Turk mifologiyasi

Qoraqoʻrshaq (qadimgi turkiy: 𐰚𐰀𐰺𐰀𐰚𐰗𐰺𐱁𐰀𐰚) — turkiy mifologiyadagi hayvonga oʻxshash afsonaviy mavjudot. Qoraqoʻrshoq qorongʻu joylarda, tuynuklarda yoki tashlandiq uylarda yashirinib, oʻz qurbonini tutish, olib ketish va yutib yuborishni kutayotgani tasvirlangan; lekin yorug'lik va shovqindan qo'rqib ketishi mumkin. Qoraqo‘shoqning atributlarini talqin qilish, Qoraqo‘shoq aslida Anadoluning ba’zi hududlarida mintaqaviy ravishda yo‘q bo‘lib ketgan va faqat afsona sifatida tanilgan ba’zi haqiqiy hayvonlarning tasviri degan xulosaga keladi.

Turkiy mifologiyada Tepeg'oz peshonasida faqat bir ko'zi bor afsonaviy mavjudot. U O'g'uz turklarining mashhur epik qissasi bo'lgan "Dada Qo'rqut kitobi"da uchraydi. Tepegʻoz haqidagi ertak oʻgʻuz qabilasidan boʻlgan inson ayolining avlodi va koʻpincha jin yoki peri deb ataladigan gʻayritabiiy mavjudotning avlodi boʻlgan dahshatli maxluq Tepegʻozning dunyoga kelishi bilan boshlanadi. Tepeg‘ozning tug‘ilishida peshonasining o‘rtasida bir ko‘z bor, bu xususiyat uni oddiy odamlardan ajratib turadi va uning kelajagini dahshatga soluvchi kuch sifatida ko‘rsatadi.

Tulpar - turkiy mifologiyadagi afsonaviy qanotli yoki samoviy ot boʻlib, yunon pegasusiga oʻxshaydi. Bu afsonaviy mavjudot Qozog'iston va Boshqirdistonning davlat gerblarida ko'zga tashlanadi. Tulparning kelib chiqishi Markaziy Osiyo xalqlarining ovchilik an'analari bilan uzviy bog'liq bo'lib, ular otlarni yirtqich qushlar bilan birga ishlatgan. Vaqt o‘tishi bilan bu ikki hayvon inson tasavvurida qo‘shilib, “Tulpar” nomi bilan mashhur qanotli otni yaratdi. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, Samoviy ot yoki Tulpar xudolar tomonidan yaratilgan ilohiy mavjudot bo'lgan. U qanotli ot hisoblanar edi, lekin qo'ngandan so'ng qanotlari ko'rinmas bo'lib, oddiy otga o'xshab ko'rinardi. Afsonalarda ilohiy ot mahalliy toychoqlar bilan juftlashgan go'zal Evrosiyo dashtlarida Samoviy otning ko'payishi tasvirlangan. Olingan nasllar tezligi va chidamliligi bilan mashhur bo'lgan yirik, chiroyli qurilgan ayg'irlar edi.

Yelbegen (lot . Yelbegän) — Sibirdagi turkiy xalqlar mifologiyasidagi koʻp boshli odamxoʻr yirtqich hayvon. Asl afsonalarda Yelbegen ko'p boshli ajdaho yoki ilonga o'xshash jonzot bo'lgan (ismning etimologiyasi bunga ishora qiladi - Yel = "shamol, sehrli, iblis" va begen böke - "bahaybat ilon, ajdaho" dan keladi ), Ammo vaqt o'tishi bilan u ko'p boshli ogrega o'xshash begemot kabi boshqa shakllarga aylandi. Ba'zi dostonlarda boshlari turlicha bo'lgan bir nechta Yelbegen tasvirlangan, ular yer osti dunyosi xo'jayini "oltin jodugar" Altan Sibaldayning avlodi. Ba'zi dostonlarda Yelmog'us ismli Yelbegen podshosi ham tilga olinadi. Yana boshqa hikoyalar turli rangdagi bir nechta Yelbegenlar haqida hikoya qiladi.

Oltoy afsonasida Quyosh va Oydan qasos olib, yetti boshli ogre Yelbegen bo‘lgan. Yalpagʻonxon — Oltoy va turkiy mifologiyalarning ajdaho shohi. U barcha ajdaholarning shohidir. U ham har qanday vaqtda yetti boshli ajdahoga o'xshaydi.

Yalbuz yoki Albuz , sifatdosh sifatida Taz-Dag ( Tas-Tav, Taz-Tog, Daz-Dağ, Taskil Togʻ yoki Tazkil Togʻ degan maʼnoni anglatadi) turkiy mifologiyadagi sirli va afsonaviy togʻdir.

Bu turkiy, xususan, Oltoy xalq mifologiyasining jodugarlik bilan bog'liq tushunchasi. Afsonalarga ko'ra, qarg'alar, qora burgutlar, jodugarlar va boshqa g'ayritabiiy mavjudotlar vaqti-vaqti bilan "taqir tog'larda" to'planishadi. Yalbuz haqidagi eslatmalar turli tarixiy va adabiy manbalarda, masalan, Oltoy rivoyatlarida uchraydi.

Turkiy mifologiyada xudolar👇

Koʻk Tengri ilk turkiy xalqlar dinidagi dastlabki xudolardan birinchisidir. Turklar hijrat qilib, Oʻrta Osiyoni tark etib , monoteistik dinlarga duch kela boshlaganlaridan soʻng, Tengrilik butparastlik / koʻpxudolik kelib chiqishidan oʻzgartirildi, asl xudolardan faqat ikkitasi qolgan: ezgulikni ifodalovchi Tengri va Uchmag (jannatdek joy), Erlik esa yovuzlik va do'zaxni ifodalaydi. Tengrining tashqi ko'rinishi noma'lum. U barcha odamlarning taqdirini boshqaradi va erkin harakat qiladi, lekin u taqdirlash va jazolashda adolatlidir. Xalqning farovonligi uning irodasiga bog‘liq. Nomning eng qadimgi shakli miloddan avvalgi 4-asrdagi Xitoy yilnomalarida Xiongnu e'tiqodlarini tasvirlab bergan.

Umay (turkcha oʻzagi “umay” asli “platsenta, tugʻilishdan keyin” degan maʼnoni anglatadi) — unumdorlik maʼbudasi. Umay boshqa turli dunyo dinlarida uchraydigan yer-ona ma'budalariga o'xshaydi va Tengrining qizi.

Kayra Xudoning Ruhidir. Eng baland osmon, yuqori havo, kosmos, atmosfera, yorug'lik, hayotning dastlabki xudosi va Ko'k Tengrining o'g'li.

Ulgen Kayra va Umayning oʻgʻli boʻlib, yaxshilik xudosidir. Arug (Ari) turkiy va oltoy mifologiyasida “yaxshi ruhlar”ni bildiradi. Ular Ulgenning nazorati ostida va er yuzida yaxshi ishlarni qilishadi.

Mergen Kayraning o'g'li va Ulgenning ukasi. U aql va idrokni ifodalaydi. U osmonning ettinchi qavatida o'tiradi va hamma narsani biluvchi hisoblanadi.

Qizag'on urush bilan bog'lanib, kuchli va qudratli xudo sifatida tasvirlangan. Qizag‘on Kayraning o‘g‘li, Ulganning ukasi bo‘lib, osmonning to‘qqizinchi qavatida yashaydi. U dubulg'a va nayza tutgan, qizil otga mingan yigit sifatida tasvirlangan.

Erlik - o'lim va yer osti dunyosi xudosi, Tamag nomi bilan ham tanilgan.

Alara - Baykal ko'lida yashaydigan tatar mifologiyasidan olingan suv perisi. U singan yuraklarni davolay oladi va odamlarga Cupidga o'xshash sevgini his qilishlariga yordam beradi .

Oq Ana , "Oq ona" turkiy xalqlarning dastlabki yaratuvchisi-ma'budasi. U suv ma'budasi sifatida ham tanilgan.

Ayaz ota - qish xudosi.

Ay Dede - oy xudosi .

Gun Ana - quyosh ma'budasi .

Alaz - olov xudosi.

Talay yoki Dalay - okean va dengizlarning xudosi

Eng sara ma'lumotlar va faktlar bizning kanalda 👇

@Best_facts1