Ученика 3 Класса Сочинение О Марийский Край
Ученика 3 Класса Сочинение О Марийский Край
Опубликовано Федяева Ольга Валентиновна
вкл 07.04.2014 - 22:29
Автор: Ибулаев Борис
Родной край… Боюсь, что не хватит слов, чтобы передать его одухотворённую красоту, его прелесть в любое время года. Как в величественный храм с неповторимым фресками вступаю под сень леса, вдыхаю грудью хрустальной чистоты воздух и глаз не могу оторвать от ломкой линии горизонта, где сливаются голубизна неба и зелень чащи.
Богатство и разнообразие природы определяется тем, что Республика Марий Эл расположена на стыке различных природных зон. Одна его часть находится на низинном левом берегу Волги, а другая – на северных отрогах Приволжской возвышенности. А в целом территория марийского края занимает часть Восточно-Европейской равнины.
Марийские леса… Они не зря славятся на всё Поволжье, на всю Россию. Это самый крупный лесной массив на Волге. Леса – наши лёгкие. Душа отдыхает среди зелёной листвы. Побудешь несколько часов в лесу, полюбуешься на его красоту и величие, наберёшь грибов да ягод, отдохнёшь, и кажется, будто прибавилось у тебя сил и здоровья.
Но много бед грозит нашему лесу, и поэтому невозможно лишь созерцать его красоты. У старшего поколения до сих пор в памяти страшный пожар 1972 года, уничтоживший огромный массив шишкинской корабельной сосны. Грандиозный вред нанесла природе края Чебоксарская ГЭС. Волга в зоне затопления – это наша боль, это наши Арал и Байкал.
Родной край… У каждого человека от этих слов рождается в памяти вереница образов. Особенно ярки впечатления от общения с природой, которое делает нас духовно богаче, чище, добрее. Благодаря этому мы учимся понимать и любить прекрасное. Для меня любить природу – значит любить свой родной край.
Лесами духовной благодати называют священные рощи марийцев ( кусото ). Они как экологические заповедники в виде чистого леса, не тронутого цивилизацией, пришли к нам из глубокой древности и являются природно-культовыми памятниками и представляют историческую ценность. Эти рощи способствуют сохранению подземной влаги, рек, озер, водных источников, препятствуют возникновению эрозии.
В марийских деревнях отношение к священным рощам по сей день остается самым уважительным. На основе народных верований, что в священных деревьях живут боги, выработана система табу. Кусото священны: в них нельзя сквернословить, ругаться, свистеть, громко смеяться, рвать листья. Ломать деревья в священных лесах считается смертельным грехом, так как они имеют магическую силу. Священное дерево онапу особо огораживается, оно неприкосновенно.
Раньше священные леса выполняли и отчасти политическую роль. Они долгое историческое время служили мари целям консолидации народа и компенсировали отсутствие национальной государственности. В 1991 году принят закон Марийской республики об охране окружающей природной среды, где отдельно выделена статья об охране молельных лесов.
От экологии природы зависит и экология души. Священные рощи – это не только проявление прошлого в настоящем через ритуал с миром предков, но и посредники в преемственности традиции через связь времен и поколений. Молельные леса в настоящее время не потеряли своего культового назначения и служат для формирования у людей этнического самосознания.
Священные рощи – важнейшие элементы родства человека и природы: здесь происходит их духовное единение и взаимообратная связь. Возрождение и сохранение святилищ природы приведет также к утраченному восстановлению лада человека с природой.
Марийские священные леса представляют историческую ценность и являются уникальными памятниками общественного сознания и традиционной культуры, дошедшими до нас из глубокой древности.
Для народа мари кусото – это символ продолжения жизни, веры, святости, правды, мира и добра.
В Марийском крае нет никаких особенных примет и богатств, кроме лесов, лугов и прозрачного воздуха. И всё же мой родной край обладает большой притягательной силой.
Марийские леса – нерукотворные храмы, святилища, где живут боги. Священные леса или священные рощи среди марийцев считаются храмами доброты в жизни. Одной из отличительных черт наших марийских лесов является наличие уникальных историко-культурных и ландшафтных памятников – священных рощ, располагающихся недалеко от деревень на возвышенном месте в поле или на отдельном участке в лесу. Священные рощи «ото», «кусото» являются местом поклонения силам природы и культу предков. К священным деревьям относятся только лиственные: дуб, береза, липа. Иногда это еловый лес с липой в подлеске.
У марийцев было три верхних бога: Ош Юмо, Пурышто и Кудырчо Юмо (бог-громовик). Этим трем богам в священных рощах посвящают особые деревья – «онапу», представляющие собой многовековые дубы или липы. Их опоясывают лыком и подвешивают ветки рябины и черемухи. Такой наряд опоясывает священное дерево несколько раз. Очень красиво! На концах лыка, свисавшего от священного пояса «онапу», делаются различные насечки, на них наносятся сакральные знаки – «тисте». К стволам некоторых деревьев прислонены дощатые лежаки для пожилых и больных людей. И каждый бог имеет свое священное дерево. И чем старше и древнее был бор, тем больше в нем насчитывается священных деревьев, мест и рощ Юмо.
У каждой семьи в роще есть свое родовое дерево. И у нашего рода есть свое дерево-дуб, правда находится он в Башкирии.
Из-за святости лесов нереально красивая, яркая природа «Марийки» остается как и тысячи лет назад. Все так же пушист изумрудный ковер мягкого мха. Пронизывают небеса огромные корабельные сосны. Душистым, пьянящим ароматом манят густые заросли ягодников: черники, брусники, голубики. Сверкает в лучах полуденного солнца хрустальная гладь озер, которых у нас более полутысячи. Поют, усыпав ветки деревьев птицы, не пугаясь появления человека. Иногда любопытные звери издали рассматривают человека и неспешно удаляются под покров леса, который тихим шелестом листвы шепчет тебе волшебные слова.... Эта природа живет своей одухотворенной жизнью, имеет ощутимую силу и даже сознание.
Леса и озера, реки и горные ущелья Марийской республики – самый большой в мире храм, гигантский алтарь, который мы, марийцы, храним в первозданном виде.
Леса для марийцев служили не только заменой храма, но и были воителями. Древние марийцы строили крепости в местах, где можно было использовать природные складки местности. Крепости древние мари строили в необычном месте. Вот когда подходишь от дороги к леску, и подумать не можешь, что через пару десятков метров земля уйдет из-под ног вниз. Сразу за опушкой леса начинается обрыв, по склонам которого тянутся не на один километр неширокие овражки. И понятно с одного взгляда, что они рукотворные. Овражки – это остатки рвов, которые проложили лесные люди на склонах обрыва. Они не прятались за мощными крепостными стенами, а старались зарыться в лесную землю. Конница или пешие воины, заманивая противника, отступали за опушку леса, просачивались сквозь свои укрепления. А преследователи, не ведая о ловушке, всей лавиной обрывались вниз, на колья, заполняя ров за рвом.
О черемисских лесных крепостях до нашего времени дошли записи Андрея Курбского, да народные предания. Лесная крепость возле Лебединого озера сдерживала монголов три дня и три ночи. Леса помогали предкам марийцев воевать. Часто черемисы устраивали на дорогах ловушки. Они клали на болото жерди, сами по ним проходили в глубь леса. В пылу погони противник влетал в болото и тонул в трясине. А еще черемисы подрубали деревья, оставляя у одного ствола подпорку. В нужный момент её выбивали, и лес рушился на противника, как домино. Часто лесные воины использовали самострелы. Они разбегались в разные стороны, а на прошедшего за опушку врага обрушивались стрелы. Людей при этом нигде не было, пустой лес бил и стрелял.
Священные леса служили и продолжают служить народу мари в трудные времена. Вера «чимарий» наполнена любовью к матери-природе, своим предкам, стремлением к доброте и жизнеутверждению. Из века в век живут в марийском народе предания предков, и бережно сохраняет лесной народ мир, покой и природу своих Лесов-храмов, Лесов-крепостей.
Новогодняя задача на смекалку. Что подарил Дед Мороз?
Человек несгибаем. В.А. Сухомлинский
эссе на республиканский конкурс "Моя родниковая Родина"
Написать сочинение на тему моя родина республики марий эл
"Люблю тебя мой край марийский " | Ученик
Реферат на тему: « Марий Эл – край марийский »
« Марийский край , прекрасный край ». Воспитателям... - Маам.ру
Лесные Строительные Материалы Реферат
Реферат На Тему Острая Кишечная Непроходимость
Гелприн Свеча Горела Аргументы К Сочинению
Джон Стейнбек Собрание Сочинений
Историческое Сочинение Монгольское Нашествие На Русь