УКРАИНА: КОПИЯ НЕСУЩЕСТВУЮЩЕГО ОРИГИНАЛА. Послевоенное переселение лемков

Философия истории гласит: «Прошлое бывает более неожиданным, чем будущее». История России – не исключение. Неожиданной может показаться та география, которую занимали государственные образования, созданные русскими на протяжении своего существования в качестве политической общности. В печать (как академическую, так и популярную) поступает всё больше информации о том, что исконной русской землёй является Галиция – Червонная Русь. И о том, что её жители – русины – лишь недавно (по историческим меркам) и в силу внешних обстоятельств отдали политическую повестку украинским националистам. Но гораздо реже можно встретить информацию о том, что в ХХ веке одна из русских республик была создана и некоторое время просуществовала не где-нибудь, а на территории современной Польши. Речь пойдёт о Русской Народной Республике Лемков.

Прикарпатье – часть того пространства, в котором восточные славяне впервые вышли на историческую арену. Здесь, на северных склонах Карпат, в VI веке осела самая западная ветвь русского народа – лемки. Ареал их проживания располагался между верхним течением реки Сан – на востоке, и реками Попрад и Дунаец – на западе. С распадом Руси на удельные княжества их земли вошли в состав Галицко-Волынского княжества, а с 1340 по 1772 годы – Речи Посполитой. Не смотря на давление Ватикана и подчинённых ему униатов, русины-лемки сохранили память об общем происхождении с жителями Руси Великой, а потому после раздела Речи Посполитой и передачи их территорий Австрийской империи почти не поддавались начатой ею украинизации. Более того, начавшееся в Галиции во второй половине XIX века Русское Возрождение приобщило их к политике: пророссийские партии нашли среди лемков горячую поддержку.

Интересно то, что название «лемки» закрепилось за самой западной, карпатской частью русского народа только на рубеже XIX–XX веков, и связано это имя было с особенностями местного диалекта, на котором слово «лем» обозначало «лишь». В большинстве своём безземельные крестьяне, в этот период многие из них мигрировали в США, Канаду и Аргентину. Причём, на чужбине они не только сохранили народную память, но и надежду на Россию как на державу-освободительницу. Позже, в годы Второй мировой войны организация «Лемко-Союз» в США и Канаде собирала и передавала средства в помощь Красной Армии. Лемков не сломили те репрессии и казни, которым их подвергали австрийские власти при пособничестве политических украинцев в годы Первой мировой войны. Многие из них стали узниками печально известного концлагеря «Талергоф».

Одна из самых ярких страниц истории этой маленькой ветви русского народа связана с событиями, последовавшими после распада Австро-Венгерской империи. Новые государства и квазигосударства, возникшие на её обломках – Польша и т.н. «Западно-Украинская Народная Республика» – у лемков вызвали исключительное отторжение. Поэтому, для решения вопроса о будущем, 5 декабря 1918 года (уже через несколько дней после отречения Габсбургов от власти) в городке Флоринка состоялось собрание 500 делегатов, представлявших 130 лемковских сёл. В ходе заседания они провозгласили собственное административно-территориальное объединение – Русскую Народную Республику Лемков и единодушно проголосовали за её воссоединение с Россией. Учитывая тот исторический фон, на котором происходили эти события – хаос и гражданскую войну в России, – такое решение можно назвать настоящим подвигом, отражающим такие черты русского характера, как преданность и жертвенность – вере и Родине.

Аналогичное решение принял ещё один политический орган русинов Галиции – Народный Совет Русского Прикарпатья, который 26 декабря 1918 года издал меморандум, в котором сообщалось: «Царское правительство… долго не обращало внимания на своих единокровных русских братьев в Прикарпатье. И только в последнее время, стараясь исправить свою роковую ошибку… устами министра Сазонова… провозгласило в 1914 г. присоединение Прикарпатья к великой Русской Империи. Имеем надежду, что Державная Русь останется в эту важную минуту верной своим словам… Мы чувствуем и сознаём себя… гражданами единого, великого Русского Государства, не признаем на нашей земле никакой мадьярской, польской, габсбургско-украинской и какой бы то ни было чужой власти».

Текст меморандума позже был отослан делегатам Парижской мирной конференции, а также президенту США Вудро Вильсону. Но западные державы, несмотря на провозглашённый принцип права наций на самоопределение, к голосу лемков остались глухи. Мечте о воссоединении Галицкой Руси с Русью Великой в тот момент не суждено было сбыться – Россия сама боролась за своё существование. Наглым и напористым полякам удалось слонить западных политиков на свою сторону и убедить их в праве на широкий круг восточнославянских территорий, в том числе, Лемковину. В праве на какую-либо автономию лемкам было отказано. Гордые и консервативные, они не поддавались полонизации, упрямо сохраняя свою веру, язык и имя. Поэтому, Варшавой была сделана другая ставка: на раскол между той частью лемков, которые ассоциировали себя с русским народом, и теми, кто поддался соблазну украинизации.

Вторая мировая война стала для лемков ещё более тяжёлым испытанием, чем Первая мировая. Захвативших Польшу немецких нацистов приветствовали нацисты украинские. Поэтому гитлеровская администрация предоставила силам ОУН право на «украинизацию» галицких, в том числе, лемковских территорий. Начался террор и истребление всех несогласных с «новым порядком в Европе». Ситуация усугублялась действием в регионе польских националистических сил Армии Крайовой, также практиковавших этнические чистки.  

 В начале 1945 года лемки приветствовали освобождение советскими силами, а 25 тысяч из них вступила в Красную Армию (что более чем внушительно, учитывая общую численность этнической группы в 130 тысяч человек). Несмотря на это, руководство СССР, стремясь завоевать симпатию польских коммунистов, приняло решение о передаче Варшаве части русских территорий: наряду с Подляшьем, Холмщиной, районом Белостока, вошла сюда и Лемковина.

Увы, коммунистическое правительство Польши (в противоположность идеям солидарности и дружбы народов) взяло на вооружение стратегию и тактику предшественников: построение мононационального государства и террор, как метод достижения этой цели. Русскому, украинскому и белорусскому населению, оказавшемуся в новом польском государстве, было предложено переселиться в Советский Союз. Изначально это переселение было добровольным, но с учётом того, что согласилось не все, агрессия польской администрации нарастала. Как повод для ужесточения «обмена населением» было использовано убийство боевиками УПА бывшего командующего Второй Армией Войска Польского Кароля Сверчевского. Впрочем, по данным исследователей, решение о насильственном переселении было принято намного ранее. В итоге реализации операции, получившей название «Висла», из районов компактного проживания была переселена большая часть лемков, остававшихся на родных землях. Значительная часть их попала на территории Херсонской и Николаевской областей, часть компактно поселилась на территории современной ЛНР. Оставшихся в Польше лемков Варшава решила переселить на отторгнутые от Германии земли Силезии и Восточной Померании. Но уже к началу 1950-х годов часть насильственно депортированных лемков смогла нелегально вернуться в родные места, выкупая свои дома у их новых хозяев.

Несмотря на все усилия польского правительства, растворить и ассимилировать лемков не удалось. С началом «Перестройки» началось возрождение лемковских организаций, часть из которых ориентирована на Россию, часть – на Украину. Парадоксальным образом, нынешняя ситуация напоминает XIX век, который прошёл под знаком дискуссии о будущем. Лемки Херсонщины и ЛНР поддержали референдумы о воссоединении с Россией. Потомки лемков в Николаевской области и часть лемков Польши (как и самих поляков) смотрит на нашу страну с надеждой. И именно они должны быть нашей опорой после освобождения исконно русских земель от проамериканского и античеловеческого режима.