Unter der Leitung von 478 v. Chr. erstellt. Delos
Unter der Leitung von 478 v. Chr. erstellt. Delos, oder sonst die Erste Athener Seeunion, setzten die Athener ihre Militäroperationen gegen die achämenidischen Truppen in der Region der Dardanellen und an der Westküste Anatoliens erfolgreich fort. Die griechisch-persischen Kriege endeten 449 v. Die Kallia-Welt, die die Unabhängigkeit aller hellenischen Politiken vom achämenidischen Staat anerkannte, einschließlich derjenigen in Kleinasien.
Trotz der Friedensstiftung wurde der Delian-Bund bewahrt. Darüber hinaus wurde es allmählich zu einer athenischen Seemacht ("arche"), in der zuvor gleichberechtigte Verbündete die Position von Untergebenen einnahmen, die verpflichtet waren, einen regelmäßigen Beitrag ("foros") an die allgemeine Staatskasse zu zahlen. Letzteres wurde tatsächlich vollständig von den Athenern kontrolliert, die mit ihrer Hilfe ihre Armee und Flotte ausrüsteten, die die stärksten in der Ägäis wurden. Aus denselben Mitteln wurden viele andere Ausgaben der athenischen Politik bezahlt, darunter luxuriöse Gebäude, deren Bau in die Zeit der Tätigkeit des Perikles als Oberhaupt der Arche (443-429 v. Chr.) fällt (siehe Artikel „Pericles. Athenian Demokratie").
Der wichtigste Kern der Beziehungen zwischen den griechischen Staaten nach dem Ende der griechisch-persischen Kriege war die Rivalität zwischen Athen und Sparta, die lange Zeit (etwa ab der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr.) An der Spitze der Peloponnesischen Union der Stadtstaaten standen . Ihr verborgener Kampf eskalierte schließlich zu einem offenen Kampf. Nach einer hartnäckigen und heftigen militärischen Konfrontation, die von 431 bis 404 v. Chr. Dauerte, blieb der Sieg bei Sparta, der danach seine Hegemonie in Griechenland festigte.
Die Vorherrschaft der Spartaner über Hellas dauerte jedoch nicht lange, nur ein Vierteljahrhundert. Im Jahr 379 v Theben stellte das antispartanische Bündnis der Städte Böotiens wieder her. Im folgenden Jahr wurde die Second Maritime Union unter der Leitung von Athen gegründet. Nach einem entscheidenden Sieg im Jahr 371 v. unter Leuctra über die Spartaner wurde Theben für kurze Zeit (bis 3,62 v. Chr.) Die militärisch stärkste Politik in Hellas. In den 50er Jahren. 4. Jahrhundert BC. im Süden des Balkans stellte sich ein instabiles politisches Gleichgewicht ein, das mit der Unterwerfung Griechenlands unter den König von Mazedonien, Philipp II., nach der verhängnisvollen Schlacht für die Hellenen bei Heronaeus im Jahr 338 v. Chr. beendet wurde. (Siehe Artikel "Philipp P. und Alexander der Große").
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Von fast allen hellenischen Politikern als Hegemon anerkannt, begann Philipp II., sich auf einen großen Feldzug nach Osten vorzubereiten. Die Verwirklichung seines Plans erlebte er jedoch nicht mehr: 336 v. Chr. fiel er einem Attentäter zum Opfer. Die griechisch-mazedonische Eroberung des persischen Staates der Achämeniden wurde unter der Führung seines Sohnes und Erben Alexander (336-323 v. Chr.) durchgeführt. Von diesem Moment an beginnen moderne Historiker den Countdown der hellenistischen Ära, die drei Jahrhunderte später endete.
Das von Alexander dem Großen geschaffene riesige Reich, das sich von der unteren Donau und Kira-naiki bis zum Syr Darya und dem Indus erstreckte, brach nach seinem Tod zusammen, aber auf seinen Ruinen entstanden mehrere Staaten - die Macht der Seleukiden, das ptolemäische Ägypten, das baktrische Königreich, Pontus, Pergamon, Kappadokien, Bithynien und andere, in denen das griechische ethnische Element und die hellenische Kultur eine dominierende Stellung behielten (siehe Art. "Hellenistische Staaten").
Von den Monarchien, die von den Nachfolgern des großen Eroberers geerbt wurden, spielte dasselbe Mazedonien die bedeutendste Rolle in der Geschichte des antiken Griechenlands in den letzten Jahrhunderten seiner Unabhängigkeit. Die Könige der mazedonischen Antigoniden-Dynastie mischten sich wiederholt in die Angelegenheiten der hellenistischen Stadtstaaten ein und unterstellten sie ihrer Macht.
Sie fanden in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts statt. - Anfang des 2. Jahrhunderts BC. Versuche einzelner Könige von Sparta (Agi-sa IV, Cleomenes III, Mahanid, Nabis), die frühere Macht und den Ruhm der einst führenden dorischen Politik zumindest teilweise wiederzubeleben. Gleichzeitig versuchten die spartanischen Dynasten, die von antiken Autoren aufgrund der Art ihrer Herrschaft als Tyrannen eingestuft wurden, die wirtschaftliche Basis und die Humanressourcen durch radikale Reformen (Schuldenkassation, Umverteilung von Land und Geld, Erhöhung der Zahl der Vollbürger aufgrund der Freilassung von Sklaven usw.). Aber solche riskanten sozialen Experimente erregten immer wieder aktiven Widerstand durch andere Sklavenhalterpolitiken der Peloponnes und der makedonischen Könige, die bei dieser Gelegenheit ein Bündnis mit ihnen eingingen.
Nach der Zerstörung durch die Römer 168 v. Im mazedonischen Königreich behielten nur die ätolischen und achäischen Gewerkschaften einen gewissen Einfluss auf dem griechischen Festland. Aber sie konnten der mächtigen Expansion Roms nicht widerstehen. Im Jahr 146 v. Die Römer zerstörten Korinth und einige andere hellenische Städte als Warnung für die Ungehorsamen. Griechenland kam unter die Kontrolle der römischen Behörden in der Provinz Mazedonien.
Als letzter Moment der hellenistischen Ära gilt die Eroberung des letzten großen Staatsgebildes aus dem Erbe Alexanders des Großen – Ägypten, das von 323 bis 30 v. die ptolemäische Dynastie.
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Der Trojanische Krieg war nach Ansicht der alten Griechen eines der bedeutendsten Ereignisse in ihrer Geschichte. Alte Historiker glaubten, dass es ungefähr um die Wende vom 13. zum 12. Jahrhundert geschah. BC, und begann damit eine neue - "trojanische" Ära: der Aufstieg der Stämme, die das Balkangriechenland bewohnten, auf eine höhere Kulturebene, die mit dem Leben in Städten verbunden ist. Über den Feldzug der griechischen Achäer gegen die im nordwestlichen Teil der kleinasiatischen Halbinsel Troja gelegene Stadt Troja wurden zahlreiche griechische Mythen erzählt, die später zu einem Legendenzyklus zusammengefasst wurden - Kyklich-Gedichte. Das maßgeblichste für die Hellenen war das epische Gedicht „Ilias“, das dem großen griechischen Dichter Homer zugeschrieben wird, der im VIII. Jahrhundert lebte. BC. Es erzählt von einer der Episoden des letzten, zehnten Jahres der Belagerung von Troja-Ilion - so heißt diese kleinasiatische Stadt im Gedicht.
Was erzählen alte Legenden über den Trojanischen Krieg? Es begann durch den Willen und die Schuld der Götter. Zur Hochzeit des thessalischen Helden Peleus und der Meeresgöttin Thetis waren alle Götter eingeladen, mit Ausnahme von Eris, der Göttin der Zwietracht. Die zornige Göttin beschloss, sich zu rächen und warf den festlichen Göttern einen goldenen Apfel mit der Aufschrift „Dem Schönsten“ zu. Drei olympische Göttinnen, Hera, Athena und Aphrodite, argumentierten, für welche von ihnen es bestimmt sei. Zeus befahl dem jungen Paris, dem Sohn des trojanischen Königs Priamos, die Göttinnen zu richten. Die Göttinnen erschienen Paris auf dem Berg Ida in der Nähe von Troja, wo der Prinz Herden hütete, und jede versuchte, ihn mit Geschenken zu verführen. Paris zog die ihm von Aphrodite angebotene Liebe Helena vor, der schönsten aller sterblichen Frauen, und überreichte der Liebesgöttin den goldenen Apfel. Helena, Tochter von Zeus und Leda, war die Frau des spartanischen Königs Menelaos. Paris, der Gast im Haus von Menelaos war, nutzte seine Abwesenheit und überzeugte Helena mit Hilfe von Aphrodite, ihren Ehemann zu verlassen und mit ihm nach Troja zu gehen. Die Flüchtlinge nahmen Sklaven und Schätze des Königshauses mit. Wie Paris und Helen nach Troja kamen, erzählen die Mythen auf unterschiedliche Weise. Einer Version zufolge kamen sie drei Tage später sicher in der Heimatstadt von Paris an. Einer anderen zufolge löste die Paris feindlich gesinnte Göttin Hera einen Sturm auf dem Meer aus, sein Schiff rutschte an die Küste Phöniziens, und erst lange später kamen die Flüchtlinge endlich in Troja an. Es gibt noch eine andere Möglichkeit: Zeus (oder Hera) ersetzte Helen durch einen Geist, den Paris mitnahm. Elena selbst stand während des Trojanischen Krieges in Ägypten unter dem Schutz des weisen alten Mannes Proteus. Aber das ist eine späte Version des Mythos, das homerische Epos kennt es nicht.
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Der trojanische Prinz hat ein schweres Verbrechen begangen – er hat gegen das Gesetz der Gastfreundschaft verstoßen und damit eine schreckliche Katastrophe über seine Heimatstadt gebracht. Beleidigt sammelte Menelaos mit der Hilfe seines Bruders, des mächtigen Königs von Mykene, Agamemnon, eine große Armee, um seine untreue Frau und gestohlene Schätze zurückzugeben. Alle Freier, die einst Elena umwarben und einen Eid schworen, um ihre Ehre zu schützen, kamen dem Ruf der Brüder nach. Die berühmtesten achäischen Helden und Könige: Odysseus, Diomedes, Protesilaus, Ajax Telamonides und Ajax Oilid, Philoctetes, der weise Greis Nestor und viele andere brachten ihre Trupps mit. An der Kampagne nahm auch Achilles teil, der Sohn von Peleus und Thetis, der mutigste und mächtigste der Helden. Nach der Vorhersage der Götter konnten die Griechen Troja nicht ohne seine Hilfe erobern. Odysseus gelang es als dem intelligentesten und gerissensten, Achilles zur Teilnahme am Feldzug zu überreden, obwohl vorhergesagt wurde, dass er unter den Mauern Trojas sterben würde. Agamemnon wurde zum Anführer der gesamten Armee gewählt, zum Herrscher des mächtigsten der achäischen Staaten.
Die griechische Flotte, tausend Schiffe zählend, sammelte sich in Aulis, einem Hafen in Böotien. Um das sichere Segeln der Flotte zu den Küsten Kleinasiens zu gewährleisten, opferte Agamemnon seine Tochter Iphigenie der Göttin Artemis. Nachdem die Griechen Troas erreicht hatten, versuchten sie, Helena und die Schätze auf friedlichem Wege zurückzugeben. Der bewährte Diplomat Odysseus und der beleidigte Ehemann Menelaos gingen als Boten nach Troja. Die Trojaner lehnten sie ab, und für beide Seiten begann ein langer und tragischer Krieg. Daran nahmen auch die Götter teil. Hera und Athena halfen den Achäern, Aphrodite und Apollo halfen den Trojanern.
Die Griechen konnten Troja, umgeben von mächtigen Befestigungen, nicht sofort einnehmen. Sie bauten ein befestigtes Lager an der Küste in der Nähe ihrer Schiffe, begannen, die Außenbezirke der Stadt zu verwüsten und die Verbündeten der Trojaner anzugreifen. Im zehnten Jahr der Belagerung ereignete sich ein dramatisches Ereignis, das zu schweren Rückschlägen für die Achäer in Kämpfen mit den Verteidigern von Troja führte. Agamemnon beleidigte Achilles, indem er ihm den gefangenen Briseis wegnahm, und er weigerte sich wütend, das Schlachtfeld zu betreten. Keine Überredung konnte Achilles davon überzeugen, seinen Zorn abzulegen und zu den Waffen zu greifen. Die Trojaner nutzten die Untätigkeit der mutigsten und stärksten ihrer Feinde und gingen in die Offensive, angeführt vom ältesten Sohn von König Priamos, Hector. Der König selbst war alt und konnte nicht am Krieg teilnehmen. Den Trojanern half auch die allgemeine Erschöpfung der achäischen Armee, die Troja zehn Jahre lang erfolglos belagert hatte. Als Agamemnon, der die Moral der Krieger auf die Probe stellte, vorgab, den Krieg zu beenden und nach Hause zurückzukehren, begrüßten die Achäer das Angebot mit Begeisterung und eilten zu ihren Schiffen. Und nur die entschlossenen Aktionen von Odysseus stoppten die Soldaten und retteten die Situation.
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Die Trojaner brachen in das Lager der Achäer ein und verbrannten fast ihre Schiffe. Der engste Freund von Achilles, Patroklos, bat den Helden, ihm seine Rüstung und seinen Streitwagen zu geben, und eilte der griechischen Armee zu Hilfe. Patroklos stoppte den Angriff der Trojaner, aber er selbst starb durch Hektors Hände. Der Tod eines Freundes lässt Achilles das Vergehen vergessen. Der Durst nach Rache beflügelt ihn. Der trojanische Held Hector stirbt im Duell mit Achilles. Die Amazonen kommen den Trojanern zu Hilfe. Achilles tötet ihren Anführer Penthesilea, stirbt aber bald selbst, wie vorausgesagt, durch den Pfeil von Paris, gelenkt vom Gott Apollo. Achills Mutter Thetis versuchte, ihren Sohn unverwundbar zu machen, und tauchte ihn in das Wasser des unterirdischen Flusses Styx. Sie hielt Achilles an der Ferse, die die einzige verwundbare Stelle an seinem Körper blieb. Der Gott Apollo wusste, wohin er den Pfeil von Paris lenken musste. Dieser Episode des Gedichts verdankt die Menschheit den Ausdruck "Achillesferse".
Nach dem Tod von Achilles beginnt unter den Achäern ein Streit um den Besitz seiner Rüstung. Sie gehen zu Odysseus, und Ajax Telamonides begeht, beleidigt von diesem Ergebnis, Selbstmord.
Ein entscheidender Wendepunkt im Krieg tritt nach der Ankunft des Helden Philoctetes von der Insel Lemnos und des Sohnes von Achilles Neoptolemus im Lager der Achäer ein. Philoctetes tötet Paris, und Neoptolemus tötet einen Verbündeten der Trojaner, den Mysianer Eurynil. Ohne Führer trauen sich die Trojaner nicht mehr, auf offenem Feld in die Schlacht zu ziehen. Aber die mächtigen Mauern Trojas schützen seine Bewohner zuverlässig. Dann beschlossen die Achäer auf Vorschlag von Odysseus, die Stadt durch List einzunehmen. Ein riesiges Holzpferd wurde gebaut, in dem sich eine ausgewählte Abteilung von Kriegern versteckte. Um die Trojaner davon zu überzeugen, dass die Achäer nach Hause gehen, verbrennt der Rest der Armee ihr Lager und segelt auf Schiffen von der Küste von Troas aus. Tatsächlich flüchteten die achäischen Schiffe nicht weit von der Küste entfernt in der Nähe der Insel Tenedos.
Überrascht von dem verlassenen Holzmonster, versammelten sich die Trojaner um ihn. Einige boten an, das Pferd in die Stadt zu bringen. Der Priester Lao-koon, der vor dem Verrat des Feindes warnte, rief aus: "Hütet euch vor den Danaans (Griechen), die Geschenke bringen!" (Auch dieser Satz wurde mit der Zeit beflügelt.) Doch die Rede des Priesters überzeugte seine Landsleute nicht, und sie brachten ein hölzernes Pferd als Geschenk für die Göttin Athene in die Stadt. Nachts kommen die im Bauch des Pferdes versteckten Krieger heraus und öffnen das Tor. Die heimlich zurückgekehrten Achäer dringen in die Stadt ein, und die Schlägerei auf die überraschten Einwohner beginnt. Menelaos sucht mit einem Schwert in der Hand nach einer untreuen Frau, doch als er die schöne Elena sieht, kann er sie nicht töten. Die gesamte männliche Bevölkerung von Troja kommt um, mit Ausnahme von Aeneas, dem Sohn von Anchises und Aphrodite, der von den Göttern den Befehl erhielt, aus der eroberten Stadt zu fliehen und anderswo ihren Glanz wiederzubeleben (siehe Artikel "Das antike Rom"). Den Frauen von Troja stand ein nicht weniger trauriges Schicksal bevor: Sie alle wurden Gefangene und Sklaven der Sieger. Die Stadt ist einem Brand zum Opfer gefallen.