Unter Ojin wird ein Fischereiverband von Fischern gegründet. Davor waren sie getrennt
Unter Ojin wird ein Fischereiverband von Fischern gegründet. Davor waren sie getrennt. Der königliche Hof nutzte dies aus und nahm ihnen Fisch weg. Mit der Zeit erkannten die Fischer ihre Stärke und weigerten sich, den Anweisungen der königlichen Behörden Folge zu leisten. Nach langwierigen Verhandlungen erlaubte der königliche Erlass die Gründung einer Fischervereinigung, die ihre Interessen vertrat.
Mit der Entwicklung verschiedener Handwerke im Land tauchten spezielle Gruppen von Handwerkern auf, die dem königlichen Hof und dem Adel dienten. Also Ende des 3. Jahrhunderts 10 Artels von Handwerkern wurden einem der Fürsten zugeteilt: Brokatweber, Hersteller von Schilden, Schwertern, Bögen, Pfeilen, geschnitzten Steinen usw.
Zur Entwicklung des Handwerks förderten die Yamato-Könige die Ansiedlung qualifizierter Handwerker aus dem Ausland in ihr Land. Unter Ojin wurden zu diesem Zweck mehrere Botschaften in andere Länder entsandt. Auf Befehl des Königs ging Achi-no oma, der von dort kam, mit seinem Sohn nach China, in das Königreich Wu. Sie sollten geschickte Weber und Schneider nach Yamato bringen. Später kamen Töpfer, Sattler und Sticker aus dem koreanischen Königreich Paekche.
Nach Ojins Tod gab es fast drei Jahre lang einen Machtkampf. Der älteste Sohn des Königs wurde getötet, der jüngste beging Selbstmord. Der Thron ging an den mittleren - Nintoku (313-399). Was der neue König um sich herum sah, verblüffte ihn: Kriege, Bürgerkriege des Adels verwandelten sich in Probleme und Armut für die Bevölkerung des Landes. Die japanischen Chroniken brachten uns die Worte von Nintoku: „Wir stiegen auf einen hohen Turm und sahen uns um, aber nirgendwo stieg Rauch vom Boden auf. Daraus schlossen wir, dass die Menschen arm sind und niemand in ihren Häusern Reis kocht.“ Danach schrieb Nintoku die Rückstände ab und weigerte sich, Grundsteuern für drei Jahre zu erhalten. Er selbst begann in alten Kleidern und abgetragenen Schuhen zu laufen. In seinem Palast, heißt es in einer Laudatio zu Ehren des Königs, zogen sie bei Regen von einem Raum in den anderen, weil das Dach undicht war.
Die wirtschaftliche Lage des Landes war dem König nicht gleichgültig.
Die für den Getreideanbau geeigneten natürlichen Bedingungen und das fischreiche Meer bestimmten die Hauptbeschäftigungen der Bewohner des Yamato-Landes - Landwirtschaft und Fischerei. Der Legende nach war die Landwirtschaft keine leichte Aufgabe. Es gab wenig geeignetes Land für den Anbau. Die Entwicklung der Berggebiete erforderte große Anstrengungen. Mit der Verbreitung von Eisenwerkzeugen wurde der Boden mit Spitzhacken, Hacken und Schaufeln bearbeitet. Der Pflug mit Rinderzug kam zum Einsatz. Der Anbau von Reis, der zu einem Lieblingsessen der Yamato-Bevölkerung wurde, erforderte die Schaffung von bewässerten Feldern, Kanälen, Dämmen, Stauseen - umfangreiche Wasserbauarbeiten.
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Militärische Angelegenheiten als eine der Formen menschlicher Aktivität entstanden gleichzeitig mit den Anfängen der Gesellschaft. Umgeben von einer feindlichen Welt verteidigten Naturvölker ihr Daseinsrecht im Kampf nicht nur mit Wildtieren. Die Kontakte der Stämme mit denselben vorsichtigen und misstrauischen Nachbarn wie sie selbst führten zu blutigen Auseinandersetzungen. Der Wunsch zu gewinnen zwang dazu, Waffen und Schutzmittel zu verbessern und auf taktische Tricks zurückzugreifen. Die in den Höhlen erhaltenen Felsmalereien zeugen davon, dass es bereits in der mittleren Steinzeit eine Vorstellung von der Notwendigkeit gab, Streitkräfte in Abteilungen aufzuteilen, die unter der Führung von Kommandanten unabhängige Aufgaben im Kampf koordinierten: Sie griffen an die Stirn, kamen von den Flanken oder von hinten.
Seit dem 9. Jahrtausend v. Chr. Sind in Palästina Befestigungsdenkmäler erhalten geblieben - die ältesten Mauern und der Turm von Jericho. Auch Waffen und Schutzmittel aus dem 4. Jahrtausend v. Chr. wurden dort gefunden: Speerspitzen und Dolchklingen, Schlagteile von Streitkolben, Streitäxte, breite und dicke Helmkronen und sogar Muscheln aus zwischen zwei Hautschichten eingenähten Kupferbändern.
Und im Niltal Ende des 4. Jahrtausends v. es entstanden die ersten Staatsformationen, die später von den Griechen „nomes“ genannt wurden, deren Krieger in Muscheln kämpften und sich mit Schilden aus holzhart getrockneten Wüstenluchshäuten bedeckten. Im Laufe der Zeit gaben sie Muscheln auf und Schilde wurden aus Kuhfellen hergestellt, die über einen Rahmen gespannt waren. Der Kopf jedes Kriegers wurde durch eine Helmperücke aus Wolle und Haaren geschützt. Ihre Waffen waren Bögen, Pfeile, Speere, Pfeile, verschiedene Keulen, Wurfstöcke, Bumerangs, Originaläxte - ein Metallsegment oder Rechteck, das in ein Loch im Schaft eingeführt und mit Seilen oder Riemen daran befestigt wurde.
Die Ägypter traten in der Reihenfolge in die Schlacht ein, stellten sich in Reihen auf und traten im Gleichschritt. Vor der Abteilung wurde ein Banner getragen - eine mit Straußenfedern und langen flatternden Bändern geschmückte Stange mit einer Querstange an der Spitze, auf der die Figur einer lokalen Gottheit in Form eines Tieres platziert war.
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Der Name König Yuryaku (457-479) ist mit besonderen Bedenken hinsichtlich der Entwicklung der Seidenraupenzucht verbunden. Der Legende nach sammelte er angeblich Menschen des Khata-Clans, die sich an verschiedenen Orten niederließen, die wussten, wie man Seidenfäden bekommt, und sie zusammenbrachte, um ihnen zu befehlen, sich mit Seidenraupenzucht zu beschäftigen und Seidenstoffe zu weben. Im Jahr 472 wurden Dekrete über den Anbau von Maulbeeren erlassen, wo immer sie wachsen können. Und gleichzeitig wurde befohlen, die Leute des Khata-Clans wieder an anderen Orten anzusiedeln, damit sie mehr Bauern das Seidenweben beibringen konnten.
Während der Regierungszeit der Könige Nintoku und Yuryaku wurde die Wirtschaft des Landes stärker, die Menschen begannen besser zu leben. Die Könige erhielten eine so große Macht, dass die mächtigsten Clanoberhäupter sich nicht in ihre Herrschaft einmischen konnten. In der königlichen Familie begann jedoch allmählich Zwietracht. Sie inspirierten Matori, ein Mitglied der Familie Heguri, den Thron des zehnjährigen Königs Buretsu (499-506) zu übernehmen. Aber der Militäradel stellte sich gegen Matori und der Heguri-Clan wurde ausgerottet.
Im VI Jahrhundert. die Bedeutung der königlichen Macht sinkt, wieder sind einflussreiche Älteste der Clans am Ruder. Gesetzlosigkeit und Streit herrschen in Yamato. Sie endeten nach den entscheidenden Kämpfen der Häuser Mononobe und Soga. Die Mononobe-Krieger wurden vom Vorfahren Moriya angeführt, die Soga-Krieger wurden vom sechzehnjährigen Prinzen Shotoku-taishi angeführt. In der entscheidenden Schlacht wurde Morya getötet, viele seiner Verwandten und Unterstützer wurden getötet und die Überlebenden wurden versklavt. Ihr Vermögen ging an die Staatskasse.
Der Legende nach war der Kopf von Shotoku-taishi während der Schlacht mit einem Helm geschmückt, der vier Könige darstellte - die Wächter der Welt, die die Welt und die Menschen vor bösen Mächten beschützen. Mit ihren Bildern, wie auch mit anderen Bildern buddhistischer Götter und Beschützer, trafen sich die Japaner zum ersten Mal im Jahr 552, als der König des koreanischen Staates Paekche eine in Gold gegossene Buddha-Statue nach Yamato schickte. Er wurde von buddhistischen Mönchen begleitet. Der königliche Hof wurde zunächst in die neue Religion eingeführt. Shotoku-taishi war ein Anhänger des Buddhismus und trug auf jeden Fall zu seiner Verbreitung im Land bei, in der Hoffnung, mit seiner Hilfe zum Schiedsrichter über die Geschicke der Menschen zu werden.