Трудовая мотивация как проблема социальной философии. Магистерская работа. Менеджмент.
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Трудовая мотивация как проблема социальной философии
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Комсомольский-на-Амуре
государственный педагогический университет
Диссертация
на соискание ученой степени
Трудовая
мотивация как проблема социальной философии
. Философско-методологические аспекты проблемы трудовой мотивации
1.1 Труд как вид человеческой деятельности
. Трудовая мотивация в
различных типах общества
2.1 Трудовая мотивация в традиционном обществе
.2 Трудовая мотивация в модернизированном обществе
.3 Трудовая мотивация в российском обществе
Трудовая мотивация - системная категория, постоянно находящаяся в сфере
интересов общественных наук, на границах социальной философии, этики,
культурологии, социальной антропологии, социальной психологии, религиоведения и
социологии. Наиболее общие проблемы трудовой мотивации изучает социальная
философия. Этика в фокус внимания помещает трудолюбие как добродетель.
Культурология и религиоведение анализируют различные культуры с точки зрения
того, как в них понимается и оценивается трудовая деятельность человека. В
социальной психологии и социологии трудовая мотивация является предметом
эмпирических исследований, ориентированных на раскрытие ее закономерностей.
Проблема трудовой мотивации остается актуальной всегда, независимо от того, на
какой ступени технического прогресса и экономического развития находится
общество. Непреходящая актуальность этой проблемы обусловлена тем, что трудовая
деятельность есть фундаментальное условие существования любого общества.
Отношение к труду в существенной мере определяет успех или неуспех общества в
его продвижении по пути экономического и социального прогресса.
Отношение каждого человека к труду индивидуально. Вместе с тем социальная
мотивация есть феномен общественной жизни. Можно выделить три уровня факторов,
формирующих мотивацию человека к труду. На самом общем уровне таким фактором
выступает природа общественных отношений, в рамках которых протекает трудовой
процесс. На уровне особенного это специфика конкретного вида труда. На уровне
единичного - индивидуальные особенности личности работника. Эти факторы
неравнозначны. Те или иные тенденции изменения трудовой мотивации зависят,
главным образом, от природы общественных отношений.
Второй и третий факторы в настоящее время активно изучаются социологией и
психологией труда, а также в русле теории менеджмента. Предметом рассмотрения в
рамках социальной философии является, по преимуществу, первый фактор. Имеющая
существенное значение всегда, в определенных общественно-экономических
ситуациях проблема трудовой мотивации становится особенно актуальной.
Так происходит при радикальных общественных перестройках, в периоды,
когда обществу необходимо определить качественно новую стратегию развития.
Современное состояние российского общества в большинстве случаев трактуется как
"переходный период". Принципиальной особенностью этого периода
является системный кризис, охватывающий все области общественной жизни. Кризис
трудовой мотивации - одно из негативных явлений, сопровождающих реформы. Он
выражается в общем снижении трудовой дисциплины, в стремлении избежать
повышенной трудовой ответственности, в нарастании индифферентного отношения к
усовершенствованию собственного труда (отсутствие рационализаторской
инициативы). Прямо или косвенно эти последствия кризиса трудовой мотивации
ведут к снижению производительности труда и качества работы. Изменяются и
профессиональные предпочтения: молодежь выбирает не более сложную,
содержательную, а высокооплачиваемую работу, пусть и непривлекательную в
содержательном плане. Невозможность приложить свои способности в новых
экономических условиях приводит к массовой трудовой пассивности значительной
части населения и к деградации форм труда.
Причиной этого кризиса является комплекс противоречий, возникший в
процессе российской модернизации. Внедряемые в российское массовое сознание
извне трудовые мотивы и ценности западного образца не соответствуют той модели
отношения к труду, которая формировалась на протяжении многовековой истории
России на основе внутренних предпосылок и требований экономического развития.
До начала процесса современной модернизации структура трудовой мотивации
никогда не подвергалась такой ломке, которую она переживает сейчас.
Наличие вышеперечисленных последствий кризиса трудовой мотивации не
является предметом научного спора. Перед современным российским обществознанием
стоит задача поиска решений существующих проблем. Но для того, чтобы выработать
адекватную систему мер по устранению вышеперечисленных кризисных явлений,
необходимо тщательно и всесторонне проанализировать феномен трудовой мотивации,
вскрыть его сущность и закономерности изменения в конкретных
общественно-экономических условиях, другими словами, осмыслить феномен трудовой
мотивации как социально-философскую проблему.
В настоящий момент данная проблема не получила должной разработки. В
советском обществознании трудовая мотивация была предметом активного изучения
философов и историков, этиков и социологов. В современном российском
обществоведении и западных общественных науках вопрос о трудовой мотивации
рассматривается, главным образом, в русле прикладной социологии и теории
организации труда (научного менеджмента) с явно выраженной тенденцией сводить
проблему к вопросу о выборе способов материального и морального стимулирования
труда с целью повышения его эффективности (теории Д. МакГрегора, В. Зигерта, Э.
Мэйо, В. Оучи, К. Альдерфера, Д. МакКлелланда) [141]. Теоретическая
значимость нашей работы определяется, прежде всего, тем, что в ней анализ
трудовой мотивации осуществлен с позиций социальной философии. Ее практическая
значимость состоит в том, что полученные выводы могут быть положены в
основу стратегии создания системы конкретных мер по преодолению кризиса
трудовой мотивации, охватившего современное российское общество. Основные
положения и выводы диссертационного исследования могут найти применение в
учебном процессе в высших учебных заведениях в рамках специальных курсов по
социальной философии, социологии и психологии труда.
Степень разработанности проблемы. Проблема трудовой мотивации в явном
виде была поставлена в научной литературе только в ХХ веке, хотя интерес к
вопросу о том, как человек относится к своему труду, возникает в научной мысли
гораздо раньше. Учение Аристотеля, разделившего понятия "экономика"
(труд с целью удовлетворения потребностей) и "хрематистика" (труд с
целью накопления богатства), положило начало разработки проблемы отношения
человека к труду. В средневековой философии отношение к труду осмысливалось в
рамках христианской морали, в которой труд воспринимался как наказание за
первородный грех. Развитие механистической философии Нового Времени привело к
утверждению в западной культуре политэкономических доктрин А. Смита и Д.
Риккардо. В философии появляется фигура "экономического человека",
занятого трудом исключительно ради достижения материальных благ. В этой
концепции нашел свое отражение тот факт, что в условиях капиталистической
общественной системы мотивы материального вознаграждения играют в трудовой
деятельности существенную роль, а также преодолено понимание труда как божьего наказания,
характерное для христианской философии. Однако, идея "экономического
человека" при всей ее исторической прогрессивности сама не избежала
упрощенчества, ибо сложную систему трудовой мотивации она сводит к
единственному мотиву - стремлению к выгоде.
Заблуждения, свойственные политэкономии Нового времени, удалось
преодолеть К. Марксу, внесшему наиболее значительный вклад в анализ проблемы
отношения к труду. Именно К. Марксом впервые выдвинута мысль о том, что мотивы
трудовой деятельности носят конкретно-исторический характер, что,
следовательно, в рамках различных общественно-экономических формаций они
различны. К.Маркс также подробно проанализировал специфику отношения к труду в
условиях личной зависимости докапиталистического общества и экономической
зависимости при капитализме. К. Маркс высказал мысль о том, что с уничтожением
эксплуатации человека человеком труд превратится в первую жизненную
потребность.
Большой вклад в анализ отношения человека к труду в различных
общественно-экономических условиях внесли такие мыслители, как М. Вебер и В.
Зомбарт. Изучая капитализм на разных стадиях его развития, они выдвинули теорию
об особом отношении к труду и собственности, которое присуще капиталистическому
обществу. М. Вебер связывал его с "духом капитализма, который
сформировался под влиянием протестантской этики; В. Зомбарт предпочитал вести
речь о "предпринимательском духе", основанном на культуре
"мещанских добродетелей". Эти концепции поднимали важные вопросы о
соотношении материальных и надматериальных мотивов в труде, о роли религии и
культуры традиционного общества в формировании отношения к труду.
В ХХ веке в связи с бурным развитием психологии особую значимость
приобретает проблема мотивации деятельности, большое внимание уделяется
изучению механизма побуждения в соответствии с потребностями, интересами,
целями. Тема мотива получила широкое освещение в работах психологов Дж.
Аткинсона, К. Левина, К. Мадсена, А. Маслоу, В.Г. Асеева, А.Н. Леонтьева, М.Ш.
Магомед-Эминова, В.С. Мерлина, Д.Н. Узнадзе. Из работ психологического плана
заслуживает быть особо отмеченным комплексное исследование Е.П. Ильина,
посвященное проблемам мотива и мотивации. Е.П. Ильину удалось систематизировать
многочисленные точки зрения на проблему и выработать универсальные определения
этих сложных феноменов. Также следует отметить работу Н.С. Пряжникова и Е.Ю.
Пряжниковой "Психология труда и человеческого достоинства", в которой
остро поставлен вопрос о необходимости поиска новых стимулов к творческому,
производительному труду.
В конце ХIХ - начале ХХ века проблема трудовой мотивации попала в поле
зрения специалистов по социологии труда и научного менеджмента. Названные
дисциплины ставили перед собой задачу исследовать на практике закономерности
трудовой мотивации и создать на основе полученных результатов систему способов
повышения этой мотивации. Пионером в этой области является Ф. Тейлор, начавший
анализ собственно трудовой деятельности и психологии труда. Социологическая
концепция бюрократии М. Вебера явилась продолжением теории Ф. Тейлора.
Концепции Ф. Тейлора, М. Вебера, а также теория А. Файоля стали классикой
теории менеджмента. Параллельно в социологии труда развивалось и другое
направление - "концепции человеческих отношений", в которых
рассматриваются такие факторы отношения к труду, как удовлетворенность работой,
лидерство, сплоченность коллектива. В рамках социологии труда и научного
менеджмента было создано несколько теорий трудовой мотивации (А. Маслоу, У.
Рейф, Ф. Херцберг, Д. МакГрегор). Этим теориям при всех их достоинствах была
присуща ограниченность, связанная с их узкоутилитарной ориентацией. Все они
были подчинены единственной цели - выработать систему способов поощрения
работников предприятия с целью повышения производительности их труда и трудовой
дисциплины. Перед учеными стояла конкретная задача - преодолеть развитие
рестрикционизма на предприятиях. Поэтому ими рассматривалась, главным образом,
проблема содержания труда, а проблема характера труда оставалась за скобками
анализа.
Огромный интерес к проблеме трудовой мотивации возникает во второй
половине ХХ века в советском обществознании. Появляется целый ряд работ по
этике, социологии, психологии и философии, в той или иной степени затрагивающих
проблемы трудовой мотивации. Необходимо отметить, что данные работы
рассматривали, в первую очередь, вопрос о характере труда, развивая идеи К.
Маркса о различиях между трудом в условиях эксплуатации и трудом в
социалистическом обществе, т.е. "освобожденным трудом". В 60-70-е
годы велись особенно интенсивные работы в русле марксистской (или претендующей
на принадлежность к марксизму) методологии, посвященные исторической судьбе
труда в условиях перерастания социализма в коммунизм. В этих работах
рассмотрены общие черты социалистического труда, проблемы преодоления отчуждения
труда, эксплицировано понятие "коммунистическое отношение к труду";
немало трудов было посвящено вопросу о превращении труда в первую жизненную
потребность, о формировании личности в труде (работы Н.И. Алексеева, Г.В.
Бадеевой, Г.С. Григорьева, А.Г. Здравомыслова, С.Г. Струмилина, В.Я. Суслова,
С.С. Товмасяна, И.И. Чангли). Особый интерес представляет социологическое
исследование А.Г. Здравомыслова и В.А. Ядова, посвященное отношению молодого
советского рабочего к труду. А.Г. Здравомыслов на основе данных этого
исследования в работе "Потребности, интересы, ценности" очень
подробно рассмотрел трудовую мотивацию в советском обществе, затронув ряд
социально-философских вопросов. Г.С. Григорьев в работе "Труд как первая
жизненная потребность" осветил вопрос о различии стимулов труда в
докапиталистическом, капиталистическом и социалистическом обществах.
С 80-х годов наблюдается спад интереса исследователей к общим проблемам
трудовой деятельности и трудовой мотивации. В этот период выходят работы
социологов, экономистов, эргономистов (А.В. Ермаковой, К. Замфир, Т.И.
Заславской, В.А. Мальцева, М. Наргизашвили и др.), посвященных относительно
частным аспектам проблемы.
В современном российском обществоведении исследованию
социально-философских проблем трудовых отношений и трудовой мотивации уделяется
очень мало внимания. И если интерес к собственно трудовой деятельности в
последнее время начинает возрастать (уместно упомянуть в данной связи
социально-философские исследования Т.М. Михайловой и А.М. Шкуркина, посвященные
анализу труда с позиций синергетической методологии), то в отношении изучения
трудовой мотивации значимых сдвигов не наблюдается.
Объект нашего исследования - трудовая мотивация. Предметом нашего
исследования является специфика трудовой мотивации в общественных системах
различного типа.
Главная цель исследования - дать целостный анализ феномена трудовой
мотивации с позиций социальной философии.
В рамках данной цели решаются следующие задачи исследования:
) раскрыть с позиций социальной философии содержание категории труда;
) рассмотреть соотношение социального и природного начал в трудовой
деятельности;
) выявить основные структурные элементы мотивации трудовой деятельности;
) произвести классификацию мотивов трудовой деятельности;
) проанализировать специфику трудовой мотивации в традиционном и
модернизированном обществах;
) исследовать особенности трудовой мотивации в современном российском
обществе и тенденции ее развития.
Методологическая и теоретическая основа исследования:
Мы исходим из того, что явления социальной реальности по своей сути
диалектичны. Трудовая деятельность воплощает в себе диалектику духовного и
материального. Она является также диалектическим единством природного и
социального. Мы разделяем положение марксистской философии о труде как
естественном условии существования человека, как и учение о совершенствовании
сил субъекта в процессе трудовой деятельности.
В своем исследовании мы стремимся продолжать традицию рассмотрения труда
и трудовой мотивации как конкретно-исторических феноменов, обладающих
специфическим набором черт в каждой социальной системе на определенном этапе ее
развития. Мы убеждены, что только такой подход дает возможность научного
изучения проблем труда и трудовой мотивации, позволяет выявить закономерности
их эволюции в различных типах общества, а также проанализировать тенденции
развития трудовой мотивации в современном мире.
Социально-философский анализ трудовой мотивации позволяет преодолеть
упрощенное представление о трудовой мотивации как о явлении, которое
детерминируется только особенностями личности работника и содержанием его
работы. Социально-философский уровень рассмотрения проблемы трудовой мотивации
дает исследователю возможность подняться над эмпирическими констатациями.
Социально-философский уровень анализа открывает перспективу построения моделей
трудовой мотивации в различных социальных условиях. Благодаря
социально-философскому анализу удается прогнозировать изменения трудовой
мотивации и просчитывать последствия этих изменений.
Объект социально-философского исследования никогда не существует как
нечто изолированное, он всегда представляет собой переплетение различных сфер
социальной действительности. Трудовая мотивация - проблема, в которой сложнейшим
образом соединены экономические, этические, психологические аспекты. Для
всестороннего анализа феномена трудовой мотивации исследователь вынужден
прибегать к комплексу методов смежных дисциплин: психологии, социологии,
культурологии, этики, религиоведения и др.
Новизна работы заключается в том, что в ней:
) проанализирована диалектика природного и социального начал в труде и
исследована потребность в труде и феномен лени;
) предложена социально-философская классификация мотивов трудовой
деятельности;
) рассмотрена проблема иерархии мотивов, соотношения материальных и
надматериальных мотивов трудовой деятельности;
) выявлены особенности изменения системы трудовой мотивации при переходе
от традиционного общества к модернизированному;
) раскрыты специфические черты традиционной трудовой мотивации русского
народа и их эволюция в России на советском этапе ее истории;
) выявлены причины и описаны последствия кризиса трудовой мотивации в
современной России.
На защиту выносятся следующие положения:
) Трудовая мотивация - системная категория, отражающая иерархию мотивов
различной силы, устойчивости и сложности. Основанием этой иерархии являются
базовые мотивы, основанные на витальных потребностях. Над базовыми мотивами
могут надстраиваться мотивы более высокого порядка, такие как мотивы
творческого удовлетворения от труда, коллективистские мотивы, идейные мотивы.
) Положение мотивов в иерархии трудовой мотивации определяется следующими
факторами: индивидуальными, возрастными, этническими и общественно-историческими.
Конкретные общественно-исторические условия, определяя характер труда и природу
трудовых отношений, являются важнейшим фактором, детерминирующим отношение к
труду в массовом сознании, и оказывающим влияние на трудовую мотивацию каждого
конкретного работника.
) Трудовая мотивация в традиционном обществе определяется наличием
отношений личной зависимости. В рамках этих отношений для социальных низов и
социальных верхов формируются различные модели трудовой мотивации. Деятельность
социальных низов определялась двумя мотивами: стремлением к поддержанию
собственного существования, и страхом перед физическим принуждением. Мотивом
более высокого порядка, компенсирующим антимотивы принудительного труда,
является осознание труда как способа исполнения религиозного долга. В
традиционном обществе, не затронутом влиянием христианства, это место занимает
группа статусных мотивов, стремление к сохранению и упрочнению своего места в
социальной иерархии. Статусные мотивы являются основным элементом мотивационной
модели для социальных верхов традиционного общества, освобожденных от
необходимости материального производства.
) Для модернизированного общества характерна модель трудовой мотивации,
основанная на принципах утилитаризма, рационализма, расчетливости, предприимчивости,
восходящих к протестантской этике. В современном капиталистическом обществе
мотив материального обогащения приобрел безусловно доминирующий характер.
) В процессе перехода от традиционного общества к модернизированному
свойственная ему трудовая мотивация может органично трансформироваться (как это
было в период становления капитализма в Западной Европе) или вступить в
противоречие с комплексом ценностей западной цивилизации (как это произошло в
современной России).
) В традиционной русской культуре сложилась система трудовой мотивации,
основанная на принципах коллективизма, взаимопомощи и уравнительной
справедливости. Эти особенности отношения к труду были сохранены в период
советской модернизации, что позволило добиться достаточно высокого уровня трудовой
дисциплины, а порой и энтузиазма и трудового героизма. Преодоление кризиса
трудовой мотивации, охватившего российское общество на постсоветском этапе его
развития, вряд ли возможно при игнорировании коренных черт трудовой мотивации,
свойственной традиционному русскому сознанию.
Апробация работы: Ряд положений диссертации изложен в научных публикациях
автора. Некоторые из этих положений докладывались на научных и
научно-практических конференциях: 1) Международная научно-практическая
конференция "Дальний Восток: наука, образование, ХХI век", 16-18
апреля 2003 г., г. Комсомольск-на-Амуре, КнАГПУ, статья: "Экономическая и
неэкономическая трудовая мотивация в творчестве Макса Вебера"; 2) 5-ая
международная научно-методическая конференция "Проблемы славянской
культуры и письменности", май 2003 г., г. Уссурийск, УГПИ, статья:
"Социально-этические взгляды С.Н. Булгакова в контексте перспектив
развития русской цивилизации"; 3) 4-ая международная научно-методическая
конференция "Проблемы славянской культуры и письменности", май 2002
г., г. Уссурийск, УГПИ, статья: "Традиционное отношение русских к труду в
контексте социальной реальности современной России"; 4) 2-ая Международная
конференция молодых ученых и студентов, 11-13 сентября 2001 г., г. Самара,
тезисы статьи: "Трудовой героизм как предмет социально-философского
осмысления", и в ряде других конференций. Отдельные положения диссертации
обсуждались на аспирантских теоретических семинарах на кафедре философии
Комсомольского-на-Амуре государственного педагогического университета в 2002 и
2003 гг.
Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения
и списка литературы.
1. Философско-методологические аспекты проблемы изучения трудовой мотивации
1.1 Труд как вид человеческой деятельности
В сознании многих людей труд ассоциируется с трудностями, с утомлением, с
необходимостью принуждать себя напрягаться. Для иных длительное вынужденное
бездействие является крайне неприятным опытом. Житейские представления о труде
обычно меняются на протяжении человеческой жизни: так, например, у молодого
человека перед началом трудовой жизни возникает радостное предвкушение
самостоятельного труда, смешанное с чувством неуверенности и страха. Позже
может сформироваться разочарование в труде, но к зрелому возрасту оно обычно
преодолевается привычкой, "втягиванием" в свою профессиональную
деятельность. Окончившие трудовую деятельность пенсионеры зачастую болезненно
переживают свое отлучение от привычных занятий.
Категория труда является ключевой в целом ряде общественных дисциплин. В
политэкономии труд рассматривается в контексте проблемы стоимости, в этике труд
понимается как базовая ценность, в культурологии - как компонент хозяйственной
культуры.
Социально-философский анализ труда предполагает, прежде всего, анализ
социального в содержании данного понятия при обязательном учете того, что
трудовая деятельность имеет свои природные предпосылки. Общественный характер
труда, его зарождение и развитие на разных этапах эволюции общества, мотивы и
стимулы труда, лень и трудовой героизм - это лишь малая часть проблем,
интересующих социальную философию, когда она обращается к анализу феномена
труда.
Во всем этом многообразии проблем нас интересует одна, но, с практической
точки зрения, самая важная проблема: что заставляет человека трудиться? Иначе
говоря, мы ставим цель разобраться с позиций социальной философии в вопросе о
том, какова природа трудовой мотивации.
Для решения этой задачи следует рассмотреть основные теоретические
подходы к труду как таковому.
Труд есть вид человеческой деятельности. Последняя является предметом
интереса в целом ряде общественных дисциплин. Особый интерес вызывает
осмысление роли деятельности в жизни человека. По определению М.С. Кагана,
"…В деятельности человек раскрывает свое особое место в мире и утверждает
себя в нем как существо общественное" [65]. В связи со сложностью
организации социальной реальности и, соответственно, многообразием социальных
процессов, деятельность человека структурно неоднородна.
Э.Г. Юдин, анализируя понятие "деятельность", выделил пять
различных функций: 1) деятельность как объяснительный принцип; 2) деятельность
как предмет объективного научного изучения; 3) деятельность как предмет
управления; 4) деятельность как предмет проектирования; 5) деятельность как ценности.
Этот список не претендует на полноту, но достаточно ясно отражает
полифункциональность и неоднозначность этого понятия [195].
Взятая в методологическом ракурсе, деятельность понимается как принцип
исследования человеческого бытия, взаимодействия индивида с природой. Указанный
принцип помогает понять, как реализуются различные действия человека в
конкретных социальных процессах. В процессе человеческой деятельности вещи
предметного мира обнаруживают свою социальную значимость. В.Е. Кемеров
утверждает по этому поводу следующее: "…В философии середины XX в. понятие
деятельности играет особую роль, поскольку оно раскрывает формы движения,
изменения, развития общественной жизни, связывает ее обособленные, ее отдельные
моменты и аспекты, стадии и состояния, ее "драматургов и актеров"
[70].
Важно подчеркнуть, что деятельность человека не является раз и навсегда
данным явлением. Как справедливо отметил М.С. Каган, "…человеческая
деятельность - историческое явление, она возникает, меняется, совершенствуется
вместе с развитием социальных отношений, которые она обслуживает, и которые она
же постоянно изменяет" [65].
Общим понятием деятельности охватываются различные ее виды: экономическая
деятельность (труд), социальная деятельность (социально-классовая борьба и
сотрудничество), культурная деятельность (творчество духовных ценностей). Для
правильного понимания конкретных видов социальной деятельности недостаточно
анализировать их по отдельности, необходимо исследовать деятельность на уровне
родовых характеристик. В социальной философии понятие деятельности стоит в
одном ряду с такими фундаментальными понятиями, как общественное сознание,
социальный закон, общественное бытие. С одной стороны, деятельность - особый
способ человеческого бытия. Это обусловлено тем, что в процессе деятельности
происходит самореализация индивида, раскрытие его способностей, то есть тем,
что любая деятельность индивидуальна. С другой стороны, конкретная деятельность
каждого индивида является социальной, даже не будучи коллективной, так как отдельный
человек, участвуя в социальном процессе, изменяет социальную реальность.
Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что любой вид человеческой
деятельности (в том числе и трудовая деятельность) предполагает диалектическое
единство надындивидуального (социального) и индивидуального, объективного и
субъективного. И материальная практика, и духовная деятельность существуют
только в неразрывном единстве материального и идеального. Практическая
деятельность включает интересы и потребности субъекта, его мотивы и цели в
приложении к объективной реальности, а духовная деятельность, в конечном счете,
направлена на обслуживание деятельности материальной.
Эти сложные взаимоотношения различных аспектов деятельности как системной
категории социальной философии очень емко, на наш взгляд, выразил В.Ж. Келле:
"…Люди в своих действиях руководствуются своим сознанием, само их сознание
зависит от материальных условий деятельности и за идеальными побудительными
мотивами деятельности людей следует искать их материальные причины" [69].
Трудовая деятельность, являясь видом человеческой деятельности, с
необходимостью воплощает в себе диалектику духовного и материального. Следует,
однако, отметить, что трудовая деятельность занимает особое место в структуре
человеческой деятельности, поскольку лишь благодаря труду создается и
функционирует искусственная среда, в которой только и возможна жизнь человека и
общества. "Труд есть основа существования всякого общества в том смысле,
что все общественные отношения, и прежде всего экономические, складываются в
сфере труда или же по поводу труда и его результатов. Труд и объединяет, и
разъединяет людей, он - основание социальной структуры общества" [56, с.
24].
Правильное понимание диалектической связи труда и деятельности имеет
принципиальное значение для анализа содержания труда и отношения к труду.
Философы, стоящие на позициях исторического материализма, рассматривают
труд как фундаментальный вид воздействия человека, на окружающую его
материальную действительность. Более того, согласно марксистской концепции,
труд является вечным и естественным условием существования человека, так как он
соединяет человека с природой, окружающим миром. "В результате трудовой
деятельности человек не только создает потребительные ценности, необходимые для
воспроизводства себя как биологического вида, но и изменяет свою собственную
человеческую сущность" [164, c. 4]. Этот очень важный мировоззренческий
вывод позволяет выйти за пределы житейски-обыденного понимания труда как
создания материальных благ. Процесс труда сложен и противоречив, человек в
труде вынужден преодолевать "сопротивление" предметов труда его воле
и разуму, самоутверждаться в качестве сознательной, деятельной личности.
Различают три генетически сменяющих друг друга и сосуществующих на протяжении
всего жизненного пути вида деятельности: игру, учение и труд [87], [143]. Они
различаются по конечным результа
Похожие работы на - Трудовая мотивация как проблема социальной философии Магистерская работа. Менеджмент.
Доклад по теме Динозавры из Подмосковья
Значение Природы В Трудовом Воспитании Дошкольников Реферат
Как Написать Связку В Сочинение Егэ
Сочинение Про Опавшие Осенние Листья 5 Класс
Курсовая работа: Договоры в жилищной сфере. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Civil Rights And The 1950
Реферат: История церковнославянского языка позднего периода
Реферат по теме Исакиевский собор
Учебное пособие: Кафедра нормальной анатомии
Реферат: Простатит. Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная работа по теме Организация внедрения программы 'сестринское дело' в учебный процесс общеобразовательных учреждений
Финансовое Планирование Эссе
Реферат: Пути выхода из кризиса
Курсовая работа по теме Разработка структуры гипотетического микропроцессора и центральной части МЭВМ на его базе. Эмуляция выполнения команд
Опасные и вредные производственные факторы. Меры безопасности
Сочинение По Обществознанию На Тему Смысл Жизни
Статья: Интернет как новый маркетинговый канал
Реферат по теме Социальная роль женщины в современном обществе
Контрольная Работа По Биологии Класс
Итоговая Контрольная Работа 5 Класс Решение
Похожие работы на - Безработица молодежи
Реферат: Состояние после септопластики. Хронический гнойный мезотимпанит слева
Похожие работы на - Политические ориентации студенческой молодёжи БГУ