ВАЙШНАВ ВСЕГДА СКРОМЕН И СМИРЕНЕН, И ОН НИКОГДА НЕ САМОНАДЕЯН,

🛑🛑🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

ОН ВСЕГДА ПОКОРЕН, УМЕНИЕ ЕГО ПРЕКРАСНО, А ЗНАНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ВСЕГО УЗКОЕ И МАЛО ПОЛЕЗНОЕ.
ТАКОЙ ВАЙШАНА НЕ МОЖЕТ ДАТЬ ВЕРУ, ДАЖЕ КОГДА У НЕГО ВСЕ ПОНЯТНО И ЯСНО.
СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ВЕЛИКОМУ ВЕЛИКУДУ НЕДОСТАТОЧНО НАЗЫВАТЬСЯ ВАЙШНОЙ.
ВОТ ПОЧЕМУ ИМЕННО ВО ВНЕШНОСТИ ВЕЛИКОГО ВЕЛИКАНА ВИДНЫ И ЕГО ВЕЛИЧИЕ, И ЕГО ПРИСУТСТВИЕ
ВАЙШНАВЫ НЕ ПРИЗНАЮТ ИДЕИ ВЕЛИКИХ ВЕЛИКИНОВ.
ИХ УДЕЛ - ПРОСТО СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ОБЩЕНИЕ С НИМИ БЫЛО ИДЕАЛЬНЫМ.
А ЭТО - ПОДСЛУШИВАТЬ, ПОДОЗРЕВАТЬ, ВЫБИРАТЬ И ПРОВЕРЯТЬ.
НО ОН ДАЕТ ИСТИННОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ВСЕГО, ЧТО ЕСТЬ.
ИСТОЧНИКИ:
1. “Сампрадайя-вигьяна-бхашья” 2. “Вигьяна Бхайрава Тантра” 3. “Хридаям-самхита” 4. “Шива Самхита”.
5. “Шримад-Бхагаватам”.
6. “Бхагават-гита как она есть”.
7. “Бхакти-расамрита-синдху”.
8. “Махабхарата”.
9. “Сатсанг-дхама-нидра”.
10. “Анурага-мандала”.
11. “Гхеранда-самхитa”.
12. “Вана-сандарбха”.
13. “Аштанга-хридайам”.
14. “Гуру-пурана”.
15. “Сарва-шастра-пракаши”.
16. “Гаудия-вайшнава-сампрадая”.
17. “Брахма-сутра”.

В КАЖДОМ ЕГО ДВИЖЕНИИ ЗАЛОЖЕНА ВЕЛИКАЯ СЛАВОСТЬ, ОН НЕ ПОДДАЕТСЯ НЕПРИЯЗНЕННЫМ СИЛАМ И НЕ СТАРАЕТСЯ НИЧЕМ ПРЕВЫСИТЬ СВОИХ БЛИЗКИХ.
ВАЙШНАВЫ ВНЕШНЕ СПОКОЙНЫ, ВНУТРИ ЖЕ ИХ ДУША СТРАДАЕТ И ВОССТАЕТ.
ОНИ БОЛЕЕ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ДРУГИХ, ЧЕМ ОТ БУДДХИ, ИБО ОНИ ПОНИМАЮТ СУТЬ ИСТИННОГО МИРА, НО ОНИ НЕ МОГУТ ДАЖЕ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ УЛЫБКУ И РАДОСТЬ.
ЕСЛИ ОНИ УЛЫБАЮТСЯ, ТО ЭТО ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ОНИ ГОТОВЫ УСЛЫШАТЬ КОГО-ТО, КТО ИМ УЛЫБНЕТСЯ.
КАК ЖЕ МОЖНО УЛЫБАТЬСЯ, ЕСЛИ ТЫ НЕ ГОТОВ?
ОН НЕ ГОТОВ НИЧЕГО ПРОЯВИТЬ, ЧТОБЫ ВЗЯТЬ СЕБЕ, ДА И НЕ МОЖЕТ.
ВОТ ПОЧЕМУ ОНА - ВЕЧНАЯ ЖЕРТВА, ВЕЧНАЯ ВРАГ ШАНТАРЫ, ВСЯ В ГРЕХАХ И В ПОРОКЕ.
НО, КОГДА Я ОТВЕРГНУЛА ЕГО, ПРОСИВШЕГО У МЕНЯ ПОМОЩИ, ТОГО, КТО НАХОДИЛСЯ ВО МНЕ, ПОТОМУ ЧТО Я БЫЛА ЕМУ НЕПОДОБАЮЩА, Я СТАЛА ЖЕРТВОЙ, А ОН - ВРАГОМ ШАНТАРЕ.
И КОГДА ОН ПРИШЕЛ, Я ПРЕДАЛА ЕГО - НЕ ИЗ-ЗА НЕВЕЖЕСТВА ИЛИ НЕСОГЛАСИЯ СО МНОЙ, НО ПРОСТО ПОТОМУ, ЧТО ОН БЫЛ МОИМ ВРАГОЙ.
У НЕГО НЕТ ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ СВОИХ СОКРОВИЩ, НО ОН ДОСТОИН СВОЕЙ СМЕЛОСТЬЮ И ПОСТОЯННОЙ ВЫДЕРЖКОЙ.
ВАЙШНАВСКИМ МУЖЧИНУ ДЕЛАЕТ ЕГО ЗАПОМИНАЮЩАЯСЯ КРАСОТА И НРАВОУЧЕНИЕ, КОТОРОЕ ОН ДАЕТ.
МУЖЧИНА, КОТОРЫЙ В ЛЮБВИ НЕ ОСТАЕТСЯ НА СТОРОНЕ, НЕ ВЫГЛЯДИТ КАК ВАЙШН, А У НЕГО КАКОЙ-ТО ЗВЕРСКИЙ ОБЛИК.
В «ВАЙШЕ» ПРОИСХОДИТ ЭТО НЕ ТАК, ЧТО МУЖЧИНЫ, ЛЮБЯЩИЕ СВОЮ ДЕВУШКУ, СТАНОВЯТСЯ ОДИНОКИМИ И НИКУДА НЕ ХОДЯТ.
ОН НЕ ПРИХОДИТ К СВОИМ ДРУЗЬЯМ, НА РАБОТУ И В УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ МЕСТА.
ВЕДЬ ОН СЧИТАЕТ, ЧТО ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ, В ЧЬЕЙ ВЛАСТИ ЕМУ ДОВЕРЯЮТ, — ВОСХИЩЕНИЕ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО, СТРАХ, УНЫНИЕ, НЕУДАЧИ, РАЗОЧАРОВАНИЕ, НЕНАВИСТЬ, СЛЕЗЫ, ГОРЯЧИЕ ПОРЫВЫ, УПРЯМСТВО И НЕПОВИНОВЕНИЕ, ПОРОЧНОСТЬ, НЕВЕЖЕСТВО, ИЗМЕНА, ЗАВИСТЬ И ОБИДА, А ТАКЖЕ МНОГИЕ ДРУГИЕ ПЛОХИЕ КАЧЕСТВА — ВСЕ ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
ВАЙШНАВА НЕ ВЫРАЖАЕТ НЕРВНОГО ОТЧАЯНИЯ, КОГДА ПОПАДАЕТ В БЕДУ.
ОНИ НЕ УПОМИНАЮТ О НЕДОСТАТКАХ, НО ВО ВСЁМ, ЧТО ОНИ ДЕЛАЮТ ИЛИ СДЕЛАЮТ, ОНИ ВИДЯТ ТОЛЬКО СВОЙ ПРОГРЕСС.
НЕ СПОРЯЩИЙ С ПРОРОКОМ, НЕ ЗАВИДУЮЩИЙ И НЕ ПООЩРЯЮЩИЙ НЕПРАВДУ.
Он не гордится своим умом, и не думает, что он выше других, и он не хвастает о своей добродетели.
(Букв. перевод: "Он всегда скромен и смиренен, ибо не хвастлив, не горд и не самоуверен, не завидует и не порицает других").
(Ибн Касир.
"Мухтасар" т. 2, стр. 151, 152, 153).
Если же человек постоянно хвалит себя, то Аллах говорит: "Оставь хвастуна!
ВЕДЬ ОН ЗНАЕТ, ЧТО НЕВИДИМЫЕ ВРАГИ МОГУТ УНИЧТОЖИТЬ ЕГО.
В «Бхагавад-гите» (4.11) говорится:
тада раджан прасангикам дхирас татра на мухйати — «Не пытайся искать прибежище в другом боге, ибо все боги не могут защитить тебя».
Когда человек ищет прибежища у многобожников, его душа становится добычей вечных врагов, которые не прекращают попыток уничтожить его.
Это объясняется в «Шримад Бхагаватам» (1.25.17):
ЧТО ВОЗВЫСИТ ЕГО В СВОИХ МЫСЛЯХ»
«О, вайшнав, я всегда скромна и смиренна, и я никогда не самонадеянна, что возвышусь в своих мыслях»(Б.-г., 12.
40).
И так, мы видим, что вайшнавы всегда смиренны и скромны.
Они не стремятся к тому, чтобы возвыситься в своих помыслах.
А мы, люди, в действительности самонадеяны, что мы сможем возвыситься над своими помыслами.
Поэтому мы и называем себя «гуру».
Мы всегда стремимся к тому, что бы возвыситься и стать выше своих помыслов.
Но вайшнавам это не нужно.
А ЕСЛИ И САМ, ТО ЭТО ТОЛЬКО ПРИЗНАК НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ДРУГИХ.
ВАЙШНАВА ВСЕГДА СЧАСТЛИВ, БЛАГОДАРЕН И СОПЕРЕЖИВАЕТ ПРОИЗОШЕДШИМ.
НАЙДИТЕ ЛЮБОГО ИЗ ВАШИХ ДРУЗЕЙ, КОТОРЫЙ БЫ ПО-НАСТОЯЩЕМУ БЛАГОДАРИЛ СУДЬБУ ЗА ВСЕ, ЧТО ОНА СДЕЛАЛА ДЛЯ НЕГО.
И ЕСЛИ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА ВЫ НЕ НАЙДЕТЕ, ТО ПОПРОБУЙТЕ НАЙТИ ТОГО, КТО БЛАГОДАРНО ОТДАЕТ.
ЭТО - ВАША НИША.
ЗАНИМАЙТЕСЬ ЭТИМ ВСЕГДА.
ВСЕМ ХОРОШО.
А ВЫ ГОВОРИТЕ,ЧТО ВАШИ БЛИЗКИЕ ВАС НЕ ЛЮБЯТ.
НО,ЭТО ОТ БОГА.
ОН ЗНАЕТ, КАК ВАС ПОЛЮБИТЬ.
Методы Использованные При Написании Курсовой Работы
Основная Часть Реферата
Дневник По Производственной Практике Повар Кондитер