Une orgie dans le champs

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Sommaire de notre série Les hyènes du Malawi ou le terrible « apprentissage » du sexe
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Les hyènes du Malawi ou le terrible « apprentissage » du sexe (1/4). Les familles envoient leurs filles à peine pubères dans des camps de « vacances » pour qu’elles apprennent « les choses de la vie ».
L’innocence d’Awa Kandaya n’est qu’une façade. La virginité de cette jeune femme de 20 ans, sac à dos d’écolière sur les épaules et sourire charmant, lui a été arrachée quand elle avait 9 ans dans un camp d’« initiation sexuelle », dans le sud du Malawi. Selon la tradition locale, un homme, payé par ses parents pour lui apprendre « les choses de la vi e », l’a violée. Onze ans plus tard, les parents parlent volontiers du camp. Le viol, lui, reste un tabou.
Assise sur les marches d’un bâtiment de Nampugo, village du district de Mulanje, à des kilomètres de la première route bitumée, Awa explique le rite. Si elle est commune à certains pays d’Afrique de l’Est qui l’abrogent peu à peu, cette tradition d’« initiation sexuelle » des petites filles reste très implantée au Malawi. Ici, comme dans la majorité des zones rurales, elles doivent toutes se rendre, dès leurs premières menstruations, dans un camp. Elles en ressortent sinon déflorées, du moins profondément changées.
« Les parents inscrivent leurs filles au camp, c’est une affaire familiale, explique Esitele Paulo, l’une des deux organisatrices du camp où a été envoyée Awa Kandaya. Elles se présentent durant les vacances de septembre et sont à nous pour deux semaines. » Deux semaines pour faire de ces fillettes des « femmes » avant l’heure censées être aptes à prendre en main un foyer.
Véritable outil d’asservissement aux hommes, le camp d’initiation est dirigé par deux femmes. « On part à l’écart du village, dans un bâtiment loin des hommes où nous sommes seules avec les organisatrices du camp » , se souvient la jeune Awa. « Une fois que les premiers rituels commencent, on comprend qu’on est là pour apprendre à plaire à un homme, comment lui faire plaisir sexuellement », continue-t-elle. Devenue anxieuse à l’évocation de ses souvenirs, la jeune fille perd son sourire.
Rien ne transparaît sur les pratiques du camp : l’omerta est entière. Aux gamines qui refusent de se plier au rite, la loi des ancêtres promet maladies de peau et malheurs familiaux. Certaines, naïves, sont heureuses de se rendre dans ce qu’elles croient être un camp de vacances, d’autres ont déjà entendu des rumeurs, ou les messages de dénonciation des ONG. Mais, bon gré mal gré, l’immense majorité des filles s’y résignent, encouragées par des mères qui perpétuent ce qu’elles ont elles-mêmes subi sans rien dire à leurs enfants de ce qui les attend.
« On les emmène à la rivière, les filles se déshabillent, elles doivent être nues , explique sans gêne la tenancière du lieu, pieds nus et vêtue de son chitenje traditionnel bleu roi. Elles s’essaient à la danse chisamba, à remuer leurs fesses pour exciter les hommes. » Toujours nues, les enfants se frottent les unes contre les autres, puis s’allongent et doivent simuler chacune l’acte sexuel. Sur une vieille chaise en plastique de l’école catholique Namulenga, Esitele Paulo raconte sans sourciller ce qu’elle fait depuis « des dizaines d’années ».
Au bord de la rivière, dans la forêt, les fillettes doivent s’entraîner à la fellation sur un morceau de bois alors qu’elles n’ont même pas encore passé leur puberté. Mais Esitele Paulo et de nombreuses mères de famille n’en démordent pas : il faut enseigner « la vie » à la jeunesse grandissante. « Pourquoi j’ai envoyé ma fille dans ce camp ? Pour la tradition et pour lui apprendre les bonnes manières », répond du tac au tac Lima Kandaya, la mère d’Awa, balayant d’un revers de la main les réactions « des gens de la ville » qui osent poser des questions sur le traumatisme psychique et physique engendré par ces pratiques.
Ici, la tradition prend le dessus sur le consentement individuel, les règles d’hygiène élémentaires et la planification familiale. Entre autres lois enseignées au camp : tout ce qui a trait aux menstruations − l’utilisation de serviettes hygiéniques ou de tampons − devra être caché aux hommes parce qu’ils pourraient en être dégoûtés et ne plus vouloir toucher leur femme. En revanche, aucun enseignement sur l’appareil génital féminin, la procréation, aucun encouragement à l’usage de contraceptifs. Aucune prévention non plus sur la transmission du sida.
« Ces camps sont un lavage de cerveau de ces filles qui deviennent femmes trop vite , dénonce Joyce Mkandawire, de l’ONG Let’s Girls Lead. Les conséquences sont désastreuses. Et après le camp, beaucoup de filles se marient et quittent l’école. » Au Malawi, une fille sur deux est mariée avant ses 18 ans. A Mulanje, le poids de la tradition est puissant autant que sa remise en question est lente. « Combien ont la force de remettre en cause cette culture quand votre mère, votre grand-mère vous disent que c’est bien ? Combien ont la force de dire qu’une “ hyène ” est un violeur ? »
Les hyènes, ces hommes payés par les familles pour avoir une relation sexuelle avec leurs fillettes, sont légion en zone rurale. Si les autorités insistent sur la disparition de cette pratique, beaucoup de filles subissent encore une relation sexuelle non protégée avec une hyène au sortir du camp, pour « parachever » le rite.
Esitele Paulo parle volontiers des hyènes, mais refuse d’y être associée. « Pas de ça chez nous ! », s’énerve-t-elle, l’air altier et les yeux accusateurs. Le kusasa fumbi , comme on l’appelle en langue chichewa, est interdit au Malawi depuis 2013, et personne ne veut risquer de finir derrière les barreaux.
Plongée en quatre reportages dans l’extrême sud de ce pays d’Afrique de l’Est, où la tradition exige que les jeunes filles et les femmes soient régulièrement « purifiées sexuellement ».
La jeune Awa, elle, acquiesce quand on évoque ensemble les fisi , les hyènes. Les autres interlocuteurs ont tous nié, un à un, mais Awa Kandaya, ancienne pensionnaire du camp d’Esitele Paulo, reconnaît la présence d’une hyène dans la communauté. Oui, on l’a obligée à avoir une relation sexuelle non protégée avec cet homme âgé. Oui, elle a été violée. Au Malawi, une personne sur dix est porteuse du VIH. Awa n’a pas fait de test, elle refuse pour l’heure de s’en inquiéter. Comme une réminiscence de sa jeunesse innocente. Sa jeunesse d’avant la hyène.
Amaury Hauchard (contributeur Le Monde Afrique, Nampugo, Malawi, envoyé spécial)
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Plusieurs productions cinématographiques, que ce soit des films ou des séries, contiennent de vraies scènes de sexe avec les acteurs du casting. Tour d'horizon pour démêler le vrai du faux...
On se souvient tous du film La vie d’Adèle, présenté lors du Festival de Cannes 2013 en sélection officielle, où il reçoit un accueil enthousiaste de la presse et reçoit d’ailleurs la Palme d’Or. Dans cette production, les scènes intimes ne sont pas simulées.
À sa sortie, le film Antichrist avec Willem Dafoe et Charlotte Gainsbourg avait fait grand bruit. On en parle encore aujourd’hui pour une raison très simple et qui nous intéresse dans cet article. Vous l’aurez deviné, les acteurs n’ont pas eu à forcer leur talent lors des passages les plus chauds, ces derniers étant réels.
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Dans Intimité de Patrice Chéreau, sorti en 2001, un quarantenaire reçoit la visite d'une femme avec laquelle il fait l'amour passionnément et dont il ignore tout, jusqu'au prénom. Et toutes les scènes intimes sont réelles.
Sorti en 1972, Le dernier tango à Paris de Bernardo Bertolucci est un long métrage qui propose plusieurs scènes hot authentiques.
Dans L'Empire des Sens, le fameux film érotique japonais de Nagisa Oshima, un homme est tué et castré dans une célèbre scène. Si cette scène en particulier est fausse, les scènes de sexe sont vraies.
Il y a beaucoup de sexe dans le fameux film Lie with Me, et certaines scènes ont semblé pas du tout simulées, et c’est sans doute parce qu’elles étaient bel et bien réelles, causant un véritable scandale à la sortie du film.
La fin de l’été approche, Amin et ses amis rencontrent Marie, une jeune étudiante parisienne. Dans Mektoub My Love: Intermezzo, un teen movie signé Kechiche. Les sensations sont fortes, pour les acteurs comme pour les spectateurs.
Dans Spring Breakers, on retrouve des vacanciers très portés sur la chose et les acteurs n’ont pas lésiné sur les efforts dans les scènes chaudes.
Le long métrage Wetlands revient sur l’adolescence très mouvementée de Carla Juri avec des scènes totalement authentiques.
Le film 9 Songs de Michael Winterbottom avec Kieran O'Brien et Margo Stilley décrit une courte et intense relation entre deux personnes sur un rythme musical endiablé. Endiablées aussi les folles étreintes entre les deux acteurs.
L’acteur Michele Morrone a été très apprécié suite à son apparition remarquée sur Netflix dans le film érotique 365 Dni. Une production où les galipettes des différents acteurs et actrices étaient feintes selon la production, mais pas selon les nombreux et très observateurs spectateurs.
Dans Little Ashes, le beau gosse de Twilight Robert Pattinson a un orgasme non-simulé, s’étant masturbé pour l’authenticité de la scène. Un beau sacrifice.
Nymphomaniac est un récit du parcours érotique d'une femme, de sa naissance jusqu'à l'âge de 50 ans, certaines scènes très chaudes auraient été réelles.
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Shortbus met en scène des personnages se rencontrant dans des salons érotique avec des passages de coïts authentiques.
Dans Sweet Sweetback's Baadasssss Song, o n peut observer un passage explicite entier qui n'a pas été simulé. 
Les acteurs et actrices de ces films ont littéralement donné de leur personne.
Le cinéma n’est pas toujours l’art de l’illusion. Parfois, les doublures se reposent et les acteurs mettent la main dans le cambouis. Si cela vaut dans les scènes d’action, de cascades et de combat (Jean-Paul Belmondo et Jackie Chan peuvent en attester), les scènes de sexe sollicitent aussi parfois les acteurs et actrices et certain(e)s n’hésitent pas à donner de leur personne.
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Difficile également pour les conjoints d’encaisser un tel spectacle et d’être cocufiés devant des millions de spectateurs et pour l’éternité. Pour autant, certains acteurs et actrices parmi les plus connu(e)s n’hésitent pas à sauter le pas. Nous vous proposons justement 19 films où toute simulation a été bannie.
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