Успіння Пресвятої Богородиці та митарства
Святитель Лука (Войно-Ясенецький) пише:
"Хто вмирав так із земнородних, як померла Пресвята Богородиця? Чиє смертне ложе оточували лики апостолів? На чолі чийого смертного одра сяяла небесним світлом райська гілка, принесена архангелом Гавриїлом за три дні до смерті Пресвятої Богородиці?
Чию душу прийшов прийняти Сам Господь і Бог наш Ісус Христос?
О ніхто, ніхто, звичайно, ніхто!
Не смертю, а блаженним успінням називаємо ми кончину Пресвятої Богородиці."
Конспект-переклад зробено з наступного тексту:
Слово в день Успения Божией Матери. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
Кто умирал так из земнородных, как умерла Пресвятая Богородица? Чье смертное ложе окружали лики апостолов? В возглавии чьего смертного одра сияла небесным светом райская ветвь, принесенная архангелом Гавриилом за три дня до смерти Пресвятой Богородицы?
Чью душу пришел принять Сам Господь и Бог наш Иисус Христос?
О никто, никто, конечно, никто!
Не смертью, а блаженным успением называем мы кончину Пресвятой Богородицы. Она уснула блаженным вечным сном.
На ней исполнились слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5, 24).
Неужели можно представить себе, чтобы на суд предстали Пресвятая Богородица, Иоанн Креститель, святые апостолы, святые пророки, весь бесчисленный сонм мучеников?!
О нет, о нет! Этого представить себе нельзя.
Над ними исполнятся слова Иоанна Богослова из Откровения его (глава 20) о смерти первой и смерти второй.
Смерть первая это то, что испытает всякий земнородный – смерть тела. А смерть вторая – это ужасная вечная смерть тех, кто погряз во грехах, кто услышит страшные слова Христовы: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
Смерти второй, конечно, не вкусят все праведники, все те, кончина которых была подобна кончине Пресвятой Богородицы, чья кончина была тоже не мучительной, обычной для людей смертью, а блаженным успением.
Ибо знаем мы, что блаженным успением кончили жизнь свою весьма многие великие праведники.
У преподобного Василія Нового була келейниця Феодора. І ось, коли вона померла, його учень Григорій захотів дізнатися загробну долю Феодори. Помолився він старанно Богу і ліг спати. Уві сні з'явилася йому преподобна Феодора і докладно розповіла, як вона проходила воздушні митарства
. ...
Далі батюшка пише що "повітряний простір наповнюють злі духи, біси. І ось, коли після смерті людини душа піднімається до Бога, вона на своєму шляху зустрічає безліч бісів, які істязають її за гріхи. Вони показують хартії, на яких написані всі великі й малі гріхи людини, не сповідувані отцю духовному. Буває, що людина згрішила через незнання, тобто не знала, що це гріх, а біси все одно вимагають відповіді, ніби викупу за гріх."
"Преподобна Феодора жила благочестиво, але через хибний сором приховала від батька свого духовного, преподобного Василія, гріх юності - блудний гріх. І якби преподобний Василій не допоміг ... то навіть така благочестива душа занепала б у пекло за нерозкаяний гріх".
"Ось які митарства проходила преподобна Феодора і які гріхи катуються на них:
На першому митарстві катують гріхи людські СЛОВОМ, як-то: марнослів'я, глузування, блюзнірство, спів непристойних пісень, незліченні вигуки, сміх тощо. Здебільшого людина ставить ці гріхи ні в що, не кається в них перед Богом і не сповідує їх отцю духовному, тому вони дуже небезпечні."
Далі перераховуються інші митарства. Усі вони актуальні й у наш час, тому наведемо лише найпоширеніші:
Митарство БРЕХНІ, ЧРЕВОУГОДНИЦТВА, КРАДІЖКИ, СРІБРОЛЮБСТВА, ГОРДОСТІ, ГНІВУ та ЛЮТІ, ПАМ'ЯТОЗЛОБСТВА, ВБИВСТВА, ЧАКЛУВАННЯ, БЛУДНЕ ТА ПЕРЕЛЮБНЕ, СОДОМСЬКЕ (протиприродні гріхи, кровозмішання та інші брудні справи, що здійснюються таємно, про які навіть згадати соромно і страшно), митарство ЄРЕСЕЙ (неправильне мудрування про віру, відступництво від православної віри, богохульство і тому подібні гріхи) і НЕМИЛОСТЕРДЯ.
У відовомого і авторитетного старця схіігумена Савви Остапенко (1898 – 1980) ми можемо прочитати, що буває після смерті з душою звичайної людини:"У преподобного Василія Нового була келейниця Феодора. І ось, коли вона померла, його учень Григорій захотів дізнатися загробну долю Феодори. Помолився він старанно Богу і ліг спати. Уві сні з'явилася йому преподобна Феодора і докладно розповіла, як вона проходила воздушні митарства.
...
Далі батюшка передає ці слова - "повітряний простір наповнюють злі духи, біси. І ось, коли після смерті людини душа піднімається до Бога, вона на своєму шляху зустрічає безліч бісів, які істязають її за гріхи. Вони показують хартії, на яких написані всі великі й малі гріхи людини, не сповідувані отцю духовному. Буває, що людина згрішила через незнання ... , а біси все одно вимагають відповіді, ніби викупу за гріх."
"Преподобна Феодора жила благочестиво, але через хибний сором приховала від батька свого духовного, преподобного Василія, гріх юності - блудний гріх." Далі отець Савва пише, що якби преподобний Василій не допоміг то навіть така благочестива душа занепала б у пекло за це.
"Ось які митарства проходила преподобна Феодора і які гріхи істязаються на них:
На першому митарстві істязують гріхи людські СЛОВОМ, як-то: марнослів'я, глузування, блюзнірство, спів непристойних пісень, незліченні вигуки, сміх тощо. Здебільшого людина ставить ці гріхи ні в що, не кається в них перед Богом і не сповідує їх отцю духовному, тому вони дуже небезпечні."
Далі перераховуються інші митарства. Усі вони актуальні й у наш час, тому наведемо лише найпоширеніші:
Це митарства БРЕХНІ, ЧРЕВОУГОДНИЦТВА, КРАДІЖКИ, СРІБРОЛЮБСТВА, ГОРДОСТІ, ГНІВУ та ЛЮТІ, ПАМ'ЯТОЗЛОБСТВА, ВБИВСТВА, ЧАКЛУВАННЯ, БЛУДНЕ ТА ПЕРЕЛЮБНЕ, СОДОМСЬКЕ (протиприродні гріхи, кровозмішання та інші брудні справи, що здійснюються таємно, про які навіть згадати соромно і страшно), митарство ЄРЕСЕЙ (неправильне мудрування про віру, відступництво від православної віри, богохульство і тому подібні гріхи) і НЕМИЛОСТЕРДЯ.
...
"Гріх солодкий і захопливий, - пише отець Савва, - і майже всі віддаються йому охоче, без роздумів, без міркування, не хочуть подумати про наслідки гріха, але ж кожен із нас знає, які жахливі наслідки бувають за гріхи в цьому житті: хвороби, скорботи, усілякого роду напасті. У майбутньому ж, загробному, житті за нерозкаяний гріх душа опиняється в пеклі".
Конспект-переклад зробено з наступного тексту:
Воздушные мытарства. Схиигумен Савва (Остапенко).
У преподобного Василия Нового была келейница Феодора. И вот, когда она умерла, его ученик Григорий захотел узнать загробную участь Феодоры. Помолился он усердно Богу и лег спать. Во сне явилась ему преподобная Феодора и подробно рассказала, как она проходила воздушные мытарства. Может быть, ты тоже читал, но еще раз кратко напомню, мне и самому полезно вспомнить об этом.
Из писания святых отцов тебе известно, что воздушное пространство наполняют злые духи, бесы. И вот, когда по смерти человека душа поднимается к Богу, она на своем пути встречает множество бесов, которые истязают ее за грехи. Они показывают хартии, на которых написаны все большие и малые грехи человека, не исповеданные отцу духовному. Бывает, что человек согрешил по неведению, т.е. не знал, что это грех, а бесы все равно требуют ответа, как бы выкупа за грех. А чем может откупиться душа? Добрыми делами! Бесам, конечно, не нужны добрые дела, и они от злости зубами скрежещут, когда душа откупается от них. Они с радостью низвергли бы душу в ад, но ангелы охраняют ее, и только если душе нечем откупиться, нет у нее добрых дел, тогда только ангелы отходят, и душа остается во власти демонов.
Прп. Феодора жила благочестиво, но по ложному стыду утаила от отца своего духовного, прп. Василия, грех юности – блудный грех. И если бы прп. Василий не помог (для выкупа от бесов он дал св. ангелам свои добрые дела в виде мешочка с золотом) ей откупиться от бесов, то даже такая благочестивая душа низверглась бы во ад за нераскаянный грех.
Вот какие мытарства проходила прп. Феодора и какие грехи истязуются на них:
1. На первом мытарстве истязуются грехи человеческие СЛОВОМ, как-то: празднословие, насмешки, кощунство, пение непристойных песен, бесчисленные восклицания, смех и тому подобное. По большей части человек вменяет эти согрешения ни во что, не кается в них пред Богом и не исповедует их отцу духовному, поэтому они очень опасны.
2. На втором мытарстве ЛЖИ истязуются всякая ложь, клятвопреступления, призывание имени Божия всуе (напрасно), неисполнение обетов, данных Богу, утаение грехов перед духовником на исповеди.
3. На третьем мытарстве КЛЕВЕТЫ истязуются клевета на ближнего, осуждение, уничижение других.
4. На четвертом мытарстве ЧРЕВОУГОДИЯ истязуются: объедение, пьянство, безвременное и тайное ядение без молитвы, несоблюдение постов, сластолюбие, пресыщение, гортанобесие (хоть мало съесть, но вкусно), чревобесие (хоть невкусно съесть, но побольше, до перенасыщения), т.е. все виды угождения чреву.
5. На пятом мытарстве ЛЕНОСТИ истязуются все дни и часы, проведенные в лености, нерадении о служении Богу, унынии; истязуются тунеядцы, не хотящие сами трудиться, а также наемники, получающие плату, но исполняющие свою работу с небрежностью.
6. На шестом мытарстве ВОРОВСТВА истязуются всякого рода похищения и воровство: грубые и благовидные, явные и тайные.
7. На седьмом мытарстве СРЕБРОЛЮБИЯ истязуюстся пристрастие к деньгам и скупость.
8. На восьмом мытарстве ЛИХВЫ истязуются ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого.
9. На девятом мытарстве НЕПРАВДЫ истязуются неправедные судьи, увлекающиеся на судах пристрастием или мздою, оправдывающие виновных и осуждающие невиновных; здесь рассматриваются ложные весы и меры продавцов и прочие неправды.
10. На десятом мытарстве ЗАВИСТИ истязуются все, кто предается этой пагубной страсти и ее последствиям.
11. На одиннадцатом мытарстве ГОРДОСТИ истязуются: гордость, тщеславие, самомнение, презорство (презрение), величание, невоздаяние должной чести родителям, духовным и гражданским властям, неповиновение им и ослушание их.
12. На двенадцатом мытарстве истязуются ГНЕВ и ЯРОСТЬ.
13. На тринадцатом мытарстве истязуется ПАМЯТОЗЛОБИЕ.
14. На четырнадцатом мытарстве УБИЙСТВА истязуются не только разбойничество и убийство, но и всякое ударение, и заушение, и толкание.
15. На пятнадцатом мытарстве ВОЛХВОВАНИЯ истязуются: чародейство, обаяние, составление отравлений, наговоры, шепты (шептание) и чародейное призывание бесов.
16. На шестнадцатом мытарстве БЛУДНОМ истязуются всякого рода любодеяния, т.е. блудный грех лиц, не обязанных супружеством. Также истязуются: мечтания греха блудного, соизволение на грех, услаждение грехом, сладострастные воззрения, скверные осязания и прикосновения.
17. На семнадцатом мытарстве ПРЕЛЮБОДЕЙНОМ истязуются блудные грехи лиц, живущих в супружестве, но не сохранивших супружеской верности и брачного ложа; здесь грозно истязуются похищения и насилия блудные, а также блудные падения лиц, посвященных Богу и нарушивших обет целомудрия и девства.
18. На восемнадцатом СОДОМСКОМ мытарстве истязуются противоестественные грехи, кровосмешения и другие скверные дела, совершаемые тайно, о коих даже вспомнить стыдно и страшно.
19. На девятнадцатом мытарстве ЕРЕСЕЙ истязуются: неправильное мудрование о вере, отступничество от православной веры, богохульство и тому подобные согрешения.
20. На двадцатом мытарстве НЕМИЛОСЕРДИЯ истязуются: немилосердие, ненависть и жестокость. .
Если кто и совершил многие подвиги, сохранил чистоту девства, изнурил воздержанием тело, но был немилосерден, тот с этого мытарства низвергается в адскую бездну.
...
Грех сладок и увлекателен, и почти все отдаются ему охотно, без размышления, без рассуждения, не хотят подумать о последствиях греха, а ведь каждый из нас знает, какие ужасные последствия бывают за грехи в этой жизни: болезни, скорби, всевозможного рода напасти. В будущей же, загробной, жизни за нераскаянный грех душа содержится во аде."
Прошу молитв за грешного раба Божьего Александра
https://azbyka.org/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/propovedi/1_58
https://azbyka.org/otechnik/Savva_Ostapenko/polnoe-sobranie-propovedej-i-pouchenij-shiigumena-savvy-kniga-2/5_7