Украинский миф о «русификации»
Наше делоОсновным идеологическим инструментом разрушения русского самосознания является миф официальной украинской идеологии о «русификации». Абсурдность данного мифа очевидна, как минимум, потому что ни о какой «русификации» в контексте не то что Новороссии, но даже Галичины говорить невозможно — в таких городах как Одесса, Николаев, Донецк и Харьков, основанных русскими людьми в результате освоения Дикого поля, никогда не было «украинского» языка и быть не могло, тогда как Галичина не была под прямым контролем Российского государства, кроме короткого периода в начале Второй отечественной войны (Первой мировой), при этом местные прекрасно говорили по-русски, печатали газеты и книги и тяготели к России из-под гнета Австро-Венгрии с середины 1800-х, сохраняя русскую идентичность до украинизации, начатой австрийцами с начала ПМВ. Зато, прямых доказательств как раз таки насильственной украинизации, особенно в 1920-1930 годы в СССР, у нас очень много.
К тому же, малороссы имеют не меньшее право относить себя к триединому русскому народу и пользоваться русским языком, чем великороссы, а значит лишать их права на него просто варварство.
Право это подтверждается тем, что основы общерусской светской культуры были созданы ещё именно малоросами, в том числе и светский литературный язык: «Грамматика» М. Смотрицкого и «Лексикон словено-росский» П. Беринды, написанные в Киеве ещё в период его пребывания в составе Речи Посполитой. «Грамматика» и « «Лексикон словено-росский» были школьными учебниками по всей Российской Империи до конца XVIII и по ним учился и Михаил Ломоносов, ведь книги эти были написаны на общем для тогдашнего русского народа великорусском языке, а не на некоем, прости Боже «украинском» языке.
Да и не существовало в Российской Империи, вопреки расхожим мифам, каких-либо проблем с распространением письменности на малороссийском наречии, причем центром издания этой литературы был даже не Киев, но столичный Санкт-Петербург (в 1818 году там даже была издана «Грамматика малороссийского наречия» А. Павловского, а в 1840-м – «Кобзарь» Т. Шевченко).
Данный миф зародился по одной простой причине — во время польского восстания 1863 года, во время которого повстанцы стали издавать и распространять антирусские листовки, написанные на этом малороссийском наречии, после чего властям пришлось изменить свое отношение к данному наречию. Хотя и в данном случае нашлось место разночтениям: тогда как министр просвещения Головнин выступал за развитие книгопечатания и образования на малорусском наречии, уже само малороссийское дворянство требовало его запрета.
Дело тут в том что, как они писали в своих петициях, находились самозванцы, которые выдавали себя за представителей всего малороссийского народа, ещё и и надвязывающие ему свой искусственный язык, тогда как сам малороссийский народ смотрел на них враждебно и на такие «заботы», вроде замены образованного русского языка малорусским наречием, смотрел с обидой и враждебностью*
Не нашлось места «русификации» и в ХХ веке, который ознаменовался тотальной и повсеместной насильственной украинизацией Галичины, Малороссии и Новороссии (большевики ещё и на Кубани и в Ставропольском крае, Курской и Воронежской областях умудрились её проводить). Начали её австрийцы геноцидом русских Галичины в 1915 году в концлагерях Терезин и Талергоф, продолжили в 1920/30 гг. большевики (позже украинизация также не заканчивалась), немцы в 1941/44 гг. — и, наконец, политика насильственной украинизации русскоязычного населения "нэзалэжной" стала единственным смыслом существования Украины с 1991 года.
Но наибольший вклад в дело построения «украинской нации» сделали большевики. Так, выступая на X съезде партии в 1921 году, Сталин заявил: «Недавно ещё говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие её культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор ещё преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы.»** А уже на XII съезде: «Коммунисты! Мы должны бороться с великорусским шовинизмом, подсечь его в самом корне, потому что он стремится создать «единую и неделимую». Он старается стереть все нерусское, собрать все нити управления вокруг русского начала. Вот эту опасность, товарищи, мы должны во что бы то не стало свалить на обе лопатки.»***** Вот такая вот историческая параллель между коммунистами, которые боролись с русскими и видели в них своего главного врага и между современными украинскими политиками.
Наверняка вы уже обратили внимание на то, что с момента февральского переворота все, кто только приходил ко власти на территории Малороссии, стремились превратить её в «Украину». Почему же? Ответ лежит на поверхности: после свержения русской власти, любая власть действовала по принципу «разделяй и властвуй». А разделить требовалось триединый русский народ.
Именно поэтому большевики из Юго-Западного края России сделали «Украину», а из его русского населения – «украинцев». Именно поэтому они добавили к этому новообразованию территории никогда не принадлежавшие Малой Руси, ни Гетманату, ни Юго-Западному краю. И эту идею они вынашивали задолго до захвата власти. 30 января 1917 года из письма И. Арманд: «Пробыл год в немецком плену… в лагере из 27 000 чел. украинцев. Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России. Украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только-де 2000 были за «самостийность»… Остальные-де впадали в ярость при мысли об отделении от России и о переходе к немцам или австрийцам. Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27 000 – число большое. Год – срок большой. Условия для галицийской пропаганды – архиблагоприятные. И всё же близость к великорусам брала верх!»***
А так описывал народные настроения в 1918 году украинизатор от КП(б)У, нарком просвещения УССР Затонский: «Широкие украинские массы относились с... презрением к Украине. Почему это так было? Потому что тогда украинцы были с немцами.. украинские крестьяне не терпели тогда «украинцев» (мы через делегацию Раковского в Киеве получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты и все на них расписывались – вот видите, какая чудесная конспирация была). В этих протоколах крестьяне писали нам: мы все чувствуем себя русскими и ненавидим немцев и украинцев и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе.»****
Но как полякам и австрийцам удалось сломать галицких русских, так и большевикам удалось сломать наш народ через колено, заставив одних задвинуть собственное национальное самосознание и достоинство под плинтус и пресмыкаться пред ними, а других считать себя нерусскими «украинцами».
Теперь за это преступление большевиков - раскол русского народа - платят кровью и русские, и «украинцы».
Учитывая всё вышесказанное, смело заявляю — последовательный русский националист, борющийся за правду, не может признавать юго-западных самостийников ни в виде «братской Украины», ни в виде автономной, ибо сама суть украинства противоречит идеологии русского национализма.
Источники:
*Валуевский циркуляр 1863 года
**Сталин И.В. Марксизм и национально-колониальный вопрос. М., 1937. С. 81
***Ленин В.И. ППС. Т. 49. с. 377
****Первый Всеукраинский учительский съезд в Харькове от 5 до 11 января 1925г. х., 1925. с. 65
*****тезис Сталина, одобренный ЦК РКП(б) на XII съезде партии, 1923 г.