо в состоянии предвкушения вечных мук.
Каким судом осуждена душа на временное блаженство или на временное мучение?
– Так называемым частным, предварительным судом.
Когда бывает частный суд?
– Тотчас после смерти личности.
На каком суде будет решено, что ожидает душу: вечное блаженство или вечные муки?
– На последнем всеобщем суде, который называют также Страшным Судом.
Когда будет Страшный Суд?
– При конце света, после воскресения мертвых.
Чем отличается частный суд от последнего суда?
– На частном суде судят только души отдельных лиц, а на всеобщем последнем суде будут осуждены и души, и тела всех людей.
Почему души праведников не получают тотчас после отхода из этой жизни вечного блаженства в Царстве Небесном?
– Потому, что они будут ждать всех нас, остальных, о которых они всегда помнят и за которых всегда горячо заступаются.
А еще по какой причине?
– Они ожидают воссоединения со своими воскресшими телами. Множество человеческих существ в Царстве Небесном будут отличаться от множества Ангелов тем, что будут обладать духовными телами, в то время как Ангелы полностью бесплотны.
Текст, з якого зроблено переклад про блаженного Варфоломія Чигиринського:
"Родился блаженный Варфоломей 7 сентября (н. ст.) 1870 года в семье, имевшей родовую фамилию Матюшенко. Детство его прошло близ Свято-Троицкого Чигиринского монастыря.
История не сохранила сведений о детстве и отрочестве его, но то, что произошло с Варфоломеем на Пасху, в корне изменило всю жизнь этого человека. В возрасте 17-ти лет, Варфоломей, вместе со сверстниками, в день Светлого Христова Воскресения, играл возле качели. Во время катания у юноши оторвалась подошва сапог. Варфоломей поспешил домой и принялся чинить свою обувь. Расстроенный происшедшим, парень ударил по подошве сапога и в этот момент в доме раздался сильный раскат грома, сверкнула молния, и появился огонь с дымом. Свидетелями этого события стали родители Варфоломея, потрясенные увиденным. Что же в тот момент открылось самому Варфоломею, он никогда и никому не рассказывал, но происшедшее в корне и навсегда изменило всю жизнь молодого человека.
Варфоломей добровольно отказался от родительского дома и поселился в богадельне Свято-Троицкой обители.
Одевался, с этого дня, Варфоломей только в ветхую, оборванную одежду, в зной и вьюгу ходил простоволосый и босой. Постоянно обвешивался неизвестного назначения барахлом и дырявыми мешками, набитыми камнями и всякой всячиной, а в руке носил палку-посох. На разговоры ни с кем не шел, большей частью молчал, а если выражался, то обрывисто и как бы невнятно, либо наоборот - говорил абсолютно спокойно и ясно, но при этом предельно кратко. Часто его видели сидящим на земле и о чем-то бормотавшим самому себе.
Изначально насельницы монастыря и местные жители воспринимали Варфоломея за человека несчастного, обреченного влачить горькую участь безумия. Тем более, что он всячески избегал здравого отношения к себе, отталкивая показной глупостью и безобразием. Дети часто дразнили старца, насмехались, забрасывая камнями и хламом. Собаки дико лаяли и, набрасываясь, раздраженно преследовали. Варфоломей же принимал все это с услаждением, почитая для себя вожделенным быть поруганным всеми и даже животными.
Но со временем к странностям старца привыкли. Его речами и действиями перестали соблазняться, и наоборот, стали передавать друг другу их пророческий смысл. Позже не только монашествующие, но и приходящий в обитель народ начал отмечать, что Варфоломей человек особенный и Божий. В большинстве стали обращаться к нему на «вы», именуя отцом Варфоломеем. Многие стали приходить к нему за советом и испрашивая молитв. Реакция старца на людей была непредвиденной и разнообразной. Прежде всего, он избегал любой человеческой славы и ни от кого не принимал ни малейшей похвалы. И как только замечал в других хорошее о себе мнение, тотчас старался его уничтожить, обличаясь в маску еще большей глупости и безумия.
Приносимые ему подаяния он чаще всего принимал, а затем раздавал на свое усмотрение. Но, бывало, гневался и все сердито отвергал. Иногда даже выбрасывал гостинец собакам - брезгуя им, словно нечистью. Особо не терпел Варфоломей подачек «на гадание», с которыми много раз приходили к нему некоторые далекие от истинной веры люди, принимая его за вещуна и предсказателя.
Особым почтением пользовался Варфоломей у настоятельницы Свято-Троицкой обители игумении Антонии (Гуровой) (1888-1910 г.г.). Игумения Антония постоянно общалась с Варфоломеем, он регулярно питался за игуменским столом. Она часто брала старца с собой в поездки и держала возле себя во время приема великих гостей.
По ночам Варфоломей, как правило, удалялся в поле за пределы Чигирина для молитвы. Там он иногда попадался на глаза случайным свидетелям, которые видели его в открытом поле, стоящим на коленях.
История сохранила множество предсказаний Варфоломея и молитвенной помощи.
Так, в 1907 году в Свято-Троицкой обители освящали новый Спасо-Преображенский храм. Насельницы искренне радовались этому торжеству, а Варфоломей стоял в стороне и, отвернувшись, бормотал: «Молодец, матушка! Собаки придут - разрушат». Впоследствии, в 1932 году, храм был сравнен с землей.
К средине 20-х годов жизнь Свято-Троицкой обители практически остановилась. От обители остался лишь маленький молитвенный очаг - группа монахинь во главе с настоятельницей - игуменией Рафаилой (Тертацкой). Сестры ютились в домике по улице Дворянской г. Чигирина. Ночью 26 августа 1926 г. Варфоломей взволновано постучал в окно: «Матушка Рафаила, убегай! Через полчаса - тебе смерть!». Игумения ответила: «На все воля Божия. Я сестер не оставлю». Через некоторое время в дом ворвались безбожники и, надругавшись над игуменией, закопали еще живой. Ныне игумения Рафаила (Тертацкая) прославлена в лике святых.
После окончательного закрытия обители Варфоломей потерял место постоянного пристанища. Теперь жизнь его стала еще больше скитальческой и трудной. Безбожные власти всячески преследовали подвижника, устраивали ему аресты и пугали тюрьмой. Варфоломей начал скитаться по близлежащим селам, продолжая свою подвижническую жизнь. Предсказывая затопление сел, при создании Кременчугского водохранилища, он носился по селам и кричал: «Вода! Вода!», показывая в сторону Днепра. В некоторых храмах и обителях Варфоломей открыто нарушал правила поведения, а вскоре эти святыни закрывались или подвергались разорению и уничтожению.
Два последних года жизни Варфоломея прошли в селе Полудниевка Чигиринского района, где его приютила семья А. Гончаренко. Но и там власти не оставляли старца в покое. Отправили его в Киев, в Кирилловскую психиатрическую лечебницу. Через некоторое время Варфоломей, избитый и очень слабый телесно, вернулся назад в село. Впоследствии власти еще неоднократно подвергали подвижника арестам и направляли в Черкасскую тюрьму.
В последние месяцы своей жизни старец предсказывал страшные события предстоящего голода и будущей войны. Днем он выходил в поле и копал там ямы, а ночью молился и кричал: «Вижу кресты. Много крестов!».
Варфоломей скончался тихо и мирно 17 октября 1931 года.
Боголюбивый люд с почтением сохранял в памяти подвижническую жизнь Варфоломея, его мудрые поучения, благословения и предсказания. Многие годы из дома в дом распространялась его единственная фотография, которая хранилась рядом с образами.
Место погребения старца почиталось людьми с момента похорон и многие шли к нему на могилку со своими проблемами и горестями. Несмотря на безбожный период, сохранилось множество фактов помощи по молитвам старца.
20 февраля 2009 года, по благословению митрополита Черкасского и Каневского Софрония, игуменией Чигиринского монастыря Екатериной (Калашник) и духовенством останки блаженного Варфоломея были перенесены из с. Полудниевки и перезахоронены на территории Свято-Троицкого женского монастыря г. Чигирина.
24 июня 2012 года были обретены мощи блж. Варфоломея, которые были перенесены в церковь св. ап. Варфоломея Троицкой обители.
Cуществуют множество свидетельств помощи блаженного Варфоломея, по молитвам к нему.
Так, раба Божия Мария, жительница с. Полудниевка, рассказала, что будучи больна опоясующим лишаем, пришла с мольбой на могилу блаженного Варфоломея. В скором времени от недуга не осталось и следа.
Раб Божий Василий, помолившись в Свято-Троицком монастыре у мощей блаженного Варфоломея, возвращался домой в Киев. Автомобилю, в котором он ехал с большой скоростью, внезапно преградил путь большой грузовик. Василий призвал на помощь блаженного Варфоломея. Грузовик был устранен с пути. Свидетель говорит, что воочию видел перед собой блаженного Варфоломея, именно таким, как на сохранившейся его фотографии.
Раба Божия Ксения свидетельствует, что у нее возникли, на первый взгляд, неразрешимые проблемы на работе. Ей грозило сокращение. Уповать оставалось лишь на Бога. Обратилась со слезной просьбой к блаженному Варфоломею. Уже через три дня о сокращении не было и речи.
В октябре 2013 года, раб Божий Игорь пришел к раке с мощами блаженного Варфоломея с сильной головной болью. Сразу после молитвы боль внезапно исчезла.
Вот уже на протяжении многих десятилетий ежедневно прибегают к блаженному Варфоломею местные жители и паломники: одни с верой просят о помощи, а другие благодарят блаженного за оказанные благодеяния, за то, что блаженный Варфоломей слышит мольбу людей и являет им свои милости.
Решением Священного Синода УПЦ от 16 сентября 2014 года блаженный Варфоломей был причислен к лику местночтимых святых Черкасской епархии."
Прошу молитв за грішного раба Божого Олександра
Джерела інформації:
https://azbyka.org/otechnik/Nikolaj_Serbskij/vera-svjatykh-katekhizis-vostochnoj-pravoslavnoj/
http://www.pravoslavie.ks.ua/rubric/blazhennym/article/akafist-blazhennomu-varfolomeyu-chigirinskomu
https://spzh.media/ua/istorija-i-kulytrua/78909-svjati-varfolomij-ta-rafajila-chihirinski