Тувинская Национальная Борьба Хуреш Реферат
Тувинская Национальная Борьба Хуреш Реферат
Опубликовано Чиктол Айгуль Робертовна
вкл 19.05.2016 - 12:22
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Работа раскрывает особенности национальной борьбы тувинцев «Хуреш», краткую историю возникновения самой борьбы и одежды «Содак-шудак», виды исполнения Танца Орла-«Девиг». А также в работе можно узнать приемы борьбы, почетные звания и титулы борцов. Материал будет полезен в первую очередь для будущих борцов-спортсменов, их тренеров и всем желающим.
Проект на тему «Хуреш» национальная борьба тувинцев
Тип проекта: По виду деятельности: познавательно-исследовательский; По времени проведения: краткосрочный По форме: интегративный( познание, коммуникация , социализация, физическая культура.)
Актуальность: Не все осознают, что борьба «Хуреш» передается из поколения в поколение и является основным зрелищем национальных праздников тувинцев.
Целью исследования является изучение народной борьбы тувинцев, её история и значение
Задачи исследования: расширять представления о национальной борьбе «Хуреш»; · описание и характеристика борьбы; · определение роли народной игры тувинцев Объектом исследования является национальная борьба тувинцев. Предметом исследования является традиционная культура тувинцев.
Гипотеза: Если я выступлю с этим проектом, то мои друзья узнают о национальной борьбе «Хуреш», его приемах и могут стать великими борцами. 02.05.17
02.05.17 История возникновения борьбы «Хуреш» Хуреш — это тюркское слово. Есть мнение, что в основе названия борьбы слова — кушак, пояс. Монгольское «кур» — сила. По башкирски «пояс друга». В Чувашии — курашу, В Татарстане — куреш, У алтайцев — курес. Некоторые считают, что истоки этой борьбы в древних боевых искусствах: одним из важных элементов конной атаки было умение выкидывать противника из седла.
02.05.17 Участники борьбы В соревнованиях участвуют парные числа участников : 32, 64, 128 по весу и возрасту.
02.05.17 КОЛДУК АДААНДАН ЧАЯ ТУДАРЫ
Танец орла «Девиг» Эта мужская пляска , полная силы и духа , национальной гордости , исполняемая не только победителем , но и всеми борцами перед началом борьбы Х уреш Победитель исполнял танец орла «Девиг» и поднимал флаг Тувы. (под народную песню Догээ-Баары) 02.05.17
02.05.17 Секунданты (Моге салыкчылары) Секунданты играют роль затейников, развлекают людей, коротко рассказывают о достижении, наградах и биографию каждого борца.
02.05.17 Костюм « содак - шудак » Жесткие кожаные сапоги , трусы , кофта . Вот это костюм настоящего воина .
02.05.17 Почетные звания и титулы борцов: « Кучутен моге » - исполин, « Чаан моге » - слон, « Арзылан моге » - лев, « Начын моге » - сокол.
02.05.17 О богатыре говорят Эзирден ээлгир, хартыгадан кашпагай. «Танцует как орел, ловок как сокол»
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
им.В.П. Брагина средняя общеобразовательная школа
с.Бурен-Бай-Хаак Каа-Хемского района Республики Тыва
Руководитель: учитель начальных классов
Введение…………………………………………………………………………..3
История возникновения борьбы «Хуреш»……………………………………..5
Танец орла «Девиг»………………………………………………………………5
Секунданты «Моге салыкчылары»……………………………………………...7 История возникновения традиционной одежды «Содак-шудак»…………….7
Почетные звания и титулы борцов………………………………………………8
Список использованной литературы…………………………………………….9
ученика 2 «а» класса МБОУ СОШ имени В.П. Брагина
Работа раскрывает особенности национальной борьбы тувинцев «Хуреш», краткую историю возникновения самой борьбы и одежды «Содак-шудак», виды исполнения Танца Орла-«Девиг». А также в работе можно узнать приемы борьбы, почетные звания и титулы борцов. Материал будет полезен в первую очередь для будущих борцов-спортсменов, их тренеров и всем желающим.
С давних пор тувинцы ставят национальную борьбу «Хуреш» в любом празднике на первое место. Действительно, не трудно отыскать в тувинском героическом эпосе эпизоды, где два богатыря, встретившись на дороге, начинают мериться силой, где говорится о судьбе и героических деяниях жениха в борьбе за невесту и т.д. Борьба является необходимым элементом всех тувинских героических сказаний. В сказании о Гесере при описании встречи с Ажыы-Мергенкадын говорится так: «Давай не будем терять времени. Померимся силой». Противник Гесера сначала поставил на колени. Тогда Гесер ему говорит: «… У мужчины три места. Попробую еще раз». Тогда два богатыря схватились и боролись один месяц - 30 дней, два месяца - 60 дней, три месяца - 90 дней. И, наконец, Гесер с ловкостью сокола положил на спину своего противника». В сказаниях говорится также о «танцах орла». При встрече богатыри, договорившись бороться, танцуют. О богатыре говорят: «танцует как орел, ловок как сокол» (эзирденээлгир, хартыгаданкашпагай). В современной тувинской национальной борьбе сохранился танец орла. Также в сказаниях часто упоминаются содак-шудак (костюм для борьбы): «Хан-кучутенМаадыр, надев содак-шудак, ждал своего противника…»
Борьба начинается неизменно установленным приемом захвата противника: шея по шее и плечо к плечу, а кончается подножкой или броском.
Победа встречается громкими криками с той или другой стороны. Победитель, похлопывая себя по бедрам, прыжками обегает вокруг побежденного и подбегает к судье торжества, а тот кладет герою пригоршню кусочек сыра. Отведав сыра, победитель остатки бросает в толпу. Это связано с культом сильных, смысл которого выражается в следующем: борец-победитель, получив пищу от судей, бросает ее на все стороны для кормления духов гор, а другие ловят падающую пищу для того, чтобы получить дар сильных и ловких.
Целью исследования является изучение народной борьбы тувинцев, её история и значение в сохранении и развитии традиционной культуры.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи исследования:
Расширять представления о национальной борьбе «Хуреш»;
· Описание и характеристика борьбы;
Объектом исследования является национальная борьба тувинцев.
Предметом исследования является традиционная культура тувинцев.
История возникновения борьбы «Хуреш»
Хуреш — эточистотюркскоеслово. Ученые по разному определяют это слово. В егоосновеслово «хур» (монгольское «кур») — сила. Этословобашкирысчитаютсочетаниемдвухслов, впереводеозначающих «поясдруга». Существуеттакжемнение, чтовосновеназванияборьбы — кушак, пояс. Такаяборьбаимеетпохожиеназванияуразныхнародов: вЧувашии — курашу, вТатарстане — куреш, уалтайцев — курес. Некоторыесчитают, чтоистокиэтойборьбыопятьжевдревнихбоевыхискусствах: однимизважныхэлементовконнойатакибылоумениевыкидыватьпротивникаизседла. Этотэлементбоевойподготовкивоиновтщательноотрабатывалсянатренировках, гдедляимитацииконногобояиспользовалипояс. Всетюркскиевоинывмирноевремяповышалииоттачивалисвоебоевоемастерствочерезметодикуиприемыборьбынапоясах.
Хуреш в свою очередь не проходил без «танца орла» — «девиг», что в переводе означает — «исполнить ритуальную пляску во время национальной борьбы».
В тувинских сказках также есть упоминание о «танце орла». При встрече богатыри, договорившись бороться, танцуют. О богатыре говорят: «танцует как орел, ловок как сокол».
«Девиг» (пляскаорла) ещёвдревностибылатрадиционнойпляскойтувинцев. Этамужскаяпляска, полнаясилыидуха, национальнойгордости, исполняемаянетолькопобедителем, ноивсемиборцамипередначалом борьбыхуреш. Тувинскаянациональнаяборьбахурешсостязаниесредиборцов. Тувинцытанцуютегоподтувинскуюнароднуюпесню «ДогээБаары».
Отличительнойчертойисполнениятанцаорла «Девиг» являетсямахруками, подобновзмахукрыльеворла. Массовотанецорла «Девиг» исполнялсяборцамипередсостязанием, атакжебылоодиночноеисполнениепередкаждымвыходомипослепобеды, икаждыйтанецимелсвоюиндивидуальность. Каждыйучастникхурешапослетого, каксекундантывызовутегонаарену, долженпередсхваткойвыполнитьобрядовыйтанецорла «Девиг». Исполнениетанцаорла «Девиг» быловезде: приветственноемассовоеисполнениеборцоввначалесоревнованияпередзрителями; танецпобедителявслучаепобеды; естьэлементытанцаив самихдвиженияхборцоввовремясостязания.Всоревнованииучаствуютпарныечислаучастников: 32, 64, 128 повесовымивозрастнымкатегориям.
Победительисполнялтанецорла «Девиг» иподнималфлагТувы. Установленонескольковариантов «Девиг» («Танцаорла»), исполненныеборцамиБарун-Хемчикского, Овюрского, ЭрзинскогоиСют-Хольскогорайонов.
Исполнениетанца «Девиг» отличалсяхарактернымиособенностямипорайонам. Барун-Хемчикскийтанецорла «Девиг» исполнялсятемпераментно, быстрымишагами, рукамиразмахивая вперёд. Овюрский «Танецорла» отличалсянеторопливым, гордымисполнением, какнастоящийорёл, плавноразмахиваяруками, движениярукначинаютсяссзадина 4 тактатовправую, затемвлевуюсторону. Эрзинскиеборцы, начинаютснеторопливымидвижениямирук, каковюрцы, новконцеделаютрезкиевзмахируками. Эрзинскиеиовюрскиетанцоры «Девиг» отличалисьполётностью, медленностью, каккрыльямиорла, махалируками, пружинистымишагами, тяжёлымравновесием. Каквсегда, борцызаканчивают «Танецорла» зигзагообразно, перепрыгиваютсногина ногуирукамиударяютоколениионогувритмепрыжков. Красивое исполнениетанцаорла «Девиг» повышалонациональнуюгордость, ивсегдапубликавоспринималасвосторгом, присуждалисьспециальныепризы.
ШведскийученыйУвеРёнстремохоомееитанцепишет: «Исполняятанецорла «Девиг» подзвукихоомея, тувинскиеборцычувствуютсебя, какгордыеорлы, которыепарятпоголубомунебу, озираютвокругбезграничныепросторы, горыиреки».
Исполнениетанцапередначаломипослесхваткивсегдавызывалинтересузрителей, онсодержитэлементартистизма.
ТувинскиеборцысовместносдеятелямикультурыучаствоваливкультурнойпрограммелетнейСпартакиадынародовСССР. СарыгларСемис-оолпрошёлвпраздничномшествиипоКраснойплощади, исполняя «Танецорла» сдвумягирямивруках. Вскорепортретзнаменитоготувинскогоборцапоявилсянаобложкепопулярногожурнала «Огонёк».
Секундантыиграютрользатейников, развлекаютлюдей, комментатор, какоратор, короткорассказывалодостижении, наградахибиографиюкаждогоборцапередеговыходомнаарену. В движенияхсекундантовбыли показательныетанцевальныедвижения.
История возникновения традиционной одежды «Содак-шудак»
Насчеттрадиционнойодеждытанцаорлаиборцов «содак-шудак» говорилвсвоевремяМ.С. Сундуй: «Вдревнеевремявовсехсоревнованияхборьбы «Хуреш» участвоваливсе, независимоотпола. Водновремяженщинысталипобеждатьвовсехсоревнованиях, чтосмущаловсехмужчинтехвремён. Тогдавеликийхаан (король) приказал, чтонасоревнованиенужноприходитьвспециальнойодежде, называетсякостюм «содак-шудак», вкоторомжесткиекожаныесапоги, трусы, кофта (одевается, каккофта, ноотсутствуетпередняячастьткани, борецдолженбытьголымвпереднейчасти). Вотэтоткостюмнастоящеговоина. Тогдавследующемсоревнованиинеучаствовалиженщины, таккакниктоизнихнеосмеливалсявтакомкостюмевыйтинаарену. Воттакимобразомпоявилсятрадиционныйкостюм «содак-шудак», чтобыоградитьотучастияженщин». Иэтоткостюмнедолжнашитьженщина, толькомужчина-борец, чтобыоставитьсилуидухборца.
Передсхваткойборцынадевалиборцовскийнациональныйкостюм «содак-шудак».
Традицияприсвоенияпочетныхзванийититуловнаиболеезнаменитымборцамсуществовалаутувинскогонародаиздревле. ВгодысуществованияТувинскойНароднойРеспублики (1921—1944) народнаятрадицияполучилаофициальноепризнаниеибылаузаконена. Всоветскиевременатрадициябылазабытаивновьвозродиласьвпоследниегоды. Восстановленпроектположенияоприсвоениипочетныхзваний «КучутенмогеРеспубликиТыва» (исполин) для абсолютного чемпиона, пятикратного победителя на Наадыме, при условии, что в каждом турнире участвовало не менее 128 борцов, будет нагрудной знак в виде медальона и удостоверение. «ЧаанмогеРеспубликиТыва» (слон)удостаиваются за три победы в таком же первенстве, а так же за две, но при условии, что борец до этого дважды становился вице-чемпионом (ужуурлешкенмоге) абсолютного чемпиона. «АрзыланмогеРеспубликиТыва» (лев) за хотя бы одну победу на таких соревнованиях или трижды занимавший на них второе место. «НачынмогеРеспубликиТыва» (сокол) присуждают атлетам, достигавщих 2-4 мест или дважды занимавших с 5 по 8 места среди 128участников на турнире в честь праздника Наадым.
Красноярск: Изд. Красноярскогоуниверситета, 1992. — 14 с.
Астрономический календарь. Июнь, 2019
Зимняя ночь. Как нарисовать зимний пейзаж гуашью
Хуреш - национальная борьба тувинцев | Образовательная социальная сеть
Тувинская борьба хуреш – Все боевые искусства и единоборства
Хуреш : как борется самый бесстрашный народ России | Яндекс Дзен
Тувинская национальная борьба « Хуреш » как средство физического...
Хуреш — Википедия
Русский Язык Сочинение Скачать
Проблемы Грозы Островского Сочинение
Сочинение Зачем Нужна Память
Планета Диссертаций Сайт
Описать Картину Утро Яблонская 6 Класс Сочинение