Une blonde dans son primer show anal

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Le premier show room parisien de Bolier & Company



SpĂ©cialisĂ© dans le mobilier haut de gamme, Bolier & Company fĂȘte ses 6 ans d'existence en 2008 ainsi que l'ouverture de son premier show room parisien de collections de mobilier classique aux formes contemporaines. DĂ©couverte.

Ou comment le ChĂąteau de Chambord porte un "regard amusĂ©" sur lui-mĂȘme, en consacrant une exposition aux objets dont il a inspirĂ© la crĂ©ation. Des boĂźtes de chocolat au Boeing 707, de la vaisselle Ă  la panoplie de chasseur... Sans oublier la voiture ! Entre histoire et insolite, aspects publicitaires, touristiques et pĂ©dagogiques, rien n'a Ă©tĂ© oubliĂ© !




L'esprit nordique s'installe au Printemps



Pour fĂȘter dignement NoĂ«l, le Printemps Paris Haussmann a dĂ©cidĂ©, cette annĂ©e, de se construire un univers de NoĂ«l nordique. Des dĂ©corations des façades et des vitrines, aux expositions et animations, tout reflĂšte l'esprit des pays du Nord dans des tons pastels, lumineux et brillants.




K. Grcic : quand le passé dialogue avec le présent...



Konstantin Grcic, cĂ©lĂšbre designer allemand, investit le musĂ©e des Arts DĂ©coratifs Ă  Paris jusqu'au 27 janvier. Il propose un dialogue entre ses propres crĂ©ations et certaines Ɠuvres des collections permanentes du musĂ©e. Une exposition qui Ă©tablit clairement une passerelle entre le passĂ© et le prĂ©sent





Tables de fĂȘte : "soyez crĂ©atifs !"



Pour que votre réveillon soit inoubliable, soignez votre décoration de table ! Sophie Bester, auteur du livre "Mes tables ont du chic", nous explique comment mettre nos convives dans l'ambiance de Noël


Des piÚces en cristal produites par Baccarat dans les années 20 sont actuellement présentées à Paris, dans les salons de l'ancien hÎtel particulier de Marie-Laure de Noailles. Si elles ont été rassemblées, c'est que pour leur époque, elles sont résolument modernes...

AprÚs son sapin la semaine derniÚre, Céline Roger, coach en décoration d'intérieure, nous présente sa table de Noël. Par le biais de cette réalisation, elle montre qu'une décoration en noir et blanc est aussi chaleureuse et conviviale qu'une autre.




12 clés pour personnaliser son intérieur



A travers sa collection d'ouvrages, baptisée "Je fais ma déco avec", Tony Lemùle, célÚbre coach déco, aide les particuliers à métamorphoser leurs intérieurs. Le tome "12 clés pour bien démarrer", rédigé en collaboration avec Valérie Laporte-Volatier, propose une série d'astuces pour personnaliser son intérieur sans dépenser une fortune


Rangées bien sagement dans nos placards en été, les bougies reviennent sur le devant de la scÚne en hiver. Au moment de Noël, grùce à leurs beaux reflets, elles magnifient notre intérieur. Shopping.

Plus que quelques jours avant Noël et vous n'avez pas réussi à trouver tous les cadeaux qui figuraient sur votre liste... Pour vous aider, voici une sélection d'objets pour la maison qui feront toujours plaisir.




Trois dĂ©co de NoĂ«l Ă  faire soi-mĂȘme



Il existe de multiples maniÚres de décorer sa maison pour Noël. Et si vous preniez l'option fait-maison ? Céline Roger, coach en décoration intérieure, nous prouve qu'avec trÚs peu de moyens et un peu d'imagination, on peut réaliser facilement une décoration de Noël épatante ! Ne vous inquiétez pas : aucune expérience en travaux manuels n'est exigée !

La galerie Collection abrite du 6 décembre au 2 février, l'exposition TrésOr. Onze créateurs d'Ateliers d'Art de France sont à l'honneur et présentent des piÚces uniques comportant au moins un élément en or.

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2.2 Dans la culture chrétienne et la culture musulmane

3 Défloration et droit spécifique au viol
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

↑ La femme Ă©tait souvent en pleurs durant cette cĂ©rĂ©monie (TcherkĂ©zoff, 2003).

↑ Pour les Samoans, le sang virginal est associĂ© au sang menstruel : dans leur conception du monde, la procrĂ©ation rĂ©sulte de la rencontre entre le sperme masculin et le sang fĂ©minin. (TcherkĂ©zoff, 2003).



↑ DĂ©finitions lexicographiques [ archive ] et Ă©tymologiques [ archive ] de « dĂ©floration » dans le TrĂ©sor de la langue française informatisĂ© , sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales .

↑ Revenir plus haut en : a et b (en) « The historic tradition of wedding night-virginity testing » [ archive ] , sur Topics (consultĂ© le 7 janvier 2020 ) .

↑ Nicole BoĂ«ls-Janssen, La vie religieuse des matrones dans la Rome archaĂŻque , École française de Rome, 1993 , p. 38 .

↑ Revenir plus haut en : a et b (en) Anna Knöfel Magnusson RFSU ( trad. du suĂ©dois par Exacta översĂ€ttningar AB, ill. Lottis Karlsson, Eva Fallström), Vaginal Corona : Myths surrounding virginity – your questions answered , rfsu.se, 2009 ( ISBN 978-91-85188-43-7 , lire en ligne [ archive ] ) .

↑ DĂ©tente de l'hymen (en anglais) [ archive ] .

↑ Danielle Jonckers, RenĂ©e CarrĂ© et Marie-Claude DuprĂ©, Femmes plurielles. Les reprĂ©sentations des femmes : discours, normes et conduites , Les Éditions de la MSH, 1999 , p. 93 .

↑ Zine-Eddine Zemmour , « Jeune fille, famille et virginité », Confluences MĂ©diterranĂ©e , vol. n o 41, n o 2,‎ 2002 , p. 65 ( ISSN 1148-2664 et 2102-5991 , DOI 10.3917/come.041.0065 , lire en ligne [ archive ] , consultĂ© le 7 janvier 2020 ) .

↑ Alain Corbin , Jean-Jacques Courtine , Georges Vigarello , Histoire du corps. De la RĂ©volution Ă  la Grande Guerre , Seuil, 2005 , p. 64 .

↑ Pauline Mortas, Une rose Ă©pineuse. La dĂ©floration au XIX e siĂšcle en France , Presses universitaires de Rennes, 2017 , p. 130 .

↑ Pauline Mortas, op. cit. , p. 415.

↑ Serge TcherkĂ©zoff , Faa-Samoa, une identitĂ© polynĂ©sienne (Ă©conomie, politique, sexualitĂ©) : L'anthropologie comme dialogue interculturel , Paris/Budapest/Torino, L'Harmattan , 2003 , 545 p. ( ISBN 2-7475-5219-5 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 315-373 .

↑ Serge TcherkĂ©zoff , « La valeur immatĂ©rielle des nattes fines de Samoa : une monnaie au sens maussien », Journal de la SociĂ©tĂ© des OcĂ©anistes , n os 136-137,‎ 15 octobre 2013 , p. 43–62 ( ISSN 0300-953x , DOI 10.4000/jso.6905 , lire en ligne [ archive ] , consultĂ© le 9 janvier 2020 ) .

↑ Loi n o 80-1041 du 23 dĂ©cembre 1980 relative Ă  la rĂ©pression du viol et de certains attentats aux mƓurs

↑ ArrĂȘt de la cour de cassation tunisienne n o 50370 du 6 juin 1996 FacultĂ© de mĂ©decine de Sfax - Agression sexuelle - DĂ©finition [ archive ]

↑ Article 488 du Code pĂ©nal marocain [ archive ]






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L'expression dĂ©floration , signifiant « prendre la fleur », ou perte de virginitĂ© , fait rĂ©fĂ©rence Ă  l'idĂ©e que le premier homme Ă  pĂ©nĂ©trer le vagin d'une femme avec son pĂ©nis lui « enlĂšve sa virginité ». Certaines cultures accordent une importance particuliĂšre Ă  la dĂ©floration, qui peut ĂȘtre pratiquĂ©e de maniĂšre rituelle (parfois en dehors d'un rapport sexuel ). La dĂ©floration lors de la nuit de noces est considĂ©rĂ© comme importante dans un grand nombre de cultures et de religions qui insistent sur l'absence de relations sexuelles avant le mariage .

La définition de la défloration, (du latin deflorare « prendre la fleur ») [ 1 ] , est intimement liée à celle de la virginité . Elle relÚve souvent d'une perspective masculine : la femme est vue comme une fleur (renvoyant à la pureté et à l'innocence) dont l'homme doit s'emparer, symboliquement à travers la pénétration.

La défloration a été considérée à travers les temps et les cultures comme un événement important et on identifie souvent cette entrée dans la vie sexuelle avec l'entrée dans la vie adulte , voire dans la vie conjugale ou concubine [ 2 ] .

Avant la diffusion du christianisme, la dĂ©floration rituelle pratiquĂ©e par un tiers (une matrone, un Ă©tranger, souvent un prĂȘtre de haut rang, un roi ou un notable) sacralise le mariage. Il n'est pas rare en effet que la nuit de noces puisse ĂȘtre vĂ©cue comme un viol lĂ©gal, surtout lors d'un mariage forcĂ© [ 3 ] .

Dans de nombreuses cultures, la virginité d'une femme se mesure par la présence de son hymen : lors de la premiÚre pénétration vaginale, l'hymen se déchirerait. En réalité, cette membrane se détend pour laisser passer le pénis. Les saignements qui peuvent avoir lieu sont dus à des microruptures de l'hymen qui cicatrisent rapidement [ 4 ] . En outre, l'hymen peut rompre dans d'autres circonstances : il suffit parfois d'un tampon hygiénique un peu épais, d'un mouvement brusque en faisant du sport. Il est également à remarquer que l'hymen présente parfois une plasticité, c'est-à-dire que certaines femmes gardent leur hymen aprÚs des rapports sexuels avec pénétration. Il arrive aussi que l'hymen se déchire en plusieurs fois ou encore que l'hymen se rompe ou se désagrÚge avec l'ùge, en dehors de toute activité sexuelle [ 5 ] . Il y a aussi des femmes qui naissent sans hymen. Ainsi, l'hymen n'est pas un bon indicateur de la virginité d'une femme [ 4 ] .

Le discours religieux, notamment chrĂ©tien et musulman, valorise la virginitĂ© de la jeune fille avant le mariage et associe le dĂ©pucelage Ă  l'idĂ©e de fĂ©conditĂ©. Lors de la nuit de noces , le drap sur lequel les Ă©poux ont eu leur premier rapport sexuel est tachĂ© du sang de la femme qui vient de perdre sa virginité ; exposĂ© fiĂšrement, ce drap tachĂ© marque le triomphe de la fille, dĂ©montre l'honneur de sa famille et symbolise le succĂšs du mari [ 6 ] . Disparue en Occident, cette exposition se pratique encore dans les rĂ©gions et familles traditionnelles d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient [ 7 ] , et a eu cours dans de nombreuses sociĂ©tĂ©s Ă  travers le monde ( ViĂȘt Nam , Kiribati , Tonga , ArmĂ©nie 
) [ 2 ] .

Dans la sociĂ©tĂ© occidentale et chrĂ©tienne de l' Ancien RĂ©gime , les mĂ©decins sont rĂ©guliĂšrement requis pour avaliser les signes de la dĂ©floration, socle de la famille bourgeoise, mais ces derniers reconnaissent leurs difficultĂ©s (l' hymen a parfois disparu malgrĂ© l'absence de tout rapport sexuel, certaines jeunes filles savent maquiller les signes d'une virginitĂ© disparue) [ 8 ] . Le discours mĂ©dical « émaillĂ© de considĂ©rations et de prescriptions morales » et dominĂ© par la perspective de la soumission Ă  l'homme, confirme l'institutionnalisation de ce rite de passage patriarcal mais commence, dĂšs la premiĂšre moitiĂ© du XIX e siĂšcle, Ă  dĂ©noncer cette agression nocturne [ 9 ] . Ce siĂšcle marque ainsi le passage de la « dĂ©floration », oĂč un homme actif marque sa virilitĂ© en faisant d’une fille passive une femme, Ă  la « premiĂšre fois » qui « se prĂ©pare et se vit Ă  deux [ 10 ] » .

Aux Samoa , avant l'arrivĂ©e des missionnaires, le mari — ou un personnage de haut rang — dĂ©florait publiquement la fiancĂ©e avec ses doigts pendant la cĂ©rĂ©monie du mariage traditionnel. Au besoin, la jeune fille Ă©tait maintenue de force [ Note 1 ] . Le sang coulant de l'hymen dĂ©chirĂ© Ă©tait recueilli sur une Ă©toffe blanche montrĂ©e Ă  toute l'assistance, et les femmes prĂ©sentes se l'appliquaient sur le corps, donnant lieu Ă  des manifestations de joie. Ce sang devait constituer une preuve de la virginitĂ© de l'Ă©pouse, mais il symbolisait surtout le pouvoir de donner la vie [ 11 ] , [ Note 2 ] . Si la jeune femme avait eu un rapport sexuel avant cette cĂ©rĂ©monie, les Samoans considĂ©raient qu'elle avait « perdu » ce sang de la dĂ©floration et qu'elle Ă©tait devenue « assĂ©chĂ©e » , risquant de devenir stĂ©rile. Le rite de la dĂ©floration publique s'est maintenu jusqu'aux annĂ©es 1950 [ 12 ] .

Dans le domaine du droit concernant spécifiquement le viol , il n'existe pas de différence qu'il y ait ou non une défloration, ceci en France depuis 1980 [ 13 ] et en Tunisie depuis 1996 [ 14 ] . Cette différence existe cependant au Maroc , dont le code pénal considÚre explicitement la défloration comme une circonstance aggravante dans le cas d'un viol d'adulte (femme) et plus aggravante en cas de viol d'une femme mineure [ 15 ] . La défloration consentante d'une femme majeure en dehors du mariage n'est pas incriminée en soi : c'est l'acte d'une relation sexuelle en dehors du mariage qui est incriminé pour les deux partenaires [réf. nécessaire] .

La pure loi islamique ne considÚre guÚre la virginité comme condition de mariage pour une femme célibataire. Ce n'est pas non plus une cause recevable pour la répudiation ou le divorce. Ceci constitue un malentendu énorme montrant la distorsion entre le pur droit islamique et la conception populaire de la coutume pratiquée en dehors des rÚgles rituelles de la religion islamique [réf. nécessaire] .



Justin Bieber met le feu pour son premier show de sa tournée « Purpose Tour »



Mar 10, 2016


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Jérémy Renard



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Le chanteur canadien, Justin Bieber a donnĂ© le coup d’envoi de sa tournĂ©e mondiale intitulĂ©e « Purpose Tour » ce mardi soir au KeyArena de Seattle ! Un show de 90 minutes durant lequel le jeune homme qui a fĂȘtĂ© il y a quelques jours ses 22 ans a mis le feu devant une foule de fans en dĂ©lire pour son premier concert !
Justin Bieber : chanteur, danseur et performeur !
Pour cette tournĂ©e 2016, Justin Bieber prĂ©voit un vĂ©ritable show sur scĂšne comme il a pu le prouver ce mardi soir lors de la premiĂšre oĂč ce dernier a chantĂ© sous une pluie battante l’un des titres phare de son album « Purpose » à savoir « Sorry « , l’obligeant ainsi a enlever le haut pour y dĂ©voiler son corps pour le plus grand bonheur des fans.
Pire encore, Justin qui adore s’envoler au dessus de son public a cette fois-ci rĂ©alisĂ© des acrobaties, perchĂ© sur un trampoline Ă  plusieurs mĂštres de hauteur au dessus de la foule, pendant qu’il chantait.
Un avant goĂ»t de son spectacle qui a enchantĂ© les fans du chanteur qui ont dĂ©jĂ  rĂ©servĂ©s leurs billets pour cette tournĂ©e qui s’annonce grandiose cette annĂ©e pour Justin qui va enchaĂźner un marathon plusieurs dates au Canada, aux États-Unis ou encore en France oĂč le jeune homme se produira Ă  l’ Accord Hotel Arena
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