"Умыкание" в калмыцкой степ

Менд, халя!

В отчётных документах того времени были зафиксированы случаи, которые дают понять, что такие нестандартные формы заключения брака были весьма распространены. Так, помощник попечителя Малодербетовского улуса И. Черкасов писал: « «между калмыцким народом существует иногда обычай при совершении супружества брать невесту против согласия родителей и родственников и даже самой невесты набегом, а потому встречается недоумение, допускается ли таковой обычай религиозными обрядами». 

В одном из случаев, похищение может быть совершено с согласия девушки и её родителей. В этом случае жених, получая согласие отца невесты, посылает одно или два корыта варёного мяса, баранины, вина, говядины или лошади, потом приезжает несколькими провожатыми к невесте, и проведя в юрте родителей девушки немного времени уезжает. А невеста, спустя несколько времени, едет верхом же с провожатыми к будущему мужу. Причина похищения обуславливается строгими циклами свадебных обрядов, а самое главное отсутствие финансовой возможности для заключения брака. 

В другом же случае, «умыкание» чаще всего происходило насильственно без согласия родителей и тем более девушки. Но в отличие от стран в Центральной Азии, такие событие приводило к ответным действиям со стороны родителей, либо жениха девушки. В 1839 году дочь покойного Эркетеневского зайсанга Манджи Мацакова Манка была увезена Зобдо Дамбиевым, зайсанг Харахусовского улуса (ныне Астраханская область), по решению других зайсангов Эркетеновского улуса. Однако, М. Мацакова уже была сосватана за малодербетовского зайсанга Менко Очира Тундутова. В ходе судебного разбирательства было выяснено, что девушка была увезена насильно без согласия на то девушки и родителей.

А знаете ли вы какие-нибудь примеры такого в калмыцкой литературе?

Источник: Батыров В. В. "Очерки истории традиционной культуры калмыков последней трети XVIII – первой половины XIX вв." (По материалам фондов НА РК): Монография. [Текст] – Элиста: КИГИ РАН, 2014. – 250 с.