Une position qui dit "viens me baiser"

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Une position qui dit "viens me baiser"


Publié le 11/08/2022 07:03


Mis Ă  jour le 11/08/2022 09:07





























Un hĂ©licoptĂšre fait flotter le drapeau taĂŻwanais durant une rĂ©pĂ©tition pour le dĂ©filĂ© de la fĂȘte nationale, Ă  Taoyuan (TaĂŻwan), le 28 septembre 2021. (CENG SHOU YI / NURPHOTO)




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CritiquĂ© dans son propre camp pour ses propos, le chef de LFI avance qu’il ne fait que rĂ©pĂ©ter la position officielle de la France. Jean-Luc MĂ©lenchon fait effectivement rĂ©fĂ©rence aux textes fondateurs de la diplomatie française sur TaĂŻwan, mais les sinologues recommandent une interprĂ©tation plus nuancĂ©e.
Le malaise est patent dans les rangs de la Nupes. Alors que la Chine populaire se lance dans des exercices militaires pour protester contre la visite de l'Ă©lue amĂ©ricaine Nancy Pelosi Ă  TaĂŻwan, la polĂ©mique monte contre Jean-Luc MĂ©lenchon. En cause, des propos du chef de La France insoumise jugĂ©s favorables au rĂ©gime de PĂ©kin : la venue de la prĂ©sidente de la Chambre des reprĂ©sentants est "une provocation" et "il y a qu’une seule Chine, dont TaĂŻwan fait partie", dĂ©clare Jean-Luc MĂ©lenchon les 3 et 6 aoĂ»t sur son blog . Une position jugĂ©e "cynique" pour Julien Bayou, secrĂ©taire national d'Europe Ecologie-Les Verts et dĂ©putĂ© de la Nupes : "Ce n'est pas possible, sous prĂ©texte de je ne sais quelle soi-disante 'provocation', de considĂ©rer que l'intimidation de la Chine Ă  l'Ă©gard de TaĂŻwan est acceptable" , dĂ©nonce le secrĂ©taire d'EELV sur BFM . 
Mélenchon parlait de "provocation" quand l'Ukraine démocrate se défendait au Donbass face à la Russie autoritaire. Et parle de "provocation" de #Taiwan quand... ce pays agit librement face à la Chine. Un pays démocrate c'est forcément une "provocation" pour une dictature.
Devant le tollĂ©, Jean-Luc MĂ©lenchon se dĂ©fend : quand il Ă©voque le principe de la Chine unique et l’appartenance de TaĂŻwan Ă  la RĂ©publique populaire de Chine, il soutient qu’il ne fait "que rĂ©pĂ©ter la doctrine constante [de la France] depuis 1965 Ă  propos de la Chine" , formulĂ©e par "de Gaulle". Jean-Luc MĂ©lenchon dit-il vrai ou fake ?
Pour comprendre la position de la France, il faut revenir un instant sur l'histoire de la Chine. La crise actuelle est l'héritiÚre d'une guerre civile qui débute dans les années 1920 entre deux mouvements politiques chinois : le Parti communiste, dirigé par Mao Zedong, et le Kuomintang, un parti nationaliste mené par Tc hang Kaï-chek qui dirige alors le gouvernement officiel de la Chine, la République de Chine. En 1949, aprÚs plusieurs millions de morts, Mao remporte cette guerre fratricide et fonde la République populaire de Chine avec, comme capitale, Pékin. Battu, le Kuomintang part se réfugier sur l'ßle de Taïwan et déplace le gouvernement de la République de Chine à Taipei. Deux Etats chinois se font face, sachant que la Chine continentale, dirigée par les communistes, représente l'immense majorité du territoire et de la population. L a France estime cependant, à cette époque, que les autorités de Taipei restent le représentant légal de toute de la Chine.
Mais la situation change quand le gĂ©nĂ©ral de Gaulle entreprend de reconnaĂźtre le gouvernement de la RĂ©publique populaire de Chine. Le 17 janvier 1964, un communiquĂ© est publiĂ© par le Quai d’Orsay et le ministĂšre des Affaires Ă©trangĂšres de la RĂ©publique populaire de Chine. Il consacre l’établissement des relations diplomatiques entre la France et la Chine communiste . DĂšs lors, le cadre de la diplomatie française sur TaĂŻwan est fixĂ© : "C’est ce qu’on appelle la politique d’une seule Chine" au nom de laquelle "la France reconnaĂźt le gouvernement de la RĂ©publique populaire de Chine comme le seul reprĂ©sentant de la Chine", explique Antoine Bondaz, directeur du Programme TaĂŻwan Ă  la Fondation pour la recherche stratĂ©gique (FRS). AprĂšs le communiquĂ© de 1964, les relations diplomatiques avec la RĂ©publique de Chine installĂ©e Ă  TaĂŻwan sont rompues, Ă  l’initiative des autoritĂ©s de Taipei. "La France instaure cependant des coopĂ©rations [non officielles] avec TaĂŻwan", souligne Antoine Bondaz.
Le communiquĂ© de 1964 ne se prononce toutefois pas sur la question du territoire de TaĂŻwan, qui n’est mĂȘme pas mentionnĂ© dans la dĂ©claration. Car en 1964, "la France ne souhaitait pas rompre avec la RĂ©publique de Chine, mais conserver des relations diffĂ©rentes", indique Jean-Pierre Cabestan, sinologue et directeur de recherche Ă©mĂ©rite au CNRS.
La problĂ©matique de la souverainetĂ© taĂŻwanaise n'est explicitement Ă©voquĂ©e que trente ans plus tard, dans un autre communiquĂ© sino-français publiĂ© le 12 janvier 1994 Ă  propos du " rĂ©tablissement de relations de coopĂ©ration entre la France et la Chine ". Dans ce communiquĂ©, le gouvernement français dĂ©clare alors que TaĂŻwan est "une partie intĂ©grante du territoire chinois". Il s'agit "d'une concession de la France qui va plus loin que ce que font les autres pays, concĂ©dĂ©e Ă  la suite des pressions sans prĂ©cĂ©dent de la Chine contre le gouvernement Balladur aprĂšs les ventes françaises d’armes Ă  TaĂŻwan", dĂ©crypte Antoine Bondaz. A la fin des annĂ©es 1980, plusieurs contrats d’armements avaient Ă©tĂ© en effet conclus avec Taipei, notamment la livraison de frĂ©gates et d’avions militaires Mirage 2000, provoquant l’ire de PĂ©kin.
En premiĂšre lecture, les documents diplomatiques donnent donc raison Ă  Jean-Luc MĂ©lenchon, mĂȘme si contrairement Ă  ce qu’il sous-entend sur son blog, le gĂ©nĂ©ral de Gaulle n’a jamais dĂ©clarĂ© officiellement que TaĂŻwan appartenait Ă  la Chine. En pratique cependant, la position de la France est plus ambiguë que ce que dĂ©clare le chef de La France insoumise.
Une subtilitĂ© sĂ©mantique d’abord : "La France ne dit pas explicitement que TaĂŻwan fait partie de la RĂ©publique populaire de Chine, il n’y a eu aucune dĂ©claration" en ce sens, fait remarquer Antoine Bondaz. Aussi "hypocrite" que cela puisse paraĂźtre, indique le chercheur, en langage diplomatique ce dĂ©tail Ă  toute son importance. "Il permet d’éviter Ă  la France de se prononcer [entiĂšrement] sur les questions de souverainetĂ©" et donc "de ne pas se mettre en porte-Ă -faux avec nos alliĂ©s et partenaires" , comme les Etats-Unis qui ne prennent officiellement pas position sur l’appartenance de TaĂŻwan. De plus, avec cette ambiguĂŻtĂ©, "on peut plus facilement assumer nos coopĂ©rations" avec Taipei, estime Antoine Bondaz.
Ensuite, il apparaĂźt que les usages diplomatiques ont Ă©voluĂ© depuis 1994 : les communications actuelles du ministĂšre des Affaires Ă©trangĂšres ne font plus mention de l’appartenance de TaĂŻwan Ă  la Chine. "Si on continue d’affirmer qu’il y a une seule Chine, on ne dit pas clairement quel est le statut de TaĂŻwan dans la RĂ©publique populaire de Chine" explique Jean-Pierre Cabestan. " Quand Jean-Yves Le Drian, ministre des Affaires Ă©trangĂšres lors du prĂ©cĂ©dent gouvernement, s’exprime en 2021 lors d’une question Ă  l’AssemblĂ©e nationale sur TaĂŻwan , il ne fait pas rĂ©fĂ©rence au communiquĂ© de 1994, mais seulement Ă  la politique d’une seule Chine" , ajoute Antoine Bondaz.
ContactĂ© par franceinfo pour prĂ©ciser la position officielle de la France sur TaĂŻwan, le Quai d’Orsay renvoie Ă  une dĂ©claration rĂ©cente de Catherine Colonna, ministre de l'Europe et des Affaires Ă©trangĂšres, à LibĂ©ration (article payant) : "La position de la France Ă  l’égard de la Chine n’a pas changĂ© depuis sa reconnaissance de la RĂ©publique populaire de Chine en 1964 et donc la France s’en tient Ă  sa politique d’une seule Chine." Dans son intervention la plus rĂ©cente sur TaĂŻwan, la ministre des Affaires Ă©trangĂšres ne fait donc pas non plus rĂ©fĂ©rence Ă  une quelconque appartenance de l'archipel taĂŻwanais à la Chine.
D'autres mots de Jean-Luc MĂ©lenchon dans sa note de blog ont nĂ©anmoins pu faire tiquer son camp. Quand le chef de LFI estime que "les Chinois rĂ©gleront le problĂšme [de la souverainetĂ© de TaĂŻwan] entre eux (...) il laisse ainsi ouverte la porte de l’annexion," dĂ©plore Olivier Faure, premier secrĂ©taire du PS, dans le JDD . S elon les sinologues, Jean-Luc MĂ©lenchon ne tient pas compte d’intĂ©rĂȘts cruciaux pour l’Hexagone. 
Pour des raisons Ă©conomiques tout d'abord. "On ne peut pas se passer de TaĂŻwan, les trois quarts des microprocesseurs, ceux qui sont utilisĂ©s dans votre tĂ©lĂ©phone, y sont fabriquĂ©s, rappelle Emmanuel Lincot, professeur à l'Institut catholique de Paris, sinologue et chercheur Ă  l’Iris. Le deuxiĂšme point, c’est qu'on ne peut pas non plus se passer de la libre-circulation des hommes et des marchandises dans le dĂ©troit de TaĂŻwan. Or si la Chine communiste s'empare de TaĂŻwan, c’en est fini de cette circulation."
"Il y a aussi des valeurs dĂ©mocratiques" Ă  dĂ©fendre ajoute Jean Pierre Cabestan, "des valeurs communes pour lesquelles l’Europe et la France ont un rĂŽle Ă  jouer" estime le professeur. "Jean-Luc MĂ©lenchon a raison quand il parle d’une seule Chine et on peut critiquer l’influence des Etats-Unis Ă  TaĂŻwan", concĂšde Antoine Bondaz. En revanche, il est problĂ©matique, selon lui, de "reprendre les Ă©lĂ©ments de langage de PĂ©kin et de nier la volontĂ© des TaĂŻwanais de choisir leur propre avenir", conclut le chercheur.
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