U sasiadki na barabara
🛑 KLIKNIJ TUTAJ, ABY UZYSKAĆ WIĘCEJ INFORMACJI 👈🏻👈🏻👈🏻
U sasiadki na barabara
Toggle navigation Rodzaje zawartości
Najczęściej odwiedzane
Najczęściej odwiedzane Alfabetycznie Najnowsze Najczęściej komentowane Najwyżej oceniane
Ruska mamuska puscila sie z synem sasiadki
U sasiadki w mieszkaniu kiedy maz jest w pracy
Fajna mamuska dobiera sie do syna sasiadki
Rosyjska mamuska dala dupy synowi sasiadki
Mocno zboczona babcia potajemnie robi to z corka sasiadki
Stara baba na pikniku z synem sasiadki
Dojrzala zaprosila do mieszkania syna sasiadki
Zaczal sie dobierac do swojej sasiadki
Dojrzale sasiadki masturbuja sie w sypialni
Rosyjska mamusia zabawia sie z synem sasiadki
Pani Anita mocno napalona na syna sasiadki
Oświadczam, że jestem osobą pełnoletnią oraz zapoznałem się z regulaminem serwisu.
Mam ukończone 18 lat. Nie pokazuj tego ostrzeżenia.
Aktualnie wyszukujesz filmów porno pod hasłem: sasiadki - na Twojej liście życzeń znajdzie się nie tylko ostry sex ale i również łagodna erotyka w jakości HD. Wszystkie krótkometrażowe sex filmiki oraz pełnometrażowe filmy erotyczne są w 100% darmowe i dedykowane pełnoletnim użytkownikom. W lewym, górnym menu możecie filtrować wyszukiwane hasło: sasiadki dzięki czemu w wygodny sposób możecie przeszukać dane hasło z innego działu.
Copyright © 2009-2019 SEXRURA Wszelkie prawa zastrzeżone
SEXRURA.PL - Jest serwisem w 100% darmowym
Uwaga! Serwis przeznaczony dla osób wyłącznie pełnoletnich!
Serwis zawiera materiały o charakterze erotycznym. Jeśli nie ukończyłeś 18 roku życia i tym samym w świetle polskiego prawa
nie jesteś osobą pełnoletnią, nie wolno Ci wchodzić dalej. Wchodząc dalej oświadczasz, iż jesteś osobą pełnoletnią, akceptujesz
regulamin , polityke prywatności oraz chcesz oglądać materiały erotyczne z własnej, nie przymuszonej woli.
Jeżeli jesteś osobą pełnoletnią zaznacz poniższy kwadrat, a następnie kliknij w przycisk " ENTER ".
Uwaga: Strona używa plików cookies.
Kako postati boljši kolesar: tehnika vožnje
Stanje prehranjenosti ugotavljamo tudi z indeksom telesne mase (ITM), pomeni pa razmerje med telesno težo (v kilogramih) in kvadratom telesne višine (v metrih).
čezmerno prehranjeni; debelost I. stopnje
izredno debeli; debelost III. stopnje
Prijavi se na e-novičke in bodi na tekočem z aktualnimi novicami. Zate jih pripravlja uredništvo Moškisvet.com.
Po dobrem letu začetek sojenja vpletenim v zadevo ...
Slovenci proti Kameruncem zanesljivo zmagali 3:0
Na VOYO prihaja nova sezona serije Vse punce ...
Spoznajte tekmovalce nove sezone šova Kmetija
S to preprosto navado lahko močno izboljšate ...
Tako lahko shranite jabolka, ki niso primerna za ...
Prehodne jakne, ki bodo trend jeseni
Motocikel, ki na videz združuje nemogoče
V ZDA znova uvajajo šeškanje v šoli kot kazen
Ali bi vas motilo, da vam bankomat ne omogoča ...
Napaka, ki jo pogosto delate pri zalivanju sobnih ...
Verzija: 191, 12.2.12 - ISSN 2630-1679
To spletno mesto uporablja piškotke. S piškotki zagotavljamo boljšo uporabniško izkušnjo, enostavnejši pregled vsebin, analizo uporabe, oglasne sisteme in funkcionalnosti. S klikom na »Strinjam se« dovoljuješ vse namene obdelave. Posamezne namene pa lahko izbiraš in urejaš s klikom na »Nastavitve piškotkov«. Več o piškotkih lahko prebereš tukaj.
Yasmeena Ali prihaja iz Afganistana, kjer so pravice žensk spet močno omejene. Odkar so talibani spet prevzeli oblast, se pravice ...
Potem ko se je prah okoli razhoda španskega nogometaša Gerarda Piqueja in kolumbijske pevke Shakire nekoliko polegel in je par odšel svojo pot, se je nogometaš Barcelone v javnosti že pojavil z novo ljubeznijo in s tem prekršil dogovor, ki ga je sklenil s svojo soprogo, da se ...
Ukrajinska manekenka Yana Orfeeva kot ljubica savdskega princa tedensko zasluži skoraj 35 tisoč evrov.
Potem ko so v javnost pricurljali zasebni posnetki z zabave, na kateri so zavore popustile finski premierki Sanni Marin, se je morala slednja za svoja dejanja javno opravičiti. Poleg tega je opravila test na droge, ki je bil negativen. Zdaj so v javnost pricurljali novi ...
Izjemen atletski dosežek je postal polnoleten. 23. avgusta 2004 je namreč Jolanda Čeplak na olimpijskih igrah v Atenah osvojila bronasto kolajno v teku na 800 metrov. Zmagala je Britanka Kelly Holmes, srebro si je okoli vratu obesila Maročanka Hasna Benhassi, slovenska atletinja ...
Bila je športnica leta, svetovna in evropska podprvakinja, a je po sporu z družino in trenerji pristala v industriji za odrasle.
36-letna Fafa Araujo slovi po svojem mišičastem telesu, zaradi gore mišic pa so jo označili za žensko različico Hulka.
Lolo Jones je ameriška športnica, ki bolj kot z rezultati z atletskih stez pozornost vzbuja s podrobnostmi iz svojega zasebnega življenja. Že pred leti je razkrila, da želi v zakonski jarem vstopiti kot devica, klub temu da je danes stara že 40 let, pa vztraja pri svoji ...
Finska predsednica vlade Sanna Marin se je ponovno znašla pod plazom kritik, potem ko je v javnost pricurljal posnetek, na katerem se divje zabava.
Ameriška igralka Tiffani Thiessen, ki je najbolj znana po vlogah v nadaljevankah Mulci (Saved by the Bell) in Beverly Hills 90210, je tudi četrt stoletja kasneje videti odlično, za svojo postavo pa se ima zahvaliti svoji vadbeni rutini, ki je kombinacija HIIT treningov, pilatesa ...
Španski nogometni zvezdnik Gerard Pique, ki se je nedavno razšel s kolumbijsko pevko Shakiro, naj bi bil že več mesecev v tajni vezi s študentko.
Kot da te dni ni že dovolj vroče, je za dodaten dvig temperature poskrbela bivša žena priljubljenega srbskega pevca Željka Joksimovića, Vesna Joksimović, ki je smuknila v kopalke in pokazala svoje bujne obline ter se ob tem spomnila na devetdeseta leta.
Hrvaška ladijska stevardesa Martina Drežančić je spregovorila o tem, kakšno je življenje na prestižni jahti, in razkrila nenavadne zahteve gostov, ki za tovrstne užitke odštejejo tudi 100 tisoč evrov na teden. ''Včasih si gostje želijo stvari, ki si jih ne znate predstavljati.'' ...
BRACIA PO SZALU I SĄSIADKI ZZA MIEDZY.NARRACJE O MĘSKOŚCI W ŚRODOWISKU KIBICÓW PIŁKARSKICH
March 2019 Studia Socjologiczne 1(232):95-115
A 'read' is counted each time someone views a publication summary (such as the title, abstract, and list of authors), clicks on a figure, or views or downloads the full-text. Learn more
Sport, a szczególnie piłka nożna postrzegane są jako domena typowo męska, zarówno
w kontekście zawodników, jak i kibiców. Poniższy artykuł dotyczy procesów kształtowania narracji o męskości w środowisku kibiców piłkarskich. Ma on na celu wyjście poza
stwierdzenie, że świat kibiców to męski świat. Analiza zawarta w tekście dotyczy tego,
jak męski charakter kibicowania jest kształtowany i podtrzymywany. Z tego powodu celem niniejszego studium jest próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (a) za
pomocą jakich kategorii kibice opisują znaczenie męskości i relacji między mężczyznami
– kibicami?; (b) w jaki sposób degradują męską tożsamość innych kibiców? Analiza narracji o męskości pozwala wyodrębnić najważniejsze kategorie męskości dominujące w tym środowisku, które związane są z manifestowaniem męskości poprzez braterskie więzi, jak również poprzez feminizację innych mężczyzn. Akceptowalną formą męskich więzi jest „braterstwo”, którego granice kształtowane są przez wykluczanie z tej sfery kobiet oraz feminizowanie mężczyzn, którzy nie pasują do obrazu „prawdziwie” męskiego kibica.
Content uploaded by Dominik Antonowicz
Content may be subject to copyright.
Uniwersytet im Adama Mickiewicza w Poznaniu
BRACIA PO SZALU I SĄSIADKI ZZA MIEDZY .
NARRACJE O MĘSKOŚCI W ŚRODOWISKU KIBICÓW
Sport, a szczególnie piłka nożna postrzegane są jako domena typowo męska, zarówno
w kontekście zawodników, jak i kibiców. Poniższy artykuł dotyczy procesów kształtowa-
nia narracji o męskości w środowisku kibiców piłkarskich. Ma on na celu wyjście poza
stwierdzenie, że świat kibiców to męski świat. Analiza zawarta w tekście dotyczy tego,
jak męski charakter kibicowania jest kształtowany i podtrzymywany. Z tego powodu ce-
lem niniejszego studium jest próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (a) za
pomocą jakich kategorii kibice opisują znaczenie męskości i relacji między mężczyznami
– kibicami?; (b) w jaki sposób degradują męską tożsamość innych kibiców? Analiza narra-
cji o męskości pozwala wyodrębnić najważniejsze kategorie męskości dominujące w tym
środowisku, które związane są z manifestowaniem męskości poprzez braterskie więzi, jak
również poprzez feminizację innych mężczyzn. Akceptowalną formą męskich więzi jest
„braterstwo”, którego granice kształtowane są przez wykluczanie z tej sfery kobiet oraz
feminizowanie mężczyzn, którzy nie pasują do obrazu „prawdziwie” męskiego kibica.
Słowa kluczowe: męskość; kibice; więzi; braterstwo; feminizacja
“The Brothers in Arms and Our Girl Neighbors”: The Narrative of Masculinity
Sport, particularly football, is often dened as a “men’s world” in respect to both
players and fans. This paper investigates the process of constructing a narrative about
manhood in the world of football fans, and aims to go beyond the observation that
football fandom is male-dominated. Furthermore, it examines how the “male character” of
fandom culture is shaped and maintained. By doing so, this study addresses two research
Honorata Jakubowska, Instytut Socjologii, e-mail: honorata@amu.edu.pl, ORCID 0000-0002-
-5781-4297; Dominik Antonowicz, Instytut Socjologii, e-mail: dominik.antonowicz@umk.pl,
ORCID 0000-0002-9115-2987; Radosław Kossakowski, Instytut Socjologii, e-mail: radoslaw.
kossakowski@ug.edu.pl, ORCID 0000-0002-4150-9730.
1 Artykuł powstał w ramach grantu NCN „Wkraczanie kobiet do męskiego świata kibiców
piłkarskich: przyczyny, przebieg i konsekwencje” (nr grantu 2016/21/B/HS6/00846).
HONORA TA JAKUBOWSKA, DOMINIK ANT ONOWICZ, RADOSŁAW KOSSAKOWSKI
questions: (a) Which semantic categories are used by fans to underline the signicance of
manhood and ‘homosocial bonds’ between male fans? (b) How do football fans undermine
the masculinity of other fans? An analysis of fans’ narratives of masculinity allows us
to identify the most important categories used in fandom culture that aim to either boost
one’s ‘masculine identity’ or feminize those who do not t into the mold of hegemonic
Keywords: masculinity; football fans; bonds; brotherhood; feminization
Sport określany jest jako domena męska, w której w bardzo wyraźny spo-
sób zarysowany jest podział płci. Przez dekady mężczyźni odgrywali dominują-
cą rolę w sporcie, zarówno jako zawodnicy, działacze, jak i kibice. Wprawdzie
w ostatnim czasie znaczenie kobiet w sporcie systematycznie rośnie (o czym
świadczy choćby wyrównująca się liczba kobiet i mężczyzn na igrzyskach
olimpijskich), to jednak nadal w wielu przestrzeniach sportu przeważają mę -
skie praktyki i dyskursy (zob. Jakubowska 2014). T ak jest też w przypadku piłki
nożnej, zarówno w kwestii zainteresowania medialnego, zarobków piłkarzy, jak
i dominacji liczbowej mężczyzn na trybunach.
W polskim kontekście doszło do ożywienia dyskusji na temat kibiców w pi -
śmiennictwie socjologicznym na przestrzeni ostatnich kilku lat. Pojawiły się
opracowania dotyczące kultury ultras, chuliganów, aktywizmu kibicowskiego,
historii tego ruchu, tożsamości i kontekstu ideologicznego (zob. Antonowicz i in.
2015; Antonowicz i Grodecki 2016; Kossakowski 2015, 2017a, 2017b; Kossa -
kowski i in. 2017). Kwestie dotyczące płciowego wymiaru środowiska kibiców
nie były jednak podejmowane w sposób systematyczny i pogłębiony, a w ostat -
nim czasie ukazał się właściwie tylko jeden artykuł szczegółowo skupiający się
na roli i znaczeniu kobiet będących kibicami piłki nożnej (Jakubowska i in. 2017;
fragmentarycznie także w: Kossakowski 2017c). Analiza znaczenia ról płcio -
wych w tym środowisku nabiera szczególnej wagi, bowiem świat kibiców może
być określany jako jeden z (ostatnich?) bastionów realizowania koncepcji hege -
monicznej męskości (Connell 1987), opierającej się na męskiej dominacji w sil -
nie zarysowanym hierarchicznym porządku płciowym, tradycyjnym podziale ról
płciowych oraz kulcie siły zycznej. Dotychczasowe badania polskich kibiców
pomijały ten wątek, w konsekwencji istnieje znacząca luka w wiedzy w tym za -
kresie. Poniższy tekst stara się ją przynajmniej częściowo wypełnić.
Stwierdzenie, że świat kibiców to męski świat, jest niewystarczające
i upraszczające. Należy zatem przyjrzeć się temu, jak owa męskość przejawia
się w praktykach i dyskursach samych kibiców. Z tego powodu celem naszego
studium jest próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (a) za pomocą
BRACIA PO SZALU I SĄSIADKI ZZA MIEDZY. NARRACJE O MĘSKOŚCI W ŚRODOWISKU... 97
jakich kategorii kibice opisują znaczenie męskości i relacji między mężczyzna-
mi – kibicami?; (b) w jaki sposób degradują męską tożsamość innych kibiców?
Aby zmierzyć się z tym zadaniem badawczym, dokonaliśmy analizy opubliko -
wanych przez kibiców narracyjno-kronikarskich sprawozdań meczowych, które
pojawiły się na łamach środowiskowego czasopisma „To My Kibice” (w skrócie
TMK). W artykule przybliżamy główne kategorie męskości, jakie zostały przez
nas zidentykowane w narracjach kibiców odnoszące się do własnej grupy kibi -
ców, a także sposoby degradowania innych mężczyzn (kibiców przeciwnej dru-
żyny, służb porządkowych itd.) poprzez ich feminizację.
Struktura artykułu jest następująca: w pierwszej części przedstawiamy teo -
retyczny kontekst służący jako rama interpretacyjna do analizy danych empi -
rycznych, a następnie przybliżamy stan analiz nad kategorią męskości w ba -
daniach kibiców. Kolejną część artykułu stanowi podrozdział metodologiczny,
w którym znajdują się szczegółowe informacje dotyczące czasopisma „To My
Kibice” oraz przeprowadzonej analizy. Następnie zaprezentowane są wyniki
w formie wyodrębnionych kategorii dotyczących manifestowania i reproduko -
wania męskości w narracjach kibiców. Artykuł kończy dyskusja oraz uwagi
Pojęcie męskości i męskiej więzi w społecznych analizach sportu
W socjologii sportu problematyka męskości pojawiła się na szerszą skalę
w latach dziewięćdziesiątych XX wieku. W publikacjach z tego okresu i lat póź -
niejszych sport przedstawiany jest jako pole reprodukowania tradycyjnej mę-
skości (Messner 1992; Messner i Sabo 1994; Pronger 1990; McKay, Messner
i Sabo 2000; Burstyn 2004). Męskość w sporcie jest najczęściej deniowana po -
przez odwołanie do pojęcia „męskości hegemonicznej”, które zostało wprowa-
dzone przez Raewyn W. Connell (1987). Męskość hegemoniczna znajduje się na
szczycie hierarchicznego porządku płci obejmującego różne rodzaje podporząd -
kowanych jej męskości i kobiecości, który to porządek odzwierciedla relacje
władzy. T en rodzaj męskości rozumiany jest, po pierwsze, jako pewien wzorzec
męskości, deniowanej poprzez opozycję wobec tego, co kobiece, a po drugie,
jako zbiór praktyk, które reprodukują męską dominację nad kobietami i innymi
męskościami (Jakubowska 2017). Męskość hegemoniczną, obok heteroseksu -
alności, charakteryzują między innymi takie cechy, jak siła, autorytet, agresja,
sprawność zyczna i rywalizacja (Kluczyńska 2017: 14).
Koncepcja ta w kolejnych latach poddana została krytyce, którą przedsta -
wia między innymi Kluczyńska (2017: 16 i nast.) i częściowo zredeniowania.
Connell utrzymała twierdzenie o hierarchii i wielu formach męskości, zwróciła
jednak uwagę na konieczność odejścia od globalnej interpretacji dominującej
HONORA TA JAKUBOWSKA, DOMINIK ANT ONOWICZ, RADOSŁAW KOSSAKOWSKI
męskości i analizowania jej w określonych kontekstach społeczno-kulturowych
oraz na różnych poziomach. Podkreśliła również, że męskość hegemoniczna
może zawierać elementy innych męskości i w praktyce nie jest wzorem naj -
częściej realizowanym przez mężczyzn (Connell i Messerschmidt 2005). Prze-
miany męskości doprowadziły również do pojawienia się jej nowych koncepcji,
czego przykładem jest choćby męskość inkluzywna (ang. inclusive masculinity )
(Anderson 2011, 2015). W opinii Marka McCormacka (2011), nowy porządek
płci, także w sporcie, można nazwać „hierarchią bez hegemonii”, bo chociaż nie
znika w nim „ortodoksyjna męskość” (Anderson 2015), przestaje ona jednak
Wydaje się jednak, że w środowisku kibiców piłkarskich, zwłaszcza tych
określanych jako ultras, przez których będziemy rozumieć szeroką grupę naj -
bardziej zaangażowanych fanów, zajmujących miejsca w tzw. sektorze dopin-
gującym (wśród nich są osoby zarówno przygotowujące meczowe choreograe,
organizujące kibicowskie życie, jak i ci, którzy nie odżegnują się od przemocy
zycznej), przemiany te nie są (jeszcze?) zbyt widoczne i dominujący pozostaje
tu tradycyjny wzorzec męskości. Tym samym kulturę kibicowską można okre -
ślić jako homohisteryczną (Anderson 2009), czyli taką, w której wzorcem jest
heteroseksualna męskość hegemoniczna, a homofobia jest nasilona. Męskość
hegemoniczna w sporcie budowana jest między innymi poprzez silny charakter
więzi łączących mężczyzn, które można określić jako homospołeczne (Lipman -
-Blumen 1976; Sedgwick 1985). Odnoszą się one do więzi pomiędzy osobami
jednej płci, która nie ma miłosnego ani seksualnego charakteru, lecz oznacza
chęć przebywania w ich towarzystwie. Pojęcie to stosuje się z reguły w odnie -
sieniu do mężczyzn, wiążąc je z pojęciem władzy i hierarchicznym porządkiem
Sport, a szczególnie piłka nożna, jest jedną z najistotniejszych sfer, w któ -
rych tworzą się takie relacje (Messner i Sabo 1994; Bromberger 2010). Więzi
homospołeczne są budowane i umacniane przez wykluczenie tego, co może im
zagrozić, czyli tego, co jest w swej istocie niemęskie. Wyklucza się zatem i de -
precjonuje kobiety , z racji ich płci oraz homoseksualistów z powodu ich, niewpi-
sującej się w heteronormatywność, seksualności (Jakubowska 2013, 2014, zob.
też np. Burstyn 2004). W tym znaczeniu więzi homospołeczne są silnie powią -
zane z męskością hegemoniczną również deniowaną, jak wcześniej wspomnia-
no, poprzez heteroseksualność. Męskość ta jest budowana w znacznej mierze
na niechęci wobec homoseksualności deniowanej również poprzez tradycyjnie
kobiece cechy (Demetriou 2001). Co istotne, homofobia postrzegana jest jako
„element hipermęskiej i heteroseksualnej kultury sportowej, a nie element dys -
kryminacji” (Cashmore i Cleland 2012; Elling i Janssens 2009, za: Włoch 2014:
67). W edług części autorów (zob. np. Kian i Anderson 2009; McCormack 2014)
zjawisko to ulega osłabieniu we współczesnym profesjonalnym sporcie, choć
BRACIA PO SZALU I SĄSIADKI ZZA MIEDZY. NARRACJE O MĘSKOŚCI W ŚRODOWISKU... 99
równocześnie wskazują oni, że w wymiarze semantycznym pozostaje ono nadal
silnie zakorzenione
Bardzo mokra studentka
Amatoreczki nagrywają się kamerką
https://pl.xhamster.com/videos/ewa-spioszek-8677149