Une orgie de Yakuza chez Onsen

Une orgie de Yakuza chez Onsen




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Une orgie de Yakuza chez Onsen

Je suis japonaise Tokyoit. J'habitais en France pendant 2 ans. Je ne peux pas encore parler bien le français mais je veux faire un guide de Tokyo avec la langue française.


Onsen signifie littéralement "source chaude". Il s'agit donc de bain dont l'eau chaude est issue de sources volcaniques.


Accueil » Blog voyage » Japon » Onsen : ma premiÚre expérience (à poil) dans une source chaude au Japon
Le Japon est un archipel composĂ© lui-mĂȘme de quatre Ăźles principales, de plus petits archipels et de milliers d'Ăźles solitaires. Au large de l'Ăźle de Kyushu, dans la prĂ©fecture de

Lors de mon voyage au Japon, j'ai dĂ©couvert que le pays ne se rĂ©sumait pas Ă  sa culture kawai, ni Ă  ses sushis, ni Ă  ses villes trĂ©pidantes, ni à

On dit qu'il aurait été découvert en 800 aprÚs J-C par le général Sakanoue no Tamuramaro qui arpentait la région de Toholu afin de conquérir les Emishi, peuple natif de

– Alors quand on va dans un onsen, on emmĂšne une petite et une grande serviette dans le vestiaire et on laisse la grande soit dans un panier, soit dans un casier. Les bains sont sĂ©parĂ©s : un pour les hommes, l’autre pour les femmes. On enlĂšve ensuite ses vĂȘtements et on emmĂšne av

– Heuu attends une seconde, quand tu dis qu’il faut enlever ses vĂȘtements, ça veut dire qu’il faut se mettre en maillot de bain ?
– Non ça veut dire se mettre tout nu
 Donc ensuite on se lave avec du savon, du shampooing et quand tu as fini tu

Alors que Aika continuait ses explications, les mots « À POIL » rĂ©sonnaient dans ma tĂȘte.
Je commence Ă  avoir des pensĂ©es dĂ©biles du genre ; « elle veut dire entiĂšrement Ă  poil ? Sans mes vĂȘtements ? Dans la mĂȘme piĂšce que des gens que je ne connais pas ? des gens qui pourraient me regarder Ă  poil ? »
Je suis quand mĂȘme pas gymnophobe (tiens, un nouveau mot d’appris) mais il faut avouer que se mettre nu devant quelqu’un d’autre que son/sa partenaire est gĂ©nĂ©ralement inhabituel en occident
 nan ? En tout cas pour moi

Mais bon, apparemment pour les Japonais c’est surtout un moyen de mettre tout le monde sur un pied d’égalitĂ©, de briser les Ă©ventuelles barriĂšres et de crĂ©er des interactions dans une atmosphĂšre relaxante. On retrouve cette tendance Ă©galement chez nos voisins, en Allemagne.
Quoi qu’il en soit, j’ai bien conscience que cette peur est culturelle et si je suis au Japon aujourd’hui, c’est pour faire l’expĂ©rience de nouvelles choses. Les onsens font partie des traits les plus importants de la culture japonaise et j’ai fini par me convaincre que ce serait dommage de ne pas tester ces lieux pour une question de pudeur.
Pour ceux qui se le demandent; un Onsen est un bain thermal japonais dont l’eau chaude est issue de sources volcaniques. Traditionnellement les Onsens Ă©taient des bains extĂ©rieurs, mais aujourd’hui on trouve de nombreux bassins intĂ©rieurs. Les Japonais frĂ©quentent ces lieux pour se dĂ©tendre et profiter des vertus thĂ©rapeutiques de cette eau.
AprĂšs avoir effectuĂ© quelques recherches, j’ai dĂ©couvert que les onsens avaient Ă©tĂ© popularisĂ©s par des moines bouddhistes qui commencĂšrent Ă  intĂ©grer la baignade dans leur rituel de purification. Les samurais eux aussi utilisaient les sources chaudes pour guĂ©rir de leurs blessures. J’ai pu lire que c’est durant la pĂ©riode Edo que tout le monde commença Ă  utiliser les onsens.

Au 16e siĂšcle, des missionnaires chrĂ©tiens essayĂšrent d’interdire la pratique car Ă  l’époque, les bains n’étaient pas sĂ©parĂ©s en fonction du sexe. Ce fut un cuisant Ă©chec, mais les onsens ont toutefois Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s en deux Ă  la suite de cet Ă©vĂ©nement.
L’expĂ©rience s’est passĂ© au Sukayu onsen qui est situĂ© dans la ville d’Aomori , dans la prĂ©fecture d’Aomori au Japon.

Cet onsen est particuliĂšrement connu pour sa taille (on l’appelle d’ailleurs « bain Ă  1 000 personnes »). En plus d’ĂȘtre un bain public, il est aussi mixte. La premiĂšre chose que l’on remarque Ă  l’intĂ©rieur c’est cette affiche qui nous informe que le reluquage est interdit :
(pour info, cet onsen propose aussi des bains publics non mixtes)
ArrivĂ© dans les vestiaires (non mixte) c’est le moment tant redoutĂ© de se dĂ©shabiller et apparemment, il n’y a que moi que ça dĂ©range. L’unique chance de rester cachĂ© un moment rĂ©sidait dans une petite serviette.
« Aller mec, t’as sautĂ© en parachute, t’as fait du saut Ă  l’élastique et t’as conduit une moto Ă  travers des routes supers dangereuses en Bolivie, alors c’est pas te mettre Ă  poil dans un onsen qui va te faire peur ! »
Tout en évitant autant que possible le eye contact, je me déshabille et file dans la salle principale en me masquant pathétiquement avec la petite serviette.
Il faut savoir que dans un onsen il faut impĂ©rativement se laver, des pieds Ă  la tĂȘte, avant de rentrer dans le bain. Je me dirige donc vers les tabourets sur le cĂŽtĂ©.

Aprùs avoir fini, je file à grands pas jusqu’au bassin principal et me glisse dans l’eau
Wow quel bonheur, l’eau chaude est tellement agrĂ©able !
J’en oublie rapidement l’odeur forte du soufre et le fait que j’étais tout nu. Je commence enfin Ă  me relaxer et Ă  profiter.
À ce moment-lĂ  je jette quand mĂȘme un oeil autour et je remarque que vraiment personne ne prĂȘte attention Ă  moi.
Mais vraiment, absolument personne. Chacun vaquait à ses occupations sans se préoccuper des autres.
AprĂšs un bon rinçage, l’expĂ©rience se termine par un ou plusieurs thĂ© pour se rĂ©hydrater.
Le truc cool c’est que le corps a emmagasinĂ© assez de chaleur pour un long moment. Autant vous dire que c’est plutĂŽt agrĂ©able pour un mois de novembre au Japon.
Si vous ĂȘtes de passage au Japon je ne saurais que vous recommandez de faire l’expĂ©rience de ces bains. Comme je le dis plus tĂŽt, les onsens font partie des traits les plus importants de la culture japonaise ce serait donc dommage de passer Ă  cĂŽtĂ© d’une telle expĂ©rience.

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de Hideo Okuda


dans Littérature asiatique




Un yakuza chez le psy. Et autres patients du Dr Irabu Un yakuza, lieutenant d'un important clan de TĂŽkyĂŽ, dĂ©veloppe une phobie des objets pointus, fort prĂ©judiciable dans sa profession : comment se faire respecter lorsqu'on s'Ă©vanouit Ă  la seule vue d'un couteau?... Un trapĂ©ziste, enfant de la balle, attristĂ© par la disparition du cirque Ă  l'ancienne, se met Ă  louper tous ses numĂ©ros et suspecte un complot de ses jeunes collĂšgues - par pure paranoĂŻa ?... Une romanciĂšre Ă  succĂšs, qui enchaĂźne les best-sellers sentimentaux, est prise de nausĂ©es Ă  la perspective d'imaginer l'intrigue du prochain, par peur panique de se rĂ©pĂ©ter... Tels sont certains des malheureux patients qui viennent consulter le docteur Irabu, un psychiatre ventripotent et fĂ©tichiste des piqĂ»res, au comportement infantile, qui roule dans une magnifique Porsche caca d'oie. Il est assistĂ© de Mayumi, une infirmiĂšre sexy aussi exhibitionniste que revĂȘche... Ces cinq histoires - on n'ose dire "cinq leçons de psychanalyse" - se transforment en autant d'aventures improbables et hilarantes, desquelles, au bout du compte, les patients du docteur sortent rĂ©tablis et reconnaissants. La question reste cependant ouverte : Irabu est-il un parfait idiot, ou un mĂ©decin gĂ©nial ?







Auteur

Hideo okuda




Editions

Wombat




Année

2014




Collection

Iwazaru




Reliure

Broché




ISBN

9782919186556







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de Hideo Okuda


dans Lettres classiques, Latin, Grec, Antiquité




Un yakuza chez le psy & autres patients du Dr Irabu Lorsqu'un yakuza phobique des armes, un trapĂ©ziste maladroit et une romanciĂšre allergique Ă  son oeuvre font appel au docteur Irabu, ils ne s'attendent pas Ă  ĂȘtre pris en charge par un vĂ©ritable phĂ©nomĂšne. Plus intĂ©ressĂ© par les piqĂ»res que par la thĂ©rapie, ce ventripotent farfelu soigne les nĂ©vroses par des mĂ©thodes peu orthodoxes, car pour lui folie partagĂ©e rime avec raison retrouvĂ©e.







Auteur

Hideo okuda




Editions

Points




Année

2016




Collection

Points




Reliure

Dos carré collé




ISBN

9782757854938







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