Une brune intensément bonne atteint le nirvana

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Selon le Bouddha, nous pouvons tous atteindre le nirvana et devenir éveillés. Cependant ou quel que soit l’état d’illumination, le Bouddha semblait avoir une méthode infaillible pour nous aider à atteindre cet état « éveillé ».
Le Bouddha, connu auparavant sous le nom de prince Siddhartha, est un orateur crédible sur ce sujet puisque son nom décrit essentiellement sa qualification. Le mot « buddha » signifie « éveillé ». Le prince Siddhartha est devenu le porte-parole de l’éveil, bien qu’il ne soit pas le seul bouddha. Le concept de bouddha était largement accepté en Inde avant que le prince ne devienne le Bouddha.
Le prince a reçu le titre de « Bouddha » parce qu’il était celui qui s’est éveillé et, à partir de là, a créé un système de croyances pour atteindre le nirvana ; l’état de félicité infinie et d’unité avec tout, quoi que cela soit censé vouloir dire ! Ce système de croyance a pris le monde d’assaut et est devenu ce que l’on connaît sous le nom de bouddhisme.
Le système de croyance que le Bouddha a enseigné en atteignant l’éveil était appelé les Quatre Nobles Vérités qui contiennent l’Octuple Sentier. Ce chemin octuple est la pierre angulaire de l’enseignement du Bouddha et consiste en une méthodologie en 8 étapes pour atteindre cet état d’éveil, d’illumination.
Le chemin octuple peut se résumer à cultiver les vues justes, l’intention, la parole, l’action, les moyens de subsistance, l’effort, la pleine conscience et la concentration, dans cet ordre. Quelle poignée.
Cette méthode en 8 volets n’est pas aussi simple qu’il n’y paraît. En fait, elle est beaucoup plus simple qu’il n’y paraît. Bien que nous n’ayons pas actuellement une abondance de bouddhas qui se promènent. Les humains atteignant leur plein potentiel en tant que bouddhas semblent être un événement rare compte tenu de l’universalité qui est elle atteignable par tout le monde.
Le bouddha reconnaît la nature de bouddha en chacun et en toute chose et connaît donc tout le monde comme étant déjà illuminé. Puisque le bouddha est illuminé et joug avec tout le reste, il reconnaît le monde comme lui-même, qui est illuminé.
Pourquoi ne reconnaissons-nous pas notre nature de bouddha ? La réponse rapide est : parce que nous avons choisi de ne pas le faire. Lorsque nous décidons de le vouloir de tout notre cœur, nous pouvons consulter le Bouddha et ses enseignements.
Le Bouddha considère cette vie comme une souffrance.
Nous souffrons parce que nous désirons. Si nous voulons mettre fin à la souffrance, nous devons nous débarrasser du désir.
Ses disciples sont partis et ont travaillé de tout leur cœur à se débarrasser de leurs désirs. La vie monastique est conçue spécifiquement pour faciliter cette tâche autant que possible.
Après un temps et des efforts énormes investis sans résultat, les disciples sont revenus vers le Bouddha et ont dit . « Maître, nous désirons maintenant ne pas désirer ! »
Auquel le Bouddha a répondu : « eh bien maintenant, vous commencez à comprendre le point. »
Vous voulez donc vous débarrasser de la souffrance ? Alors vous voulez voir au-delà des illusions ? Alors vous voulez devenir éclairé ? Sinon, pourquoi cliquer sur cette histoire ?
Bien, si ce sont vos intentions, vous êtes venu sur le bon lien. Mais pourquoi s’embêter à passer par 8 étapes fastidieuses quand vous pouvez le faire en 3. Voici donc les 3 étapes promises :
Le Bouddha considère ce monde comme Maya, ou illusion. L’idée présentée dans le chemin à 8 volets est d’aider à voir à travers l’illusion de Maya. Le problème est donc que le monde, tel que nous le connaissons ou le ressentons, n’est pas réel.
Donc la question est « Comment se débarrasser de l’illusion ? » qui est le problème que nous avons identifié. Cela nous amène à la deuxième étape.
Comme beaucoup de grands maîtres, le Bouddha n’a jamais rien écrit. La plupart des textes que nous possédons et qui sont associés au Bouddha ont été écrits par ses disciples. Le texte principal sont les sutras et les Quatre Nobles Vérités.
S’asseoir et se détendre ; j’ai pris le privilège de m’occuper de la tâche fastidieuse de consulter les textes bouddhistes. C’est avec plaisir ! Puisque si vous êtes en mesure de devenir éveillé après avoir suivi ces 3 étapes simples, plus je suis proche de l’éveil. C’est une situation gagnant-gagnant-gagnant pour vous, moi et tous (tout) les autres.
J’ai parcouru le Sutra du Diamant et le Sutra du Cœur qui sont des Sutras fondateurs pour comprendre les enseignements du Bouddha. J’ai également examiné de près les Quatre Nobles Vérités et j’en ai extrait une solution.
J’ai qualifié la solution en réalisant d’abord que la question » comment se débarrasser de l’illusion » n’est pas pertinente et qu’elle est mal construite. En même temps, la question elle-même est contradictoire.
Se poser une telle question perpétue et rend réelle l’illusion à laquelle nous essayons initialement d’échapper. Puisque la nature d’une illusion est qu’elle n’est pas réelle, il n’y a rien à fuir ou à voir au-delà.
Alors, comment atteindre le nirvana ?
Si tout cela est une illusion, alors ce n’est pas réel. Si ce n’est pas réel, alors il n’y a pas d’agent limitant auquel échapper ou voir passer. le Bouddha serait d’accord avec ma simplification de sa méthodologie longue et fastidieuse.
Sachez que sa méthodologie n’est longue et fastidieuse que parce que ses disciples ont demandé qu’elle soit ainsi. Ils voulaient une méthode et donc le Bouddha leur a donné une méthode. Ils ont compliqué sa méthode. Le Bouddha n’allait pas permettre à ses disciples de ruiner son buzz nirvana alors il les a laissés aux méthodes pour qu’ils fassent ce qu’ils veulent !
Ce que l’étape trois implique… aller se laver le visage à l’eau fraîche pour s’assurer que l’on ne rêve pas ; puis simplement marcher ; ce qui signifie avancer, ou ne pas s’attarder. En d’autres termes, adieu !
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En bref, les huit éléments du chemin sont : (1) vue correcte, une compréhension exacte de la nature des choses en particulier les Quatre Nobles Vérités, (2) l’intention correcte, en évitant les pensées d’attachement, de haine et d’intention nuisible, (3) le discours correct, en s’abstenant de méfaits verbaux tels que le mensonge, le discours qui divise, …
Il n’y a aucun individu qui peut atteindre le nirvana . Voir très clairement qu’il n’y a pas de vous en tant qu’entité autonome mais qu’il n’y a que la VIVITÉ ou la VIE, cela s’appelle l’illumination ou la libération ou le nirvana.
Ce sentier octuple est la pierre angulaire de l’enseignement du Bouddha et consiste en un 8 méthodologie par étapes pour atteindre cet état d’éveil et d’éveil.
: l’état de bonheur parfait et de paix dans le bouddhisme où il y a libération de toutes les formes de souffrance. : un état ou un lieu de grand bonheur et de paix.
Les trois vérités universelles : 1. Tout est impermanent et changeant 2. L’impermanence conduit à la souffrance, rendant la vie imparfaite 3. Le soi n’est pas personnel et immuable.
Le Bouddha lui-même On dit qu’il a réalisé le nirvana lorsqu’il a atteint l’illumination à l’âge de 35 ans. Bien qu’il ait détruit la cause de la future renaissance, il a continué à vivre pendant encore 45 ans.
Une fois que le Nirvana est atteint et que l’individu illuminé meurt physiquement, Les bouddhistes croient qu’ils ne renaîtront plus . Le Bouddha a enseigné que lorsque le Nirvana est atteint, les bouddhistes sont capables de voir le monde tel qu’il est réellement. Nirvana signifie réaliser et accepter les Quatre Nobles Vérités et être éveillé à la réalité.
Nirvana ne veut pas dire mort . Le nirvana, c’est quand une personne, typiquement un moine bouddhiste éclairé, a dépensé tout son karma et ne renaîtra plus. Cependant, on ne peut pas atteindre le nirvana de son vivant. La dernière étape dans l’atteinte du nirvana, appelée parinirvana, ne se produit qu’au moment de la mort.
Après son illumination, le Bouddha aurait possédé et discuté de plusieurs pouvoirs supranormaux accessibles par la méditation . Ces capacités incluent marcher sur l’eau, traverser les murs, devenir invisible, lévitation et faire des copies de lui-même.
Le Nirvana est un lieu de paix et bonheur parfait , Comme le paradis. … Atteindre le nirvana, c’est faire disparaître les sentiments terrestres comme la souffrance et le désir. Il est souvent utilisé avec désinvolture pour désigner n’importe quel lieu de bonheur, comme si vous aimez le chocolat, aller à Hershey’s Park serait le nirvana.
La méditation est la clé pour changer le fonctionnement de votre esprit et vous permettra de parcourir le chemin du nirvana. Cela devrait faire partie de votre vie quotidienne.
(Bouddhisme) Cessation complète de la souffrance; un état de béatitude atteint par la réalisation de sunyata ; expérience éclairée. … Le Nirvana est un lieu ou un état de paix ou de bonheur complet. Un exemple de nirvana est la façon dont les gens se sentent après avoir médité pendant des heures. Un exemple de nirvana est paradis .
Remarques: Arbre Bodhi est le symbole du nirvana du Bouddha Gautama.
Le Bouddha n’a pas parlé d’une divinité créatrice, mais il a parlé de création. … Donc pendant le Bouddha n’a jamais dit explicitement “Il n’y a pas de Dieu », il n’est pas faux de dire que la croyance en Dieu n’est pas soutenue par l’enseignement du Bouddha.
Les Quatre Nobles Vérités sont la base du bouddhisme. La première vérité est que la vie se compose de souffrance, de douleur et de misère. La deuxième vérité est que cette souffrance est causée par un désir égoïste et un désir personnel. La troisième vérité est que ce désir égoïste peut être surmonté.
Le nirvana consiste à perdre ses vices, à se détacher et à devenir libre ; L’illumination consiste à acquérir la lumière/sagesse. Il n’y a pas de différence entre eux, celui qui gagne en sagesse perd invariablement l’attachement. Dans la Bhagavad Gita Nirvana et Moksha sont utilisés de manière interchangeable pour signifier la même chose .
Maîtreya Selon la tradition bouddhiste, Maitreya est un bodhisattva qui apparaîtra sur Terre dans le futur, atteindra l’illumination complète et enseignera le dharma pur. Selon les écritures, Maitreya sera le successeur de l’actuel bouddha, le bouddha Gautama (également connu sous le nom de bouddha Śākyamuni).
Le karma, un mot sanskrit qui se traduit approximativement par “action”, est un concept central dans certaines religions orientales, y compris Hindouisme et bouddhisme .
Les adeptes du bouddhisme ne reconnaissent pas un dieu ou une divinité suprême. … Le fondateur de la religion, Bouddha, est considéré comme un être extraordinaire, mais pas comme un dieu . Le mot Bouddha signifie « illuminé ». Le chemin de l’illumination est atteint en utilisant la moralité, la méditation et la sagesse.
Nirvana n’est pas limité dans le temps, donc éternel ne s’applique pas . On dit qu’il est « sans mort ». Les gens compteront les éternités, donc même les éternités expirent un jour.
moksha, également orthographié mokṣa, également appelé mukti, dans la philosophie et la religion indiennes, libération du cycle de la mort et de la renaissance (samsara) . … Ce concept de libération ou de libération est partagé par un large éventail de traditions religieuses, y compris l’hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme.
Réponse : Lumières. Un jour, assis sous l’arbre Bodhi (l’arbre de l’éveil) Siddhartha s’absorba profondément dans la méditation et réfléchit sur son expérience de la vie, déterminé à en pénétrer la vérité. Il a finalement atteint l’illumination et est devenu le Bouddha.
La personne éclairée est heureux et joyeux . Il a une disposition joyeuse la plupart du temps et est prêt à partager cette joie avec les autres. Il est toujours optimiste que tous les défis ont une résolution. Même si la résolution n’est peut-être pas la plus souhaitable, il est convaincu qu’il est capable d’être en paix avec elle.
Pratiquez la pleine conscience pour vous aider à vous concentrer sur le présent.
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Merci beaucoup pour la longue réponse expliquée, selon moi, je crois que ses enseignements sont vrais, c'est le lien youtube pour tous ses enseignements, mais tous sont en langue cinghalaise , m.youtube.com/user/sashramaya
Est-il possible d'en donner un bref aperçu, Upasak / -ika Lasan?
Lasan, je suppose qu'il y a des articles qui sont édités en anglais et qui peuvent également être disponibles sur Facebook.
Je viens de regarder un peu les photos, le titre et le thème "cosumer" et les sujets préférés, sans parler du geste et de l'intérieur. Si ce n'est pas seulement pour le bouddhisme "bien-être", Atma dirait que c'est bien si @lasan cherche de bons adeptes du Bouddha. Commencez par lire le Tipitaka en premier, puis jugez-vous si même une chose extérieure simplement adaptée aux Arahants. En regardant ici sur cette page dominée par le Sri Lanka, vous avez vraiment des problèmes là-bas ... voir tous ces "ascètes" et "anciens" ...
Merci @SamanaJohann, je suppose que je devrais apprendre le bouddhisme moi-même plutôt que d'essayer de trouver quelqu'un qui a atteint le nirvana. Le bouddhisme consiste à se regarder soi-même. Et je vais chercher de bons adeptes de Bouddha, le problème est qu'ils ne sortent jamais au public, je suppose, c'est pourquoi ils sont difficiles à trouver.
Mais j'ai besoin d'un enseignant qui a atteint le nirvana pour apprendre de lui. Je suppose donc qu'il est impossible d'en trouver un moi-même?
Lorsque l'élève est prêt, l'enseignant apparaît.
Oui, je suis également d'accord avec ses enseignements, mais si quelqu'un a tout abandonné et est allé devenir moine pour ses enseignements, et a finalement découvert qu'il n'a pas atteint le nirvana (ce qui signifie qu'il a menti), que devrait-il faire ensuite?
Je vois ce que tu veux dire. Dr ami, je vous dis de simplement suivre ses enseignements en premier. Ti suivez ce qu'il dit que vous n'avez pas besoin d'être moine. Au début, vous venez de mettre ces enseignements dans votre vie mondaine. Et si vous y trouvez quelque consolation, vous recommencez dans cette voie en pratiquant ce qu'il dit (mais pas pour le pratiquer, mais avec une bonne compréhension). Vous réaliserez alors qui a raison et qui a tort. Ensuite, automatiquement, vous commencerez à le croire (si vous êtes satisfait). J'avais aussi des doutes sur lui. En fait, j'étais comme ton ami. Mais tous les doutes sont maintenant résolus.
Je pense que vous avez écouté ses prédécesseurs. Alors sûrement Vous avez peut-être entendu salut guider les gens dans les deux sens qu'être moine et être un être humain normal (marié ou célibataire, etc.). J'ai encore 19 ans mais j'ai pu surmonter de nombreuses situations qui font face à des souffrances de tristesse et de misère. Dans le passé, j'avais l'habitude de me plaindre de ces choses. Finalement, je suis devenu un patient dépressif. Ensuite, je suis allé rencontrer beaucoup de psychiatres, mais personne ne pouvait me sauver (en fait, j'étais suicidaire avec des intentions d'automutilation sévèrement), puis j'ai commencé à l'écouter.
Ensuite, je pourrais surmonter ma mauvaise condition. J'étais tellement satisfait de ce qu'il avait anticipé. Et j'ai commencé à le suivre. Maintenant, j'ai quelques intentions de le rejoindre (encore indécise pour d'autres raisons). En fait si je n'ai pas écouté ses preeches je suis déjà mort (suicidé)
Merci et je suis content que tu ailles bien maintenant :-) oui je crois aussi que ce que tu penses est vrai
Un moine au Sri Lanka dit publiquement qu'il a atteint le nirvana, si c'est vrai, nous pouvons suivre la voie (pratique) qu'il enseigne. Mais comment pouvons-nous nous assurer que cela est vrai ou non?
Difficile serait-ce pour un moine, Lasan, encore plus difficile pour un chef de ménage ... et pas facile jet possible pas par un seul un noble:
Alors qu'il était assis là, il a dit au Béni du Ciel: "De ceux du monde qui sont des arahants ou sur le chemin de l'arahantship, sont-ils parmi eux?"
[Le Bouddha:] "Grand roi, en tant que profane appréciant les plaisirs sensuels; vivant confiné avec des enfants; utilisant des tissus kāsī et du bois de santal; portant des guirlandes, des parfums et des crèmes; manipulant de l'or et de l'argent, il est difficile pour vous de savoir si ce sont des arahants ou sur le chemin de l'arahantship ... Paṭisalla Sutta: Isolement
De plus, Lasan, en ce qui concerne la raison pour laquelle vous avez demandé: Qui a jamais enseigné "cela a été dit par le Bouddha, je sais.", On ne fait le bien ni de le prendre ni de le rejeter, mais simplement de le prouver si cela tient contre Vinaya, s'il se tient avec le Dhamma du Bienheureux. Si, on devrait dire: "C'est ce que le Bouddha a enseigné, par la voie et le sens." Sinon: "Ce n'est pas ce que le Bouddha a enseigné, en termes et en signification. Ce moine n'enseigne pas le message des bouddhas."
On n'a pas besoin d'une personne éclairée pour simplement entendre le bon Dhamma avec une attention appropriée, mais il est sûr qu'il serait plus sûr d'écouter un Arahat, mais le Bouddha voulait-il que vous croyiez rapidement ou que vous enquêtiez et recherchiez votre auto archiver sa propre réalisation?
Alors pourquoi serait-il très utile de savoir qui est un Arahant ou en passe de l'être? "Simplement" car c'est le grand domaine des mérites dans ce monde, pourrait être l'intérêt personnel. Mais si quelqu'un, ne sachant pas vraiment, et ayant porté un jugement sur une mauvaise compréhension de la libération, donne à une personne un individu, cela peut être non seulement un faible mérite, mais aussi un démérite, si l'enquête est erronée et c'est pourquoi les Anciens disent toujours: Même donner à un Noble aurait plus de mérite que «simplement» la Sangha, il vaut mieux diriger un seul esprit vers la Savaka Sangha, avant, pendant et après avoir donné, ces gens qui suivent bien et à juste titre le Bouddha, et même dédiez-le verbal en tant que tel.
L'effet secondaire est aussi ceci, qu'un moine a beaucoup plus de responsabilité et de "pression" en recevant un cadeau pour la Sangha, même si c'est "seulement" de la nourriture qui, dans le cas de recevoir un cadeau personnel, ne le serait pas et pourrait être l'aspect "légal" peut également être mal utilisé. La p
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