В Таиланд и Бангладеш - за Новым годом!

Тайский новый год или Сонгкран – официальный государственный праздник. Его отмечают с 13-15 апреля в Тайланде, Лаосе, Камбодже и Мьянме, в некоторых районах Вьетнама, Китая, Шри-Ланки и Индии. Однако наиболее яркие и красочные события происходят именно в Таиланде, куда стекаются в эти дни толпы туристов.   

Сонгкран в переводе с санкрита означает  «переход». Дело в том, что на середину апреля в странах Юго-Восточной Азии выпадает период межсезонья: сильная жара (+40 градусов в тени) сменяется муссонными дождями. Чем обильнее осадки, тем богаче урожай одной из главных азиатских культур – риса. В это свято верили древние индийцы. Именно они  придумали особый ритуал для привлечения небесной милости – на стыке двух сезонов люди обрызгивали друг друга водой. С течением времени традиция переродилась, а на территории Таиланда и вовсе смешалась с буддистской культурой, эволюционировав в масштабный религиозный фестиваль воды. Правда, многие отмечают, что религиозная составляющая постепенно уходит в прошлое под натиском веселого духа водной битвы. Но обо всем по порядку.

Первый день Сонгкрана посвящен очищению жилища и человека. Из дома выносится все старое и поломанное, чтобы не обременять приходящий год заботами и проблемами прошлого. В этот день по улицам городов проходят торжественные шествия монахов. Они несут статую Будды, разбрасывают лепестки цветов и благословляют присутствующих людей. Также по всей стране проходят выставки и конкурсы красоты. На них выбирают самое красивое растение, а также мисс Сонгкран - отдельно для всего Таиланда и для каждой провинции страны. 

Второй день – день молитв и водного торжества. С раннего утра тайцы облачаются в новую одежду и идут с подношениями в храм – на подносах несут цветы, фрукты, сладкие угощения, пожертвования. Все дары располагают вокруг центральной статуи Будды. Монахам преподносят домашние блюда и приготовленные заранее новые рясы, показывая тем самым почтение к ним как к наставникам. В храмах тайцы читают специальные молитвы хуралы, а затем из небольшой горсти принесенного песка строят холмик в форме ступы (архитектурной формы буддийских культовых сооружений). Его украшают лентами и цветами. 

Вернувшись домой, тайцы омывают водой с лепестками роз и жасмина небольшую статую Будды.

После этого омывают руки старших членов семьи – в знак особого почтения и уважения. Далее следует праздничная трапеза в кругу семьи. Так заканчивается первая половина дня.

Вторая знаменуется массовым выходом тайцев на улицу. Их главная цель – промокнуть самим и облить окружающих водой. А еще обмазать глиной или тальком. Ведь глина символизирует чистящие средства, которые смывают с человека все плохое, а вода – благословение на будущий год. Считается, чем больше человек вымокнет, тем более удачным он будет. В дело идут водные пистолеты, ведра, шланги и бочки. В Чангмае – крупнейшем городе на севере Таиланда, воду и вовсе качают насосами прямо из крепостного рва. Для этого перед празднованием ров специально очищают, дабы вода была светлой и чистой. Никому не суждено остаться в этот день сухим.  Именно поэтому в памятке туристам, мечтающим посетить Таиланд в дни Сонгкрана, туроператоры советуют – не берите на улицу документы, деньги, смартфоны, фотоаппараты. А если все-таки взяли, оборачивайте в несколько слоев целлофана. Самим лучше одеться в легкую и быстросохнущую одежду,  благо погода в 40 градусов жары позволяет не беспокоиться хотя бы об этом.

Третий день тайского Нового года принято проводить к кругу близких. В этот день тайцы наносят визит родственникам и друзьям. Традиционным поздравлением с праздником является фраза «Sawasdee pi mai», что значит «С Новым годом!»

Бенгальский новый год, в отличие от тайского,  более степенный. Этот национальный государственный праздник отмечают 14 апреля в  государстве Бангладеш, а также индийском штате Западная Бенгалия и в бенгальских общинах Ассама и Трипуры.

История праздника уходит в 1550-е годы. В то время бенгальцы находились под властью империи Великих Моголов. Исламский лунный календарь правителей не совпадал с периодом сбора урожая, в связи с чем в XVI веке император Акбар приказал провести календарную реформу. Новый бенгальский календарь был изобретен учёным и астрономом Фатехулла Ширази на основе исламского лунного и индуистского солнечного календарей. По нему начало нового года приходилось на середину весны, и полностью соответствовало сельскохозяйственным циклам бенгальской провинции.

С этого времени и повелась традиция праздновать Новый год 14 апреля. Этот день в Бенгалии считается особо счастливым и благоприятным для начинаний. К этой дате часто приурочивают заключение брака, проведение важных переговоров и даже начало ведения новой бухгалтерской книги, на обложке которой брахман выводит специальные индуистские знаки, призванные увеличить доход.

Как и в тайской культуре, для бенгальского нового года важна религиозная составляющая. Накануне вечером бенгальцы отправляются в храм, где преподносят статуям индуистских божеств священные дары (пуджи). Например, женщины, желающие удачно выйти замуж, приносят цветы, благовония и сладости богине Лакшми.

Утро Нового года начинается с омовения, затем бенгальцы надевают на себя новые дорогие одежды: в Калькутте женщины облачаются в белые сари, отделанные ярко-красной каймой. Мужчины надевают национальные курты (рубашка до колен) и дхоти (ткань, обернутая вокруг ног и бедер). Облачившись во все новое и, таким образом, преобразившись, бенгальцы отправляются в гости к родственникам, друзьям и соседям.

Во время празднования Нового года по всей стране проходят ярмарки, маскарадные шествия, торговцы зазывают в лавку и угощают посетителей лакомствами. В этот же день начинается и сезон тотальных распродаж.