Une fille bien sale se fait utiliser
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Une fille bien sale se fait utiliser
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maisfranchementonsenfou a posté le 20 mars 2018 à 12h39
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NAHUATL a posté le 20 mars 2018 à 11h23
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PierrrrrePierrrrre a posté le 20 mars 2018 à 10h23
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yu_jin a posté le 20 mars 2018 à 09h49
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yu_jin a posté le 20 mars 2018 à 08h58
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Elles se qualifient elles-mêmes de "salopes", de "sales chiennes" ou en riant de "pétasses". "Une vraie putain", disent-elles d'une autre n'appartenant pas à leur groupe.
Dans un article publié dans la revue "Terrains & travaux" , intitulé "S'insulter entre filles", la sociologue Isabelle Clair montre que ces mots à caractère sexuel, couramment utilisés par les adolescentes, ne sont pas anodins mais revêtent plusieurs fonctions.
La chargée de recherche au CNRS travaille depuis un peu plus de dix ans sur l'entrée dans la vie amoureuse et la sexualité des jeunes, sur trois terrains d'enquête différents (les cités d'habitat social, en milieu rural, et maintenant dans la bourgeoisie de l'ouest parisien).
Son article sur les insultes en découle : entre 2008 et 2011, elle a rencontré pour ce faire des jeunes filles entre 15 et 20 ans, issues des classes populaires, dans des villages du centre de la France.
Le décryptage de leur langage raconte les rapports et les hiérarchies entre filles de cet âge, le regard qu'on porte sur elles ou encore la difficile entrée dans l'âge adulte. Entretien.
Comment en êtes-vous venue à vous intéresser à ce sujet ?
Les insultes, les mots qui circulent énormément à ces âges-là, m'ont intéressée parce qu'elles révèlent ce contre quoi chacun doit se distinguer. Il y a la figure du "pédé" chez les garçons, avec la crainte d'être identifié comme un garçon qui n'est pas à la hauteur de son sexe ; et il y a la "pute" du côté des filles.
Les insultes entre adolescentes, ça semble anodin et ça a l’air de n’être que des mots, pourtant ça dit à mon avis quelque chose d'important dans ce que c'est de faire l'expérience, à cet âge-là, du passage de fille à femme et de ce qui se joue sur la suspicion de l’immoralité sexuelle, du manque de vertu.
C'est troublant de voir que ces jeunes filles utilisent entre elles les mêmes mots qui par ailleurs sont utilisés pour les viser : elles peuvent entendre ces insultes dans la rue, au lycée, dans la bouche de garçons essentiellement, voire de leurs parents ("Ma mère me dit : 'Oui, tu t’habilles comme une pétasse, tu fais ta pétasse'").
Oui. C'est une façon de se réapproprier le langage de l'autre qui domine (le garçon, le parent).
Une conséquence de la domination, c’est se penser à travers les catégories du dominant. En substance, parce que je suis pensée comme une pute, je me pense moi-même ainsi.
Bourdieu disait "ils sont parlés plus qu’ils ne parlent". Il y a une sorte de ventriloquie : les dominés reprennent les catégories des personnes qui les dévalorisent pour parler d’elles-mêmes. C'est vrai, ça se manifeste, mais en même temps, les insultes, ce n'est pas que ça. Ce n’est pas que de l’intériorisation de violence.
Ce qui m’intéressait justement, c’était de décortiquer un même mot à l’aune de plusieurs significations... qui ne sont pas sans lien les unes des autres.
Vous distinguez dans votre article quatre significations aux insultes. D'abord celles qui visent d'autres femmes...
Les filles dont je parle dans mon article sont en lycée professionnel, elles sont formées à faire des boulots dans la grande distribution ou dans les services à la personne – deux secteurs d’emploi qui leur sont le plus accessibles. Ce sont des filles très fortement dominées socialement parce qu’elles appartiennent aux classes populaires et sont destinées à y rester.
Au lycée ou chez elles, on les rappelle toujours à l’ordre : elles sont régulièrement renvoyées au fait qu’elles sont vulgaires, qu’elles ne parlent pas comme il faut, qu’elles ne s’habillent pas comme il faut, qu’elles ne pensent pas comme il faut, qu’elles ne travaillent pas comme il faut…
L’insulte sexiste à caractère sexuel est d’abord souvent utilisée sur d’autres scènes que celle du lycée, pour contester la domination d'autres femmes – notamment des enseignantes ou des patronnes, des femmes plus vieilles, socialement plus dotées, qui leur renvoient régulièrement l’image qu’elles ne font rien comme il faut.
C'est un premier usage, assez fort.
L’insulte, c’est la démesure, le rire, tout ce que ces femmes-là, considérées comme coincées, empêchent de faire. Dans les espaces de l'amitié, ces filles renvoient à ces femmes, indirectement et sous une autre forme, une part de la violence qu’elles manifestent.
Mais ces jeunes filles utilisent aussi les insultes envers leurs amies.
Oui, c'est quelque chose qui est difficile à saisir. Peu de travaux ont été faits sur les insultes. Je pense à un article qui n'est pas mal, mais qui n’arrive pas à penser cette question-là, notamment.
Les auteurs disent que les garçons, quand ils utilisent les insultes, rigolent : c’est de la complicité entre copains, pas que de la violence. Mais dès que les auteurs parlent des filles, c’est forcément parce qu’elles réutilisent le vocabulaire des garçons, parce qu’elles se font dominer. Il ne peut pas y avoir de jeu, de complicité.
La société a un seuil de tolérance très bas vis-à-vis de la violence verbale des filles. Je pense que ça a à voir avec la difficulté plus large qu’on a à penser la violence des femmes. On ne la pense pas d'ailleurs : ça fait horreur, cette violence est toujours qualifiée d’irrationnelle, de déraisonnée, etc. Ça met tout le monde très mal à l’aise. On n'attend pas des filles qu’elles soient violentes. A l’école, dans l’éducation, les filles sont beaucoup plus réprimées de tous les comportements qui sortent de la réserve, alors que l’on considère cela normal pour les garçons...
Il y a donc cette impossibilité à penser que les insultes entre filles puissent être du jeu, de la rigolade, alors que ces insultes permettent aussi de tester la complicité : adresser à quelqu'un une insulte sans craindre la riposte, ça éprouve le lien.
Formuler des insultes permet également aux filles de parler d'elles, de leur sexualité précisément.
Pour les filles, la sortie de l'enfance pour entrer dans l'âge adulte est un moment où elles entrent sous le radar du jugement sexuel. Tout ce qu’elles peuvent dire de sexuel fait d’elles des êtres sexuels.
Ces filles peuvent difficilement dire la sexualité, alors qu'on attend d’un garçon qu’il soit capable d'en parler de façon désinvolte (ce qui est une autre injonction). Par la démesure, le rire, l'insulte pour les filles permet de dire ce qui n’a pas le droit d’être dit.
L'insulte, disproportionnée, est comique. Il n’y a pas que les adultes qui ont des injonctions envers les jeunes, eux-mêmes en ont beaucoup entre eux. A l'adolescence par exemple, il faut être tout le temps heureux : être jeune veut dire être détendu, rire très fort, en faire des caisses...
Est-ce qu’elles cherchent aussi à déstabiliser les garçons en utilisant ces insultes ?
Oui. Je pense à une scène que j'évoque dans l'article : je suis dans un parc, avec un groupe de filles qui m’expliquent qu’elles se sont fait pincer le matin, en classe, parce qu’elles se faisaient passer un petit mot sur lequel elles insultaient la prof. Je les fais parler de ça.
Il se trouve que pendant une partie de la discussion, deux garçons étaient là – ils connaissaient l'une des filles – et sont restés mutiques pendant toute la scène. C'est évident que leur présence a pu créer les conditions pour que le discours sur la sexualité soit encore renforcé. Elles étaient en position de force, car plus nombreuses, en groupe, elles ne se sentaient alors pas en danger. Elles voulaient aussi les intriguer.
C'est la même chose vis-à-vis des adultes ?
Les ados savent très bien qu’ils choquent en utilisant ces insultes. C'est même une affirmation de ce qu’est être jeune : il y a une part de démesure et de transgression, y compris dans leur langage. Mais il n’y a pas que ça.
Les ados ne vivent pas que sous notre regard. En tant qu’adultes, particulièrement les parents, on ne les oublie jamais parce qu’ils sont dans notre monde, mais je pense qu'on n'est pas toujours dans le leur. Il y a des choses qu’on entend, surprend, qui nous font mal aux oreilles mais qui ne nous sont pas destinées. Les ados ont la capacité, parce qu’ils sont très fortement inscrits dans leurs groupes de pairs, de nous oublier.
Si les adolescentes utilisent les insultes pour tester leur amitié, rire ou mettre à distance le stigmate, elles le font aussi pour faire mal ou se faire mal. Pourquoi ?
Judith Butler [dans "le Pouvoir des mots" , NDLR] dit que l’insulte n'est pas là pour qualifier ce qui a eu lieu mais pour inaugurer quelque chose.
En fait, ce qui est fort dans la logique de la réputation et de l’insulte, c’est de faire croire qu'elle augure une réalité plutôt qu'elle valide une réalité. Cela crée un récit fictif qui permet de stigmatiser certaines filles. Celles qui se retrouvent à la merci de l’injure sont des filles qui ont en général moins de "ressources de genre" que d’autres, c'est-à-dire qui n'ont pas de père, de grand frère dans la cité, pas de petit copain à la campagne, et qu’on peut attaquer plus facilement. On vise les filles plus faciles à atteindre – les filles sans hommes.
Il faut avoir en tête que le stigmate de la "pute" est un stigmate collectif qui pèse sur leur sexe. Certaines filles utilisent l'insulte à l'égard d'autres filles parce qu'en jetant l'opprobre sur l’autre, elles se mettent à distance de l’opprobre. Le fait de s’ériger en juge est en quelque sorte une stratégie. La personne qui énonce l’insulte se met à l’abri ou cherche à se mettre à l’abri de l’insulte.
Ça aussi, c’est difficile à penser, de parler des femmes qui font mal à d’autres femmes. C'est difficile de penser qu’il y a des inégalités à l'intérieur d'un groupe de femmes, très proches socialement, que la rivalité seule ne permet pas de comprendre.
Ces filles peuvent aussi utiliser l’insulte pour se dénigrer. Dans votre article, vous évoquez une conversation où elles parlent de sexe, et quand elles se rendent compte que vous êtes là, l'une d'elles formule à votre attention "Elle doit se dire 'putain, c’est des putains de salopes !'" …
Parce qu’il y a cette suspicion qui plane en permanence sur l’immoralité sexuelle des filles, il y a une grosse culpabilité associée à la pratique de la sexualité. D'un coté, il y a l'injonction, à un certain âge, qu'il faut le faire, sinon on est coincées, et en même temps, il faut le faire selon certaines conditions (il faut être amoureuse par exemple).
Ce sont, en plus, des filles qui sont beaucoup jugées par d’autres femmes, à l’aune de leur classe sociale, mais aussi de leur immoralité sexuelle supposée. L’expérience de la sexualité résonne avec tout cela.
Quand elles se rappellent que je suis là – elles ne m'oublient jamais totalement –, elles se disent que j’incarne le jugement d’autrui… Les insultes disent aussi quelque chose de la façon dont elles font l’expérience de la sexualité… Ce n'est pas affreux ou tragique, mais marqué par ce doute sur soi-même.
Vous explorez en ce moment votre troisième terrain d'étude, dans la bourgeoisie de l'ouest parisien. Est-ce que l'usage des insultes est radicalement différent selon les milieux que vous avez observés ?
Les jeunes issus de la bourgeoisie, que je vois en ce moment, ont une maîtrise du langage, un contrôle qui est au cœur de leur éducation et de leur préoccupation. Il y a un vernis très fort, beaucoup plus difficile à percer que chez les gens de catégorie populaire. Leur espace intime est plus difficile à saisir, comme celui des adultes de la même classe sociale. Plus on monte dans la hiérarchie sociale, plus les gens se protègent, moins on y a accès...
Néanmoins, je retrouve les mêmes mots et je retrouve aussi l’opposition entre les "putes" et les "filles bien" – même si ce n'est pas toujours les mêmes critères qui sont retenus ou que ça ne se dit pas de la même façon.
Ah bon, vous êtes devin? Ou c'est juste parce qu'elles sont blanches?
Vous seriez surpris...
vive l Amerique Latine. ici je peux encore dire ce que je pense a qui je veux.
« le profil socio-culturel des filles qui s’invectivent »
► Les métaphores sont obligatoires si on veut contourner le coup de ciseau du censeur qui a pour mission de taire de tristes réalités.
la génération "j'ai le droit" dans toute sa splendeur, avec leurs parents qui expliquent que tout ça c'est normal
Petit guide de la masturbation pour se faire plaisir
Après la lecture de ce sujet, vous saurez tout sur la masturbation. Et vous saurez aussi comment vous faire grandement plaisir. Parce que se masturber est plus que normal, suivez le guide !
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La masturbation, c’est la stimulation manuelle et solitaire des organes sexuels (pénis pour les garçons et clitoris et vagin pour les filles), dans le but de provoquer une excitation et éventuellement un orgasme. Cette pratique sexuelle existe depuis que l’humain est sur Terre. Se masturber est normal et naturel . Tout le monde ou presque s’est déjà masturbé ou se masturbe encore, jeune ou moins jeune, avec plus ou moins de fréquence.
Un petit point avant d’aller plus loin : non, la masturbation ne rend pas malade , ni obsédé, ni stérile, ni impuissant, ni sourd…et oui, même s’il est encore plus courant et facile pour les garçons de parler de ce sujet, les filles sont toutes aussi concernées… et actives !
Quand on débute sa puberté, le corps se transforme. Les organes sexuels (pénis ou vulve) se développent et la production d’hormones sexuelles (testostérone chez les garçons et estrogènes chez les filles) s’accélère. Sous l’influence de ces hormones, notre cerveau est stimulé plus ou moins en permanence par une excitation latente, que l’on qualifie de désir sexuel . Dans l’attente d’une certaine maturité sexuelle (physique et psychologique) et afin de réguler cette montée du désir, les garçons et les filles peuvent avoir recours une stimulation manuelle de leurs organes génitaux, appelée masturbation, plus pudiquement nommée « caresse », ou plus populairement « branlette » (quelle poésie).
Filles et garçons se masturbent tout simplement pour se faire plaisir. La masturbation fait du bien, elle apaise, elle détend … Elle aide aussi à dormir. Se masturber, c’est s’accorder un moment de bien-être !
Une autre vocation de la masturbation est celle de l’apprentissage et de la découverte de son corps . Les transformations physiques qui interviennent au cours de la puberté sont de grandes interrogations de la part des filles et des garçons qui n’ont pas été préparés à cela. Partir à l’exploration des organes et de leur fonctionnement joue un rôle très important à la préparation de la sexualité.
Les garçons utilisent parfois la masturbation, comme d’un régulateur mécanique de leur éjaculation. En effet, en se masturbant peu avant un rapport sexuel (une à deux heures avant), ils réduisent leur « potentiel d’excitation ». Ils retardent ainsi le moment de leur éjaculation , pour être capable de faire durer le plaisir de leur partenaire. Et les filles aussi font ça. Un orgasme solo avant un rapport sexuel retarde le prochain… (orgasme, pas rapport).
Il n’y a aucune règle pour commencer à se masturber. D’ailleurs, dans le ventre de sa mère, le fœtus semble véritablement s’adonner à des attouchements des organes sexuels , cette pratique paraissant se poursuivre durant toute l’enfance avec le tripotage du zizi par les petits garçons ou de la zézette par la fillette. Des études démontrent que l’âge des premières masturbations coïnciderait avec le démarrage de la puberté, vers 12 ans ; mais que le pic de masturbation interviendrait entre 13 et 16 ans… La masturbation subit des rythmes différents selon l’âge et la vie sexuelle des individus ; d’une fois par an à plusieurs fois par jour, le rythme semblant décliner avec la vie en couple et l’âge.
La masturbation n’est pas systématiquement une pratique solitaire destinée aux « célibataires ». Certes, l’absence de partenaire est souvent propice à la pratique de la masturbation . Mais il arrive souvent que des partenaires réguliers aient recours à cette pratique, pour évacuer un trop plein d’excitation sexuelle entre deux relations (éloignement géographique, rythme et besoins différents des deux partenaires,…) ou simplement pour le plaisir de se faire plaisir . Si vous surprenez votre partenaire en train de se masturber, pas de panique ; cela ne signifie pas que vous ne le satisfaites pas sexuellement ou qu’il ou elle ne vous désire plus.
La masturbation peut également faire partie de la sexualité de couple. Masturber son partenaire ou se masturber devant lui fait aussi partie des jeux érotiques et des préliminaires. Se donner du plaisir sous son regard accroît bien souvent la complicité et excite l’autre qui en plus de ça découvre les gestes que vous aimez.
Il n’y a aucune règle en la matière. Chacun se masturbe à sa guise. En général, on choisit un lieu calme où personne ne viendra nous déranger : lit, douche… Et on part à la recherche des zones les plus sensibles de notre corps : cuisses, seins, vulve, pour les filles et pénis pour les garçons qui ont souvent moins besoin de préliminaires.
La masturbation s’accompagne généralement de pensées érotiques, d’images virtuelles ou réelles associées à des personnes connues ou… pas. Les filles se concentrent plus souvent sur le clitoris , en posant leurs doigts dessus et en faisant des petits mouvements circulaires. Elles jouent aussi avec l’entrée de leur vagin et l’intérieur ; elles peuvent s’introduire un doigt ou un sextoy fait pour ! Les garçons placent leurs mains autour de leur sexe en érection et le caresse dans un mouvement de va-et-vient plus ou moins rapide. Ils stimulent également leurs testicules, zones érogènes.
Pour toujours plus de plaisir, vous pouvez vous amuser à changer de position (pourquoi toujours se masturber allongé ?). Vous pouvez avoir recours à des sextoys (et ça existe pour les hommes ; des sextoys qui simulent un vagin…), utiliser un lubrifiant (à base d’eau de préférence) pour davantage vous exciter.
La masturbation ne traduit aucun comportement pathologique, quelle que soit la fréquence de cette pratique. Ce qui peut poser problème est davantage l’impact d’une masturbation excessive sur la relation avec son partenaire. En effet, la masturbation est légitime et épanouissante quand elle contribue à l’équilibre sexuel d’un homme ou d’une femme. Elle ne doit être « surveillée » qu’à partir du moment où elle joue un rôle soit addictif (quand on ne peut plus s’en pa
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