Удобный Бог

Впредь выбирая удобного Бога, 

Учти, неисповедима твоя дорога…

Всем привет! Наверное, многие уже поймали этот предновогодний вайб. Собрав все пережитые события за год в кучку, мы в предвкушении какой-то перезагрузки. Что вряд ли (спойлер) случится, ведь люди тащат из одного года в другой те же проблемы и ведут себя совершенно одинаково. Мало того, мы пытаемся всю ответственность переложить на бедную зверушку, талисмана года, не замечали этого? Условно: «Какой был ужасный год крысы, а вот Новый год быка будет лучше 100%», и звучит это так, как будто несчастная крыска виновата во всех бедах, выпавших на отведенные ей, как божку, 12 месяцев. Если проанализировать, то символ года в положительном контексте звучит только последние недели декабря и первые января. Остальное время мы обвиняем тигра, быка, крысу, петуха и других, только чтобы найти причину всех бед и трагедий, а не разобраться в себе. 

Нашим новогодним восприятием и одной из глав Ветхого завета я вдохновилась при написании стихотворения «Самарийский телец». 

Многие знают пророка Моисея, выведшего Израильский народ из Египта. Как раз, когда они скитались и искали место для дальнейшего проживания, появился на свет золотой телец. 

Во время Исхода Моисей отправился на гору Синай и обещал через сорок дней возвратиться к своему народу. Оставшиеся у подножия неправильно сосчитали количества дней, что пророк отсутствовал, стали роптать и требовать нового Бога. Аарон, назначенный Моисеем ответственным за порядок, дабы успокоить нетерпеливый народ приказал им снять с себя всё золото и принести ему. Люди послушно отдали все золотые украшения просящему. Из них Аарон сделал литого тельца и обратился к народу: «вот бог (евр. Элохим) твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!». В данном случае говорится о тельце, как о типичном воплощении многочисленных языческих божеств. Такое верование было характерно для древних культур Ближнего Востока и Средиземноморья. По старой памяти люди стали поклоняться и приносить жертвы давно знакомому и привычному им идолу. Отсюда наблюдается такое явление, как «удобный Бог». Вот и мы с вами каждый год неосознанно создаём себе «нового( старого) кумира» и образно передаём все свои проблемы другому символу года, дабы облегчить страдания и возложить все надежды на идола. 

Перейдём к тексту. 

«…Цикл заканчивается очередной, 

Всё что можно было помыть, я вымыла с мылом. 

Но из памяти не выкачать гной, 

Не вылечишь душу винилом.»

Мы можем убрать квартиру, вымыть все вещи, доделать все дела, но наше сознание не очистит даже музыка.

«…Чёрный след череды параной,

Водит своим грязным и толстым рылом, 

Иногда обратится чумой,

А когда ненадёжным мерилом...»

«Череда параной» — основная проблема загрязнения наших помыслов. Искажённое временем, несправедливостью, тяжбами восприятие извращает действительность. Поэтому здесь использован образ свиньи. 

«Обращение в чуму» –– здесь имеется ввиду, что одна бредовая мысль способна заразить весь твой разум и всю твою жизнь.

«Ненадёжное мерило» –– человек в своих софистических взглядах может совершенно не здраво рассуждать, соответсвенно неправильно 

воспринимать информацию. 

 «…«Самарийский телец» – снова король,

В декабре посаженный миром. …»

Каждый декабрь мы стараемся умаслить новому символу года, а старого свергаем с созданного нами пьедестала, и так до бесконечности. 

К сожалению или к счастью, предначертанный нам путь непостижим, и люди неспособны предугадать все крутые повороты судьбы. Остаёмся лишь мы, наши поступки и осознание этих поступков. Не стоит ждать первого января или первого декабря, как причины становиться лучше хотя бы самим для себя. 

Напоследок скажу вам: 

«Не сотвори себе кумира, 

Есть риск погибнуть от собственной рапиры.»