Тугра

Графически Тугра являет собой нарочито усложненную завитушку, в которую разраб постарался заложыть максимальные затруднения для подделки, ибо Тугра исполняет функцыю ЛИЧНОЙ печати, то есть это знак, идентифицырующий конкретного человека, выступившего стороной сделки, инструмент для письменного оформления договоренностей с учотом личной составляющей, инструмент, создающий для контрагента возможность подтянуть за базар конкретное физлицо, либо ограничить объем обязательств, возлагаемый на себя семьей, Опчеством либо тукумом. Возможность быть подтянутым к ответу именно лично дается в обозначение своей готовности лично ответить за соблюдение условий заключаемого соглашения. Как правило Тугра включает в себя графические символы елементов соцыальной реальности, окружающей своего владельца, как правило тамгу семьи своего володельца, а также тамги иных семей либо тукумов, фиксируя характер имеющихся меж ними взаимоотношений, например родства либо подчиненности.
Прикол этой технологии (а это именно высокая информацыонная технология, те же например пидарасы додумалися до реализацыи сего принцыпа лишь в семидесятых) в том, что кажный раз Тугра исполняется «немношко не так», смысл же ее при этом остается неизменным, либо ваще модифицыруемым как раз в ходе акта применения, то есть идентефецырует не сам рисунок, а полнота передачи заключонного в нем эталонного смысла, то есть по сути Тугра есть криптотекст с открытым ключом.
Тот, кому Тугра принадлежыт, легко воспроизведет все елементы сообщения с учотом контекста, он же знает, как там чо должно быть исполнено ИМЕННО СЕЙЧАС, чтоб перемены начертания либо не отразились на смысле, либо наоборот отразились единственным правельным образом, ибо ещо один слой защиты Тугре придает аспект актуальности: ходе использования Тугра постоянно трансформируется, отображая изменения в соцстатусе своего владельца и в объеме его обязательств, ибо в ее начертании отражаются как раз те соцыальные акты, в ходе которых она используется. Так например, не зная точной конкретеки по условиям скрепляемого Тугрой брачного соглашения, правельно ее составить технически невозможно.
Понятно, что ни у кого кроме Старшого нет практической нужды в спецальном знаке индентификацыи, ибо область применения сего инструмента ограничена взаимоотношениями с чужыми. На уровне тукума и тем более семьи нет никакой нужды в письменной фиксацыи соглашений, примерно как в армии, где печать появляется не у рот и тем более не у взводов, а лишь на уровне батальона.
Простым Тугра даром не нужна, им ее тупо негде применить. Да и непростым далеко не всем, реальную нужду в Тугре имеет лишь тот, кто на больмень постоянной основе заключает «наружние» сделки, выходящие за рамки своей Поляны, и взаимодействует при этом с такими же непростыми чужыми людями.

ЗЫ В прилепленной картинке две тугры, одна Ивана за свирепость прозванного Васильевичем, вторая такназываемого «Петра Первого», чиста для развлечения угадай где чья без гугеля, ну и заодно попробуй прикинуть, отчего они именно вот такие.

2023.06.09