Un trio avec deux déesses de l'Est
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Un trio avec deux déesses de l'Est
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Mise à jour : 10/11/2013 à 23:12
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Kiffs
Bienvenue sur le blog officiel de kaysha alors voilà mon skyblog et dédié entierement a tout le menbre SUSHIRAW...
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# Posté le dimanche 09 décembre 2007 21:58
Modifié le samedi 04 octobre 2008 19:25
sammycr ,
Posté le lundi 06 juin 2011 03:09
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folle-zik-rnb ,
Posté le mercredi 07 mai 2008 23:29
elles sont tt simplement geniales!!!!! je les adores
segouna ,
Posté le dimanche 16 décembre 2007 16:59
Très bon travail Kaysha pour les Deesses.
Dans la religion egyptienne ancienne, l'association de trois divinites pour former une triade locale est repandue. Composees de deux dieux (le pere et le fils) et d'une deesse (la mere), ces triades forment un schema "familial", a l'image de la triade constituee d'Osiris, D'Isis et d'Horus. Parallelement a ces triades "classiques", il existe des groupes divins plus inhabituels avec comme particularite d'avoir pour troisieme membre une deesse et non un dieu, sans que celle-ci soit une deesse… Expand
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Ce texte est issu d'un traitement automatique (ocr) et n'a pas été revu ou corrigé.
Vernant Jean-Pierre. Un, deux, trois : Éros. In: Mélanges Pierre Lévêque. Tome 1 : Religion. Besançon : Université de Franche-Comté, 1988. pp. 293-305. ( Annales littéraires de l'Université de Besançon , 367)
Jean-Pierre VERNANT, Professeur honoraire au Collège de France.
Il existe une théorie d'après laquelle ceux qui sont en quête de la moitié d'eux-mêmes, ce sont ceux là qui aiment, mais ma théorie à moi c'est que l'objet de l'amour n'est ni la moitié ni l'entier, à moins qu'ils ne soient chose bonne. Le Banquet (205 d9 C3).
Dans un livre récent (1) Jean Rudhart rappelle qu'on trouve dans les cosmogonies grecques, deux formes du dieu Eros dont les fonctions sont différentes, pour ne pas dire opposées, suivant qu'il s'agit du plus ancien, l'Eros primordial, vieux comme le monde, bien antérieur par conséquent à Aphrodite, et du jeune Eros, plus tardif puisqu'il est, d'après la tradition courante, l'enfant d'Aphrodite, elle-même fille de Zeus et, selon Homère, de Dioné. Un Eros donc qui fait son apparition dans un monde déjà tout formé, organisé, soumis à l'ordre immuable que lui impose Zeus-roi.
Regardons le vieil Eros dans la Théogonie d'Hésiode. "D'abord vint à l'être (géneto ) Chaos, mais ensuite Gaia... et Eros le plus beau des dieux immortels" (2). Que vient faire Eros dans ce trio ? Il ne préside pas, chez les dieux, à l'accouplement des deux sexes pour enfanter une nouvelle génération d'êtres divins. Chaos et Gaia, quand ils produisent à la lumière d'autres entités cosmiques n'ont personne à qui s'unir. Ils n'ont pas de partenaire sexuel. Sont-ils même véritablement sexués ? Chaos est un nom neutre. Il n'enfante pas. "A partir de lui viennent à l'être (ek Châeos... egénonîo ) Erebos et Nux " (3). Gaia est un terme féminin. Elle enfante : geinomai, elle met bas : tîkîô (4). Mais le sexe masculin n'existant pas encore, Gaia n'est pas confinée dans la pure féminité. Au reste, quand elle engendre, c'est "àter philotêtos ephimérou " (5), sans cette "tendresse amoureuse qui relève d'Aphrodite, comme son privilège, sa time, le lot qui lui a été réservé, sa moîra, pour accoupler les deux sexes. Non seulement Gaia ne saurait s'unir à un mâle qui n'existe pas encore mais elle tire de son propre fond ses deux futurs partenaires masculins, Ouranos et
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# Posté le dimanche 09 décembre 2007 21:58
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sammycr ,
Posté le lundi 06 juin 2011 03:09
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folle-zik-rnb ,
Posté le mercredi 07 mai 2008 23:29
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segouna ,
Posté le dimanche 16 décembre 2007 16:59
Très bon travail Kaysha pour les Deesses.
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