Trump
小编 全民共振好文推荐：
革命家特朗普
作者：叶隐
主播：李隽
(播主李隽女士的YouTube频道“隽言隽语”会定期筛选颇具知识性、思想性的好文章进行朗读，推荐关注。点此转向隽言隽语频道）
编者按：这是作者2017年的一篇精彩文章，现在读来，不得不佩服作者的远见。作者叶隐，基督徒。作者并非见风使舵的川粉，而是在2015年4月，即已预判美国的保守主义的回归，作者曾经是坚定的杰弗逊主义者，多年在此立场上参与抗争。归信基督后，重新思考了中国的转型前景，在其《从杰弗逊主义者到基督徒》、《杰弗逊的后门和美国的前途》里都有详述，此处不赘。作者对于中国的自由派忠告：不要跟着堕落败坏的美国自由派指挥棒转。我在哪里，就要让哪里得自由，才是唯一正当的态度。
文章全文如下：
一、商人还是革命家
特朗普是一个商人。一个成功的商人。成功的商人，各有各的成功特质。但有一条所有人都必须遵守的黄金诫命：和为贵。
硅谷的坏小子拉里·艾里逊说：我获得成功是不够的，其他人还必须都失败。其实霸道总裁不时挑衅羞辱竞争对手，既有天性好斗的一面，也有哗众取宠博取关注的营销策略，挑衅对象都是精心筛选过的，他并不敢也没必要得罪所有人。在更霸道的总裁乔布斯面前，他就温顺得像一只小绵羊。
苹果可以气贯长虹地拒绝FBI破解恐怖分子开机密码的请求，对抗强权、无差别捍卫所有人的隐私权的道德勇气，博得了如潮喝彩。若在中国，即使想拒绝也需绵里藏针，卑辞婉转给足安全部门面子，绝不敢如此高调强梁。因为美国、中国各有各的政治正确，遇弱可傲娇可碾压，遇强还是要以和为贵。
特朗普在竞选过程中，不惜与美国最有权势、影响力的精英及其海量粉丝为敌，政治界、金融界、科技界、娱乐界、传媒界、学术界大佬名流，少有遗漏地都得罪了个遍。特朗普自绝于几乎所有权力、金钱势力联盟和掌握舆论生杀大权、操纵民意的媒体平台，仅以自己的钱包为依托，以推特为阵地，竟然飓风般地逆袭成功。这既可看作颠覆传统竞选策略、技术层面的革命，也可以视为“乱拳打死老师傅”的歪打正着撞了大运。
当他胜选后，开始大嘴对外，又挑衅、羞辱、蔑视了多个重要国家。国内、国外依然对他怀有一丝期待：但愿只是“小人得志”后暂时的得意忘形，当他就职后，多少会回归一点大国总统在策略、风度上的“正型”吧。当他在就职演讲中，彻底否定了前任、建制派、既得利益集团的作为，毫不留情地谴责他们是祸国殃民的黑手，并严肃重申“买国货、雇国人”的孤立主义政策。这就彻底击碎了所有人最后一丝“虚假希望”。
光我大刷存在感是不够的，我还要所有人都没有存在感。成吉思汗式的霸道，让美国、让全世界至少剧烈颤抖了72小时。
当他自始至终，保持纲领、策略、风格的一致性，完全无视“和为贵”的黄金诫命。那么，就意味着他将承受来自民主党-共和党建制派、参众两院、最高法院的自由派大法官的掣肘阻击，影子政府、游说集团的明枪暗箭，媒体界的肆意扭曲丑化，学术界的猛烈抨击，华尔街金融帝国和硅谷科技王国的联合抵制，自由派此起彼伏的示威骚乱…
商人以逐利为本，得罪所有权贵，对他有什么好处？什么好处也没有！这时，特朗普就不是一个唯利是图的商人，而是一个令人肃然起敬的革命家了：一个敏锐洞察了在世界格局变化中美国空前的危机，具有所向披靡的激情和意志，令人闻风丧胆的勇气和执行力的革命家。
二、特朗普要革谁的命
他要革美国政坛浮躁虚荣、懈怠低效的命。他要革金-权-舆论精英联盟操控美国的潜规则的命。他要革华尔街泡沫经济的命。他要革贫富严重分化的命。他要革实业衰落、基础设施残旧的命。他要革国库巨额亏空的命。他要革军备废弛、官兵怠惰的命。他要革自由派道德败坏、信仰虚无的命。他要革压迫宗教生活的政治正确的命。他要革WTO、TTP、全球化的命。他要革世界秩序的命。
在他所有要革命的领域，并非虚张声势说着玩玩的，而是筹划充分要真刀真枪开干的。他的班底，堪称史上最有钱、最具实务经验、最富攻击性、执行力最敏锐的鹰派团队。也意味着这个富豪团队将是最廉洁、最无私、最不怕得罪任何人的。因此，多项革命在他尚未就任就已经预先启动：约谈硅谷领袖、华尔街寡头、工业巨头，全球化招商引资，威逼利诱双管齐下，立竿见影。他和团队鹰视狼顾地入主白宫，意味着对低效僵化的官僚政治的革命至少完成一半。他上任后的第一件事，就是向政治正确发起革命，关闭了白宫的同性恋、双性恋网站。自由派、女权分子一哭二闹三上街，政治正确令在手，普世价值衣在身，他们什么时候不哭不闹呢？全世界自由派一边倒的惊惶抨击，他们什么时候不歇斯底里呢？Who cares！
文明政治是象征的艺术（跟外交家一样，通过含蓄微妙的方式表达赞成货反对），但过于迷恋象征，往往沦为虚伪矫饰，特朗普以赤裸裸的乡巴佬的风格，抛弃了大部分象征艺术，但保留了最重要的攸关国运的象征艺术。有六名神父、牧师在特朗普宣誓前，为他进行就职祷告，既有祝福，也有以上帝之名的诫勉，象征着日益软弱的各教派将再次团结在上帝之下，归正美国的道路。
“圣经告诉我们，弟兄和睦同居，是何等的美，何等的善。”。
“我们不需要再心存恐惧。我们会被保护，我们会永远被保护。来自军队和执法部门这些优秀的男男女女，将会保护我们。更重要的是，上帝会保佑我们”。
这可以看作向无神论自由派的宣战，也可以理解为因上帝之名的邀请。
三、为何要革命？
华盛顿是美国独立革命之父，杰弗逊是美国平民革命理论之祖。美国国会，每年都要宣读一遍华盛顿的离任演讲，亦在警告避免党派内耗，谨慎介入国际纷争，以道德和忠诚固守国本。基督教或世俗保守主义，都不热衷革命。特朗普的政治主张，更接近华盛顿。
杰弗逊主张唯有持续的革命或骚乱，可以避免政治陷入僵化，窒息制度和社会的创造活力。他的持续革命、持续博弈的理论，遭到了他的弗吉尼亚老乡、同是国父的麦迪逊的批评。杰弗逊晚年也放弃了法国大革命式的革命激情，回到和麦迪逊的共识：在宪政框架下，通过代议制保持制度革新。杰弗逊在晚年回归保守主义或者说变得更审慎，常被忽略。而他壮年时的革命激情，常被作为革命旗号高举
从女性选举权、种族平权、性别平等、约翰逊法案、堕胎合法、同性婚姻、男女同厕、在公共领域驱逐宗教元素（涉及教材、仪式、符号、箴言、祷告等）等，无数大大小小的街头运动、舆论起义，进步主义、自由派从未停止过杰弗逊式革命，并通过议会、最高法院取得了节节胜利。持续革命中有一些权利主张是正当的，而越往后，自由派的革命，沦为以学术界、文艺界、娱乐界领军的无法无天的放任自由主义、无政府主义。已经严重腐蚀了宪法第一修正案精神，造成了无神论意识形态对传统价值观、生活方式的压迫和侵犯，偏离了第一修正案保护信仰、良心自由的初衷。
当自由派（几乎可以和无神论划等号），通过学术界、媒体、娱乐掌握了对历史、道德、信仰、法律的解释权、定义权，逐步形成了一种以普世价值之名的真理霸权。具体呈现为无孔不入、日益繁琐的“政治正确”。荒唐到政治人物诚实表明吃荤，都会被视为对素食主义者的冒犯；Facebook出现了52个性别选项；好莱坞极度荒淫，发明了穷尽了人类想象力的各种变态性交方式，若主张性道德则会被视为对他们的冒犯；文艺影像作品可以肆意嘲笑、亵渎上帝、信仰，却不能对无神论者评头品足。克林顿、奥巴马政府在政治正确的淫威下，作茧自缚，无所作为，日益官僚平庸化，沦为自由派的应声虫和作秀道具。
简而言之，自由派是一群无神论专制主义者，他们充分利用自由制度的宽容，宽于律己，苛于责人，要以平等之名消灭所有道德、信仰标准，统一到他们的虚无主义框架下。只许我批评你，决不允许你批评我。一批评，我就要一哭二闹三上街。
苏珊·邓恩在《姊妹革命——美国革命与法国革命启示录》里，简明地阐述了二者的差异：法国革命，是普世主义的，追求社会制度的完美和统一，消灭差异；美国革命，是地方主义的，竭力维持差异，并以道德中立的宪法框架，保护差异和差异之间的重复博弈。只是革命年代和立宪时期，美国的人的道德、信仰远不及当代这么复杂。出乎国父们预料的是一个因信仰上帝法（神赋人权）而确立的宪政架构，被一群相信进化论（物竞天择，适者生存）的后人雀占鸠巢、反客为主。
特朗普的革命，是对杰弗逊式的自由派持续革命的被动回应，同时也是一次忍无可忍之后主动出击的强势镇压，一次拨乱反正的革命，当然策略、手段都要在宪政框架下展开。
自竞选开始，特朗普的群众动员方式，显然比自由派阵营文明得多，几乎没有他的支持者引发的骚乱，特朗普也从未表达过平均主义的政纲，却被污化为民粹主义。反观自由派公然蔑视经过宪法程序选出的总统，反复公然扬言要杀了总统，掀起跨州连郡的暴乱。到了依据宪法、传统惯例的就职日，再次聚众打砸抢烧，到底谁是民粹主义？自由派以理性、妥协、非暴力为核心主张自我标榜，但只要触到他们的政治正确G点，他们立即就离恐怖分子不远了。
四、革命损害了谁？利益了谁？
与其说特朗普胜选引发了社会撕裂，不如说特朗普的策略和政纲，撕开了美国政治正确的面纱，将政治、经济、军事、外交、文化、道德、信仰各领域的沉疴痼疾，毫不留情地展露出来。触动了讳医忌药的既得利益集团，操控肤浅的自由派歇斯底里。
特朗普革命损害了谁？首要的问题，是否损害宪政架构。宪政架构硬硬的还在。
但是，特朗普毫不犹豫将要对它革命，以非常合法的方式对它动刀。最高法院，现有8名法官，保守派、自由派4:4，平均年龄在80岁。特朗普在第一个任期，至少可以扭转为5:4。在第二个任期，可以至少达成6:3的目标。如果8年后共和党再度执政，可以保证未来二三十年最高法院将由保守派控制。限制教会进行整治表达的《约翰逊法案》将有望被废除。
最近几十年，美国占据金融和信息科技生态链最顶端，以制定全球性的金融游戏规则和科技标准驱动经济，虚拟经济严重挤压、削弱了实体经济的生存空间。美国在二战中举足轻重的地位，离不开她无比强大的工业生产能力。当此世界格局板荡之际，美国重振制造业，可兼顾经济和国防两个目标。虚拟经济促使国民浮躁骄奢、追求一夜暴富，加剧贫富差距，2008年的金融危机殷鉴未远，而实体经济有助于培养道德感、荣誉感和爱国主义精神。
最近十年，伴随强国全球化的银弹攻势和意识形态悄然渗透，自由世界早就沦为“订单婊”。自由派都是世界主义者，对爱国主义嗤之以鼻。以“哪里有自由，哪里就是我的祖国”自我标榜。如果美国人都成为世界主义者，丧失了爱国精神，谁又来保护他们的自由？
自由派宣称的普世价值，因为被他们放肆阉割了哲学和神学基础，不具有任何经得起事实和逻辑论证的真理性；他们的行为，不是被道德律规范，而是被动物式的欲望和歇斯底里的情绪驱动，与他们宣称的价值观完全相悖。
英美宪政神学-哲学之父洛克说：无神论者无法真正理解平等。他们同样不能理解自由和责任、福利和代价的关系。
在独立宣言里，有一句话：我们认为这些真理是不言而喻的：人人 [ 受造 ] 而平等，[ 造物主 ] 赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和 [ 追求幸福的权利 ]。
其中“追求幸福的权利”，并不是望文生义的追求个人享乐、自我实现的权利。在立宪时代，被公认理解为追求一种普遍的正直有德性的生活的权利，因为人有上帝的形象，而配得有尊严的幸福生活。罗马帝国亡于荒淫，若无特朗普的革命归正，现代罗马亦将亡于荒淫。自由派对克林顿的拉链门非常宽容，却对特朗普非常严苛。你做什么不重要，你说什么才重要（政治正确的本质）。根据自由派遵奉的法国左派、法兰克福学派的理论，他们奉行的消费主义、享乐主义和他们依附的金融资本家，才是造成他们精神被奴役、思想被规训的根源。而打击权贵寡头分赃联盟、振兴实业、繁荣经济、提倡勤奋、正直、有德性的特朗普，将他们从权力-金钱-媒体-娱乐的驯化装置中解救出来，才是他们的解救者大救星啊。自由派永远关注的是姿态，而根本抓不住实质，一如他们分不清特朗普的革命损害了谁和利益了谁。
对于中国的自由派，我的忠告：不要跟着堕落败坏的美国自由派指挥棒转。我在哪里，就要让哪里自由，才是唯一正当的态度。
五、宪政危机和东望王师又一年
在特朗普之前，美国出现危机，人们相信一切问题都会在宪政框架内得到妥善解决。本次危机，却引发了中国自由派的普遍恐慌。其实这次社会撕裂貌似剧烈，但至少表面的烈度，远低于南北战争。也许在台前幕后的各方，多次博弈和妥协后，会由对峙走向对话，撕裂走向弥合，冲突走向合作，当然，特朗普是一个结果主义者，剧情基本上会按特朗普的革命纲领上演。自由民主的美国，将再次回归正轨，重现辉煌。隔岸观火的我们，不必杞人忧天自乱阵脚，也不必自作多情越俎代庖。权且把这当作一次深入了解美国社情民意、理解宪政运作机制和评估中国、个人处境和出路的宝贵学习机会。
中国是全球化最大的受益者。小时候我们相信，当祖国强大了，再也没人敢欺负我们了。长大了才发现，当祖国强大了，再也没有人敢来救我们了。特朗普的革命，对中国的影响将是全方位的，充满了不确定因素，但有一点是非常确定的，中国会被削弱，美国会重新恢复强大。唯有一个强大的美国，才能给世界带来稳定的秩序，才有底气给专制国家的宪政转型保驾护航。
普世价值有两层含义，基督教普世价值，世俗普世价值。法国启蒙运动、大革命是世俗普世价值的倡导者。一般认为拿破仑的称帝是反普世主义的，恰恰相反，他是普世共和国最积极的推进者。他的远景是：同一个制度，同一部法律，同一种文化，同一种语言，同一种信仰（无神论），非常美好的世界共和国图景吧。遗憾他兵败滑铁卢，梦断圣赫勒拿岛，晚年又渴望回到基督的温暖怀抱里。法国是普世价值的策源地，如今焦头烂额自顾不暇；而美国宪政源于区域主义，曾经推行普世价值，又回归区域主义。世界的奥秘人猜不透，人说自助者天助。
我相信：哪里有上帝，哪里才有自由！