İRAN İSLAM RESPUBLİKASININ GERBİNİ KİM HAZIRLAYIB

Əgər İran şahının simvolu məşhur “Aslan və Günəş” gerbi sayılırdısa, İslam Respublikasının ilk rəsmi təsdiq edilmiş gerbi bir neçə ulduzla əhatə olunmuş yumruğa sıxılmış əl idi. İran Milli Bankı hətta heç vaxt dövriyyəyə buraxılmayan bu simvolik əskinasları buraxmağa müvəffəq olub, lakin gözlənilmədən İslam İnqilabı Şurasının üzvü Əliəkbər Haşimi Rəfsəncani zəng edərək onların geri alınmasını tələb edib. O, həmçinin İmam Xomeynini yeni gerbin təsdiqlənməsinin vacibliyinə inandıra bildi.

1979-cu ilin martında İslam Respublikası ilə bağlı keçirilən referendumdan sonra İmam Xomeyni şah rejiminin simvollarının aradan qaldırılması və onların yeni İslam simvolları ilə əvəz edilməsi haqqında sərəncam verib . Söhbət ilk növbədə İran mədəniyyətində qədim tarixə malik olan və İslamdan əvvəlki dövrlərə təsadüf edən “Şir və Günəş” dəyişdirilməsindən gedirdi.

Səfəvilər zamanından “Aslan və Günəş” əsas simvola çevrilmişdir. Onun bütün bayraqlarında mövcud olan və İranın gerbi kimi qəbul olunmağa başlayan loqotipi Qacar ​​şahı Nəsirəddin şahın aslanın pəncələrinə qılınc qoyaraq tamamladı.

1979-cu il martın 1-də İmam Xomeyni “Aslan və Günəş” gerbinin dəyişdirilməsini tələb etdi: “Biz Məhəmməd dövləti yaradırıq. İranın bayrağı imperiya bayrağı olmamalı, İranın gerbləri imperiya gerbi olmamalıdır, İslam gerbləri olmalıdır. Bütün nazirliklərdən, bütün idarələrdən bu lənətlənmiş aslan və günəş kəsilməlidir, Simvollar islami olmalıdır. Bu bədbəxt “Aslan və Günəş” bütün nazirliklərdə, bütün qurumlarda aşağı salınmalı, İslam bayrağı olmalıdır. İstibdadın izləri getməlidir, bunlar da tiranlığın izləridir. Bu tac istibdadın izidir, amma islamın izləri olmalıdır” (Sahifə-ye İmam, cild 6, səh.275).

Bundan sonra Müvəqqəti Hökumət milli müsabiqə elan etdi. Baş nazirin ofisinə çoxlu eskizlər və layihələr daxil olub və ilkin olaraq Tehran memarı və müəllimi Həmid Nadiminin versiyası ilk növbə qəbul edilmir. İran gerbinin ən yaxşı eskizi müsabiqəsində yeni əskinaslar üzərində çap olunmuş bir neçə ulduzla çərçivəyə salınmış sıxılmış əl variantı bəyənilib.

Lakin bu emblem inqilabçı İranın simvolu olmaq qismətində deyildi. Məsələ burasındadır ki, Nədimi öz rəsmini təkcə hökumətə deyil, həm də İmam Xomeyninin Qumdakı ofisinə göndərib. Haşimi Rəfsəncani təsadüfən bu eskizi görəndə onu İmama göstərdi və bu xüsusi variantı İslam Respublikasının gerbi kimi təsdiq etməkdə israr etdi. İmam Xomeyninin razılığını aldıqdan sonra o, tez bir zamanda artıq çap olunmuş gerbləri geri götürməyi əmr etdi. Həmin gecə o, Nədimi ilə əlaqə saxladı və ona bildirdi ki, mayın 9-da onun eskizi İmam tərəfindən şəxsən təsdiqlənib.

O zaman belə bir söz-söhbət var idi ki, bu emblem Hindistanda dini qrup olan siqhlərin simvoludur. Həqiqətən də, Nadimi embleminin ümumi tərkibi Səthi olaraq Siqhi Xandaya bənzəyirdi. Nədiminin emblemi, aşağıda görəcəyimiz kimi, heç də mürəkkəb olmayan, lakin sırf İslam simvolizmi ilə doludur.

1984-cü ildə Nədimi “Pasdar İslam” jurnalına verdiyi müsahibədə əsərinin məfhumlarının izahı ilə bağlı demişdir: “Mən bütün İslam dünyası üçün gerb yaratmaqda maraqlı idim. Möhtərəm İmam (ə) deyəndə ki, “Şir və Günəş” gerbi dəyişdirilməlidir, ölkəyə yeni rəmz lazımdır, mən bu fikri ciddi şəkildə düşünüb əvvəlki eskizlərə baxmağa başladım. Bu simvolda Quran baxımından İslam hökumətinin üç əsas sütunu, yəni Kitab, Tərəzi və Dəmir və ya Quranda deyildiyi kimi Kitab, Mizan və Hədid var.

Kompozisiyanın dik mərkəzi hissəsi güc, möhkəmlik və mətanət rəmzi rolunu oynayır və bu, Allahın Kitabında olan Dəmir anlayışının təfsiridir. (1)

Kompozisiyanın tam simmetriyası tarazlıq və harmoniya vəziyyətini ifadə edir ki, bu da Allahın Kitabında Tərəzi anlayışının təfsiridir. Gerbi təşkil edən beş hissə İslamın beş əsası ilə əlaqələndirilirsə, ortada əsas şaquli dayaq şəklində mərkəzdə Tövhid prinsipini ehtiva edir. Ümumi tərkibdə “Allah” sözü ilə yanaşı, tövhid kəlmələrinin sxematik təsvirini gizlədir – “Lə iləhə illəllah” (“Allahdan başqa məbud yoxdur”). Gerbin dairə ilə haşiyələnmiş aypara xətləri yer kürəsinin meridianları ilə əlaqələndirilir və İslam çağırışının qlobal əhatəsini təcəssüm etdirir. “Allah” kəlməsi onun ümumbəşəri xüsusiyyətini göstərmək üçün yuvarlaqlaşdırılıb”

“Doktor Nədimi 11 fevral 1979 tarixini - İslam inqilabının qələbəsini simvolizə edən qırmızı xətt üzərində on bir, yaşıl üzərində isə on bir dəfə təkrarlanan 22 qatlı "Allahu Əkbər" yazısını da belə izah edib: “Allahu Əkbər” yazısının şriftinin düzbucaqlı forması bu şüarın dağıdıcı gücünün xatirəsidir və bu, minarələrdə “Allahu Əkbər” şüarının çəkildiyi əl yazısıdır (hatt-e banai). İslam məscidlərinin günbəzləri və indi İran bayrağında öz yerini tutmuşdur. İslam Respublikasının bayrağında qırmızı rənglə yazılmış “Allah” kəlməsi bizim mənbəmizi və yaradılışımızın rəhmətini ifadə edir və İslam hakimiyyətinin son məqsəd və məqsədini göstərir

O, dizaynını izah etməyə davam edir: “Bu bayraq İmam Zaman (ə) hökumətinə ümid vermək üçün hazırlanmışdır. Yaşıl, ağ və qırmızı rənglər, İslam Respublikasının xüsusi simvolu və Allahu Əkbər şüarı İran bayrağı üçün konstitusiyada nəzərdə tutulan elementlərdir.

Bu şüar (Allahu Əkbər) on bir dəfə qırmızı rəngdə, on bir dəfə yaşıl rəngdə, yəni iyirmi iki dəfə təkrarlanır və bu, Bəhmən 22-sinə (İnqilabın baş verdiyi günə) işarədir.

Mənbə: http://www.imam-khomeini.ir

1) əl-Hədid surəsi, 25-ci ayə:

And olsun ki, Biz peyğəmbərlərimizi açıq-aşkar dəlillərlə (möcüzələrlə) göndərdik. Biz onlara birlikdə (Allahın hökmlərini bildirən səmavi) kitab və ədalət tərəzisi (şəriət) nazil etdik ki, insanlar (bir-biri ilə) ədalətlə rəftar etsinlər. Biz həddindən artıq möhkəm olan və insanlara fayda verən dəmiri də icad (nazil) etdik (mədənlərdən çıxartdıq) ki, Allah (Özünü) görmədən Ona (onun dininə) və peyğəmbərlərinə kömək göstərənləri (dəmirdən düzəlmiş silahlarla kafirlərə qarşı vuruşan mücahidləri) bəlli etsin. Həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət sahibi, qüdrət sahibidir!

T.me/Tabyinazeri