Уитцилопочтли

Уитцилопочтли - “Колибри юга”, “он с юга”, “колибри левой стороны”, “колибри-левша”. Первоначально был племенным богом ацтеков. Из бога плодородия он стал символом ярости и воинственности, ассоциируемым с солнцем. (Колибри часто выступает как олицетворение солнца у многих племён Центральной Америки).

А теперь немного о криминальном прошлом великих ацтеков, основании Теночтитлана и о важности Уитцилопочтли для них.

Трудно представить себе более безнадежное племя бродяг, чем ацтеки до основания великой столицы - Теночтитлана. Странствовали они как раз под предводительством Уитцилопочтли. Они питались змеями и паразитами, похищали женщин, приносили пленников в жертву. Как уже было сказано ранее, они верили, что солнце никогда больше не поднимется над горизонтом, если не насытить богов сердцами и кровью людей.

Устами своих жрецов Уитцилопочтли провозгласил, что странствиям придет конец, как только ацтеки найдут место, с начала времен призванное быть столицей. Они узнают его по особому знаку: "Там, где орел крикнет, расправит крылья и разорвет змею на части".

В 1319 г. усталые и разочарованные ацтеки, далекие, как казалось, от намеченной их богом цели, решили наняться на службу к знатным кольхуа. Тем нужны были наемники, но, зная об агрессивности ацтеков, кольхуа решили присмирить незваных гостей. Явно насмехаясь, они предложили просителям поселиться в близлежащей местности под названием Тисапан, на голом участке вулканического камня, кишевшем змеями. К их удивлению, ацтеки не только выжили, но даже умудрились поправить свое здоровье. Как написано в одной хронике, "они возрадовались, как только увидели змей, они жарили их, варили и съели всех". Кстати и дальше, на протяжении всего времени, блюда из змей у ацтеков считались деликатесом. Впечатленные такой приспособляемостью, Ачитометль и другие вожди Кольхуакана решили взять ацтеков на службу в качестве наемников, и вскоре они заслужили доверие своих хозяев.

Однако меж них появился Уитцилопочтли и сказал: "Послушайте меня, мы не останемся здесь, а пойдем и найдем тех, кого мы завоюем и над кем будем властвовать. Но не нужно делать ошибок и быть милостивыми к кольхуа. Мы начнем войну. Я вам приказываю: пойдите и потребуйте у Ачитометля его любимое дитя, его дочь, девственницу; и я отдам ее вам".

Ацтеки пошли к правителю, как и было приказано, и попросили его отдать его дочь в жены их богу (хотя по другим источникам, её забрали для династического брака). Тот согласился, и они привели ее в Тисапан, где снова появился Уитцилопочтли и сказал:

"Убейте дочь Ачитометля и снимите с нее кожу, приказываю вам, и когда снимете кожу, то оденьте в нее жреца. Потом позовите Ачитометля".

Они так и сделали, и Ачитометль принял их приглашение присутствовать при посвящении своей дочери в божество. Войдя в темный храм, он возложил дары — кровь и цветы к стопам идола, затем воскурил благовония. "Они начали гореть, — написано в хронике, — и помещение осветилось огнем. И вдруг правитель увидел жреца, который сидел рядом с идолом, и увидел, что тот одет в кожу его дочери. Правителя охватил дикий ужас".

В ярости кольхуа набросились на ацтеков и отогнали их в болота озера Тескоко. Можно представить, как они бесцельно бродят вокруг озера, горестные и разочарованные, доведенные до крайнего отчаяния уклончивыми обещаниями своего бога. На низком острове, окруженном зарослями камыша, они заметили орла, потрошившего змею сидя на кактусе. Пока они смотрели на него, орел расправил свои крылья и торжествующе закричал. Это был обещанный знак. Странствия подошли к концу, началось кровожадное завоевание долины Мехико. Воинский дар поможет им создать великую империю.

Это произошло при вожде Теноче.

Продолжая о божестве...

Позже Уитцилопочтли вбирает в себя черты более древних богов, а также черты бога солнца Тонатиу и Тецкатлипоки (иногда выступает как его двойник, о чем вы можете почитать в статье о Тецкатлипоке). Он становится богом голубого ясного неба, молодого солнца, войны и охоты, специальным покровителем, народившейся ацтекской знати.

В других мифах Уитцилопочтли выступает как воин, побеждающий ежедневно силы ночи и не допускающий, чтобы они умертвили солнце; отсюда его связь с культовыми объединениями “воинов-орлов”. Уитцилопочтли изображался антропоморфно в шлеме, имеющем форму клюва колибри, сделанного из золота, со щитом в левой руке, украшенном пятью белыми пуховыми шариками в форме креста и торчащими из него четырьмя стрелами, и луком или атлатлем (копьеметалкой) и дротиками. В правой руке он держит голубую змею - Шиукоатль. На запястьях у него золотые браслеты, а на ногах голубые сандалии.

Его также изображали в виде колибри, либо с перьями колибри на голове и на левой ноге, и с чёрным лицом, держащего в руках змею и зеркало (опять Тецкатлипокой запахло, чуете?).

Этот бог был связан и с культом маиса: во время праздников в честь богов Тецкатлипоки и Уитцилопочтли отрубленные головы имперсонаторов торжественно водружались на специальные шесты - цомпантли.

Также два раза в год устраивались масштабные торжества, в ходе которых изготовлялось огромное изображение Уитцилопочтли из хлебного теста с мёдом; это изображение после религиозных обрядов разламывалось на куски и съедалось всеми участниками праздника.

ссылки: Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации» Ацтеки: империя крови и величия.