Уастырджи

Без какого-либо преувеличения можно смело считать Святого Георгия самым почитаемым святым в Осетии. Неслучайно Свято-Георгиевский собор является главным собором Владикавказской епархии. Удивительным образом с именем Святого Георгия связана дохристианская и христианская история осетинского народа. Ещё в самые-самые древние времена предки осетин поклонялись пантеону языческих божеств, среди которых был некий Уастырджи, что в переводе и означает Святой Георгий. Святой Георгий (Уастырджи) мог менять свой облик, но как правило, появлялся людям в образе седобородого мужчины на белом коне, одетым в белую бурку. Он мог прийти на помощь в беде, а мог подвергнуть любого человека испытанию. В случае, если кто-то испытание не проходил, Святой Георгий мог жестоко покарать. Например, прикинувшись нищим, попросить себе еду на пропитание. В случае отказа, жадина по воле Уастырджи навсегда мог исчезнуть где-то в горах, превратится в камень или в щебенку. Поэтому, Святого Георгия любили, боялись и уважали одновременно. С его именем существует огромное число былин и легенд. Имя Уастырджи было запрещено произносить вслух всем женщинам, они его чаще называли просто Лагты Дзуар («покровителем мужчин»), он был для всех образцом смелости и храбрости, честности и отваги. Возможно, что ещё тогда, когда христиане пришли на Кавказ проповедовать свою веру, услышав знакомое имя, многие язычники решили, что христианский великомученик Георгий Победоносец (живший в III веке) является всего лишь перевоплощением Уастырджи, и приняли христианство как духовно близкую религию. По крайней мере, даже до сих пор, разговаривая о Святом Георгии в Осетии, следует всегда уточнять о каком Георгии идет речь. Впрочем, многие никакой разницы между Святым Георгием и Уастырджи не видят и не знают, для них Святой Георгий всегда был один – святой покровитель Осетии на все времена.